錙銖必較

持國之難易：事強暴之國難，使強暴之國事我易。事之以貨寶，則貨寶單而交不結；約信盟誓，則約定而畔無日；割國之錙銖以賂之，則割定而欲無厭。 ^[1]  （戰國·荀況《荀子·富國》）

文中有“割國之錙銖以賂之，則割定而欲無厭”這句話，“錙銖必較”這個成語正是由此引申而來。 ^[1] 

保住國家的難易是：侍奉強暴的國家難，但讓強暴的國家侍奉自己容易。如果用財寶侍奉強暴的國家，財寶用完了，邦交仍然不能建立；和他們結盟，訂立條約，可是沒幾天他們就背信棄義了；割讓國家領土去賄賂他們吧，他們的慾望卻不能滿足。對他們越依順，他們越變本加厲，一定要到財物送光，國家全部拿來送給他們，才肯罷休。如果這樣，即使有堯舜的輔助，也不能靠這種辦法倖免。這就好像一個繫着寶珠、佩着寶玉、揹着黃金的姑娘，碰上了山中的強盜，即使對他只敢眯着眼睛看，彎腰、屈膝，像家裏的婢妾，也將不可避免遭其厄運。所以，如果沒有使人民團結抗敵的辦法，只靠花言巧語，跪拜請求，誠惶誠恐地侍奉他們，是仍然不能保住國家、保護自己的。所以英明的君主不這樣做，他必定修飭禮節，嚴肅法令，整頓百官，公正地處理政事，整治民眾，然後才能夠禮節整齊，各種事情治理得有條不紊，羣眾齊心合力。這樣，鄰近國家就會爭先恐後地來親近，遠處的人民願意歸順，上下一心，三軍共同努力；名聲足夠威懾他們，武力足夠懲處他們。從容地指揮，那些強暴的國家沒有不受驅使的。這就好像是大力士烏獲與矮子焦僥搏鬥一樣。所以説：侍奉強暴的國家難，但讓強暴的國家侍奉自己容易。説的就是這種情況。 ^[2] 

錙銖必較是人性的缺點，一個事事都計較的人，他失去的不僅僅是快樂，還有更珍貴的東西。過於用心計較每件事，就會覺得事情件件都不對。若是退一步思考，就會覺得每一件事都那麼容易處理。這就是在告訴人們，為人處事不要斤斤計較。生活本來就是瑣碎的，每一件小事都計較的話，只能把自己逼到死衚衕。試想，如果一個人鼠肚雞腸，聽不得一句冒犯之言，容不得半點不同意見，誰説他一句壞話，他能終生不忘，誰提他一句意見，他能視為仇敵，這樣的人，誰會與他做朋友？因此也很難得到他人的關懷，而最終受傷害的還是自己。 ^[3] 

錙銖必較的本義是一分一釐也一定要計較，用來形容斤斤計較，十分吝嗇。一般作謂語、賓語，結構是主謂式，含貶義。 ^[1] 

南北朝北齊·顏之推《顏氏家訓》：“近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計較錙銖，責多還少，市井無異。” ^[1] 

宋·陳文蔚《朱先生敍述》：“先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。” ^[1] 

明·凌濛初《二刻拍案驚奇·行孝子到底不簡屍》：“就是族中支派，不論親疏，但與他財利交關，錙銖必較，一些面情也沒有的。” ^[4] 

清·張廷玉等《明史·湯開遠傳》：“事急則鉅萬可捐，事平則銖必暇。” ^[4] 

魯迅《華蓋集續編·廈門通信（三）》：“然而這裏對於教員的薪水，有時是錙銖必較的，離開學校十來天也想扣。” ^[1] 

“錙銖必較”的近義詞有“睚眥必報”“斤斤計較”“一毛不拔”等。 ^[1] 

“睚眥必報”的意思是像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，比喻心胸極狹窄，一般作謂語、定語，結構是主謂式。 ^{[1]  [6]} 

“斤斤計較”的意思是對無關緊要的事過分計較，一般作謂語、定語，結構是偏正式。“錙鑠必較”與“斤斤計較”有別：“錙銖必較”側重於形容計較財物，“斤斤計較”不限於形容計較財物。 ^{[1]  [5]}