長相思·汴水流

汴水流^⑵，泗水流^⑶，流到瓜洲古渡頭^⑷。吳山點點愁^⑸。

思悠悠^⑹，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。 ^[1] 

⑴長相思：詞牌名，調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”句，多寫男女相思之情。

⑵汴水：淮河的支流。隋煬帝時開鑿的通濟渠，唐宋人稱為汴河，源於河南，往東南流入安徽宿州、泗縣，入淮河。

⑶泗水：淮河的另一條支流。源於山東曲阜，因四源併發，故名泗水，向南流經江蘇徐州後，在江蘇淮安入淮河。

⑷瓜洲：在江蘇省揚州市南長江北岸，與鎮江隔江相望。本為江中沙洲，沙漸長，狀如瓜字，故名。一作“瓜州”。

⑸吳山：在浙江杭州，春秋時為吳國南界，故名。此處泛指江南羣山。

⑹悠悠：深長的意思。 ^[1] 

汴水長流，泗水長流，流到長江古老的渡口，遙望去，江南的羣山在默默點頭，頻頻含羞，凝聚着無限哀愁。

思念呀，怨恨呀，哪兒是盡頭，伊人呀，除非你歸來才會罷休。一輪皓月當空照，讓我倆緊緊偎傍，倚樓望月。

關於此詞作年，王汝弼在《白居易選集》中説：“據《白香山詩後集》《病中詩序》的紀年，此詞當系開成四年（839）春，即柳枝回南，白氏惜別之作。”

白居易有樊素和小蠻兩個得寵侍姬，故其詩云：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”錢易《南部新書》戊雲：“白樂天任杭州刺史，攜妓還洛，後卻遣回錢塘。故劉禹錫有詩答曰：‘其那（奈）錢唐蘇小小，憶君淚染石榴裙。’”在白居易由杭州帶回來的這數個歌妓中，應該包括樊素和小蠻。白居易晚年時，垂垂老矣，而這些寵姬卻正值青春，白居易不忍耽擱她們，故將其遣回。白居易在其《不能忘情吟》序中傷感地道出了這段情事。其序雲：“樂天既老，又病風，乃錄家事，會經費，去長物。妓有樊素者，年二十餘，綽綽有歌舞態，善唱楊枝，人多以曲名名之，由是名聞洛下。籍在經費中，將放之。馬有駱者，阻壯駿穩，乘之亦有年。籍在長物中，將之。圉人牽馬出門，馬首反顧一鳴，聲音間似知去而旋戀者。素聞馬嘶，慘然立且拜，婉孌有辭，辭畢泣下。子聞素言，亦愍然不能對。且命回勒反袂，飲素酒。自飲一杯，快吟數十聲，聲成文，文無定句，句隨吟之短長也。凡二百三十四言。噫！予非聖達，不能忘情，又不至於不及情者。事來攪情，情動不可。因自哂，題其篇曰《不能忘情吟》。”洪邁在《容齋五筆》“不能忘情吟”中雲：“予既書白公鍾情蠻素於前卷，今復見其《不能忘情吟》一篇，尤為之感嘆，輒載其文，因以自警。……觀公之文，固以遣情釋意耳，素竟去也。此文在一集最後卷，故讀之者未必記憶。東坡猶以為柳枝不忍去，因劉夢得‘春盡絮飛’之句方知之。於是美朝雲之獨留，為之作詩，有‘不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄'之語。然不及二年而病亡，為可嘆也。”宋僧惠洪《冷齋夜話》中也記載有白居易此段情事。其在“東坡南遷朝雲隨侍作詩以佳之”這則材料中雲：“東坡南遷，侍兒王朝雲者請隨行。東坡佳之，作詩，有序曰：‘世謂樂天有鬻駱放楊枝詞，佳其至老病不忍去也。’然夢得詩曰：‘春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家。’樂天亦云：‘病與樂天相共住，春同樊素一時歸。’則是樊素竟去也。予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲隨予南遷。因讀樂天詩，戲作此贈之。”

