-
開宗明義章第一
鎖定
開宗明義章第一作品原文
開宗明義⑴章第一
仲尼居⑵,曾子⑶侍⑷。子曰:“先王⑸有至德要道⑹,以順天下⑺,民用和睦⑻,上下無怨⑼。汝知之乎?”曾子避席⑽曰:“參不敏⑾,何足⑿以知之?”子曰:“夫孝,德之本⒀也,教之所由生⒁也。復坐⒂,吾語⒃汝。身體髮膚⒄,受之父母⒅,不敢毀傷⒆,孝之始也。立身行道⒇,揚名於後世,以顯父母(22),孝之終也。夫孝,始於事親(23),中於事君(24),終於立身(25)。《大雅》(26)雲:‘無念爾祖,聿修厥德(27)。’”
[1]
開宗明義章第一作品譯文
孔子在家裏閒坐,他的學生曾子侍坐在旁邊。孔子説:“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德,以其使天下人心歸順,人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤,上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚麼嗎?” 曾子站起身來,離開自己的座位回答説:“學生我不夠聰敏,哪裏會知道呢?” 孔子説:“這就是孝。它是一切德行的根本,也是教化產生的根源。你回原來位置坐下,我告訴你。人的身體四肢、毛髮皮膚,都是父母賦與的,不敢予以損毀傷殘,這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德,有所建樹,顯揚名聲於後世,從而使父母顯赫榮耀,這是孝的終極目標。所謂孝,最初是從侍奉父母開始,然後效力於國君,最終建功立業,功成名就。《詩經·大雅·文王》篇中説過:‘怎麼能不思念你的先祖呢?要稱述修行先祖的美德啊!’”
[2]
開宗明義章第一詞語註釋
⑴. 開宗明義:開示全書的宗旨,以説明孝的意義。開,開示。宗,宗旨。明,顯明,説明。義,意義。
⑷. 侍:卑幼者陪從在尊者之側。此處指侍坐,在尊長坐席旁邊陪坐之意。
⑹. 至德要道:至高的德行,切要的道理。此處指孝道。
⑺. 以順天下:用來使天下的人和順。以,用來。
⑼. 上下無怨:尊卑上下,彼此不相抱怨。上,做官的、長者、位尊者。下,百姓、幼者、位卑者。
⑽. 避席:離開坐席。古人席地而坐,表示尊敬則離席而起。此處指曾子聆聽夫子教誨,表示恭敬而離席起立。
⑾. 參不敏:參,曾子稱呼自己,表示尊師之意。敏,聰敏,靈敏。不敏,有遲鈍意,曾子自謙之詞。
⑿. 何足:那能夠。
⒀. 德之本:德行的根本。德,德行。本,根本、基本。孝道是所有德行的根本,所以説是‘德之本’。
⒁. 教之所由生:一切教化產生的根源。教,教化。由,自。一切教化,都是從孝道產生出來,所以説是‘教之所由生’。
⒂. 復坐:返回坐席。曾子起立對答,故使返回原位坐下。
⒃. 語:告訴。
⒄. 身體髮膚:身軀、四肢、毛髮、皮膚。
⒅. 受之父母:承受於父母。受,承受,秉受。之,於。
⒆. 不敢毀傷:不敢毀壞損傷。毀,毀壞。傷,傷殘。孝子之心,以為自己的身體,承受於父母,應該謹慎愛護,勿使毀傷。
⒇. 立身行道:意為卓然自立,有所建樹,又能遵行正道,不越軌妄為。立身,一身有所樹立,不依賴任何人,即頂天立地。行道,依道行事。
(21). 揚名於後世:在後世中顯揚自己的名聲。揚名,顯揚名聲。
(22). 以顯父母:使父母顯耀,光宗耀祖的意思。顯,顯耀。
(23). 始於事親:從孝順父母開始。始,開始。
(24). 中於事君:然後把對父母的親愛擴大,奉侍君王,為國家服務,所謂「移孝作忠」。
(27). 無念爾祖,聿修厥德:怎麼能夠不追念你的先祖呢?那就一定要修養自己,發揚光大先祖的美德。這是《詩經·大雅·文王篇》的詩句。祖,在《詩經》裏指文王,引申為祖先。爾,你。聿,發語詞。(一説:聿,述,遵循。)厥,其,指文王。修,修養。
[1]
開宗明義章第一作品讀解
這一章書,是全部孝經的綱領。它的內容,就是開示全部孝經的宗旨,表明五種孝道的義理,本歷代的孝治法則,定萬世的政教規範,列為一經的首章。
有一天,孔子在他的家裏閒坐著,他的弟子曾參,也陪坐在他的一旁。孔子説:“古代的聖王有一種崇高至極之德,要約至妙之道。拿它來治理天下,天下的人民,都能夠很和氣的相親相敬,上自天子,下至庶人,都不會相互的愁恨。這個道德的妙用,你知曉嗎?”
曾子聽了孔子給他講的這一段話,道理很深,他不覺肅然起敬,離開他的坐位站起來,向孔子答對説:‘我曾參很魯鈍,不大聰敏,怎麼能夠知曉這樣深奧的道理呢?
孔子因曾子很謙恭的起來答對,就告訴他説:“前邊所講的至德要道,就是孝道,這個孝道,就是德行的根本,教化的出發點。你先坐下,我慢慢的告訴你”。
説起這個孝道,固然範圍很廣,但行的時候,卻很簡單,你要曉得愛親,先要從自己的身上愛起。凡是一個人的身體,或者很細小的一根頭髮和一點皮膚,都是父母遺留下來的。身體髮膚,既然承受之於父母,就應當體念父母愛兒女的心,保全自己的身體,不敢稍有毀傷,這就是孝道的開始。
一個人的本身,既站得住,獨立不倚,不為外界利慾所搖奪,那他的人格,一定合乎標準,這就是立身。做事的時候,他的進行方法,一切都本乎正道,不越軌,不妄行,有始有終,這就是行道。他的人格道德,既為眾人所景仰,不但他的名譽傳誦於當時,而且將要播揚於後世,無論當時和後世,將因景慕之心,推本追源,兼稱他父母教養的賢德,這樣以來,他父母的聲名,也因兒女的德望光榮顯耀起來,這便是孝道的完成。
這個孝道,可分成三個階段,幼年時期,一開始,便是承歡膝下,事奉雙親。到了中年,便要充當公僕,替長官辦事,藉以為國家盡忠,為民眾服務。到了老年,就要檢查自己的身體和人格道德,沒有缺欠,也沒有遺憾,這便是立身,這才是孝道的完成。
開宗明義章第一出處簡介
- 詞條統計
-
- 瀏覽次數:次
- 編輯次數:17次歷史版本
- 最近更新: 我是大马猴嘻嘻