金哈剌

關於金哈剌的族屬，説法很多且互相牴牾，如陶宗儀稱他是也裏可温人 ^[1]  ，《錄鬼簿續編》稱他是康裏人 ^[2]  ，甚至於為金哈剌《南遊寓興詩集》作序的同僚和摯友趙由正和劉仁本的記錄也是矛盾的，趙由正説他是茀林人 ^[3]  ，劉仁本則説他是雍古（汪古）人。 ^[4]  但劉仁本所作序中明確指出出身汪古的詩人馬祖常是金哈剌的族兄（伯氏），可見金哈剌為汪古人無疑。至於説他是也裏可温人，大概是由於汪古人大多信仰景教，金哈剌也不例外，而包括景教在內的基督教在元朝都統稱也裏可温教；而稱他出於茀林則是一種“郡望”，即他所信仰的也裏可温（景教）傳自茀林（拜占庭），故以此代稱。而《錄鬼簿續編》中所記他為康里人則是錯誤的。

金哈剌的祖先“有功於國，賜姓金氏” ^[3]  ，並“世居燕山（大都）”。 ^[4]  關於他的生年已難以考證，但據其詩集顯示，他在至正二十年（1360年）時就已經自稱“葵陽老人”，可知他最晚應出生於大德、至大年間。其家族深受漢文化影響，金哈剌本人也是登科入仕，他的詩《簡德剛元帥》中寫道：天曆三年同應舉，錦衣樂行帝城春。花枝壓帽閒騎馬，竹葉傾杯醉勸人”。可知他是元文宗天曆三年（1330年）參加科舉考試，獲進士及第。據《隆慶中都志》記載，金哈剌在登科後初授鍾離縣達魯花赤，任內“能反冤獄，政為諸邑最，濠州學政曾好問為著碑”。 ^[5]  他在州縣沉浮十餘年，至正元年（1341年）後調入中央，任吏部司績（正七品），至正四年（1344年），除授刑部主事，後又拜中台御史，因“奮身抗志，言事忤時”，被外放為僉淮東廉訪司事。 ^[4] 

當時元末農民起義爆發，元廷為恢復漕運，招降東南的張士誠、方國珍等人，通過他們的運糧來苟安一時，為此於至正十五年（1355年）設置海道防禦都元帥一職於台州，金哈剌則大約在至正十六年（1356年）出任海道防禦都元帥 ^[6]  ，在任期間主要是監督方國珍運糧大都，並與方國珍幕僚劉仁本、張本仁、丘楠、鄭永思等多有酬唱。至正十九年（1359年）調任福建行省參政，其原因是由於張、方二人不和，影響貢糧，而在亦思巴奚兵亂中崛起的福建陳友定則奉元正朔，故元廷又徵糧福建，金哈剌的任務也在於監督運糧。一年後又調任江浙行省參政。他在江浙方國珍勢力範圍內前後活動了六年以上 ^[7]  ，大約在至正二十三年（1363年）海運不通以後北返大都。由於他在東南征糧的貢獻，金哈剌官拜中政院使。 ^[1]  至正二十八年（1368年）明軍攻破大都前隨元惠宗北走，不知所終。 ^[2] 

金哈剌有兩個兒子金瑤同（文石）、金元同（武石）皆能詩，尤以文石為出色。 ^[8-9] 

包括被評為“為世絕唱”的《塞鴻秋·詠雪》在內的金哈剌作品大部分已亡佚，只有《永樂大典》殘存了金哈剌的幾首詩。但其《南遊寓興詩集》東傳於日本，被收藏於內閣文庫中。

金哈剌的書法也很不錯，其書效法巙巙。 ^[1]