通過以上材料，可以看出，白居易寫《長相思·汴水流》這首詞是為了懷念自己與樊素的這段情事。 ^{[2]  [3]} 

這首詞是抒發“閨怨”的名篇，構思比較新穎奇巧。它寫一個閨中少婦，月夜倚樓眺望，思念久別未歸的丈夫，充滿無限深情。詞作採用畫龍點睛之筆，最後才點出主人公的身份，突出作品的主題思想，因而給讀者留下強烈的懸念。

上片全是寫景，暗寓戀情。前三句以流水比人，寫少婦丈夫外出，隨着汴水、泗水向東南行，到了遙遠的地方；同時也暗喻少婦的心亦隨着流水而追隨丈夫的行蹤飄然遠去。第四句“吳山點點愁”才用擬人化的手法，婉轉地表現少婦思念丈夫的愁苦。前三句是陳述句，寫得比較隱晦，含而不露如若不細細體會，只能看到汴水、泗水遠遠流去的表面意思，而看不到更深的詩意，這就辜負了作者的苦心。汴水發源於河南，古汴水一支自開封東流至今徐州，匯入泗水，與運河相通，經江蘇揚州南面的瓜州渡口而流入長江，向更遠的地方流去。這三首是借景抒情，寓有情於無情之中，使用的是暗喻和象徵的手法。“吳山點點愁”一句，承“瓜洲古渡”而入吳地，而及吳山，寫得清雅而沉重，是上片中的佳句。“吳山點點”是寫景，在這裏，作者只輕輕一帶，着力於頙的“愁”字。著此“愁”字，就陡然使意發生了巨大的變化：吳山之秀色不復存在，只見人之愁如山之多且重，這是一；山亦因人之愁而愁，這是二；山是愁山，則上文之水也是恨水了，這是三。一個字點醒全片，是其筆力堪稱強勁。

下片直抒胸臆，表達少婦對丈夫長期不歸的怨恨。前三句寫她思隨流水，身在妝樓，念遠人而不得見，思無窮，恨亦無窮。“悠悠”二字，意接流水，筆入人情。“恨到歸時方始休”一句，與《長恨歌》之“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，各擅勝場。《長恨歌》寫死別，故恨無絕期；此詞寫生離，故歸即無恨。“恨到歸時方始休”，句意拙直，不假藻飾，然而深刻有味，情真意真。末句“月明人倚樓”，是畫景也是情語。五字包攏全詞，從而知道以上的想水想山，含思含恨，都是人於明月下、倚樓時的心事；剪影式的畫幅，又見出她茫茫然遠望馳思，人仍未歸，恨亦難休，幾乎要化為山頭望夫石也。

另有觀點認為，不能僅看這首詞的表面文字就簡單歸結其為“閨怨”主題。如果立足於白居易自身的情感生活，可知白居易是藉此詞訴説與樊素的離別之情，是自身真實生活情感的寫照，而不是所謂的閨怨題材。 ^{[2]  [3]} 

明·李廷機《草堂詩餘評林》卷五：樂天此等詞調最膾炙人口。 ^[4] 

清·許昂霄《詞綜偶評》：（後段）古樂府之遺。 ^[4] 

清·黃蘇《蓼園詞選》：沈際飛曰：“‘點點’字俊。”太白開山後，乃至元和，又見此二闋，不易得也。 ^[4] 

清·陳廷焯《詞則·放歌集》卷一：“吳山點點愁”，五字精警。《雲韶集》卷一：“吳山點點愁”是唐人語，宋人不能道，結得孤悽。 ^[4] 

近代·俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此詞若“晴空冰柱”，通體虛明，不着跡象，而含情無際。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈遠，直到天末吳山，仍是愁痕點點，凌虛着想，音調復動宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否則汴泗交流，與人何涉耶！結句盼歸時之人月同圓，昔日愁眼中山色江光，皆入倚樓一笑矣。《花菴詞選》評此二詞，謂“非後世作者所及”。 ^[4] 

白居易（772—846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。 ^[5]