康裏

《蒙古秘史》稱其為康鄰，而陶宗儀《輟耕錄》所列色目31種中，誤以康裏、夯力為不同族類。6世紀中，突厥興起於阿爾泰山後，康里人分隸於東、西突厥。波斯史家拉施特因而在《史集》中稱其與哈剌魯一樣，屬突厥人的一支。8∼11世紀，康里人被葛邏祿人所統治，遊牧於烏拉爾河以東至鹹海東北地區，南部則與中亞河中為鄰。12世紀時，個別部落曾臣屬於西遼和金朝。波斯史家志費尼在《世界征服者史》中講︰菊兒汗（西遼國主）在八剌撒渾（巴拉沙袞）建都後不久，便“使康里人服從他的統治”（注︰〔波斯〕志費尼︰《世界征服者史》上冊第418頁，內蒙古人民出版社，1980年。）。又據《金史》載︰大定十五年（公元1175年），“粘拔恩君長撒裏雅、寅特斯率康裏部長孛古及户三萬餘求內附，乞納前大石（指耶律大石）所降牌印，受朝廷（指金朝）牌印”（注︰《金史·粘割韓奴傳》卷一二一。）。粘拔恩部在遼代遊牧於阿勒坦山（阿爾泰山）與謙河（葉尼塞河上游）之間，時康里人活動的地區在巴爾喀什湖以北，西達鹹海以北。跟隨粘拔恩部歸屬金朝的康裏部，可能是靠近粘拔恩部的一些康裏部落，即屬東部康里人。 ^[1] 

13世紀初，花剌子模國雄起，據有整個波斯、伊拉克、呼羅珊、阿富汗斯坦以及中亞河中地區，成為當時中亞地區的強國。時值花剌子模沙摩訶末母親禿兒罕可敦(Turkan Khatun)專權擅政，因其為康裏伯嶽吾部族人，乃多信任、重用出身於康裏部的軍人，康里人遂大量南下進入花剌子模國，其男子多服役於花剌子模軍隊，故當時花剌子模軍隊因此掌握在可敦一黨的康里人手中。花剌子模國境土地遼闊，盛兵達40萬。所以，這一時期，康里人除居烏拉爾河以東、鹹海以北的廣大地區外，其領地還及伊塞克勒湖和楚河一帶（注︰道潤梯步︰《（新譯簡注）蒙古秘史》第339頁，內蒙古人民出版社，1987年。）；波斯、呼羅珊及河中地區也多有康里人居住。史載，這時在撒馬耳幹駐防的11萬軍隊中，就有6萬是以康里人為主組成的（注︰〔波斯〕拉施特︰《史集》第1卷第2分冊第285頁，商務印書館，1983年。）。康里人多以遊牧為生。據公元1246年5月經康里人居住地前往蒙古的傳教士柏朗嘉賓雲︰“他們與庫蠻人（欽察人）一樣，都不事耕耘，而是僅僅靠畜牧維生，他們不建房造舍，而是住幕帳。韃靼人也消滅了這些人，而後他們自己便佔據了原康里人的地區，殘存下來的康里人也均被淪為奴隸。”（注︰《柏朗嘉賓蒙古行紀》第94頁，中華書局，1985年。） ^[1] 

進入中土的康里人多為軍士和驅口，而相當數量的康裏軍人和驅口是蒙古征服花剌子模後簽發、擄掠而來的。這在志費尼的《世界征服者史》中有較為詳細的記載。成吉思汗攻克不花剌後，3萬多康裏男子慘遭屠戮，蒙古人把“他們的幼小子女，貴人和婦孺的子女，嬌弱如絲帛，全被夷為奴婢”。此外，城內居民中“適於服役的青壯和成年人被強徵入軍，往攻撒麻耳乾和答不昔牙”（注︰〔波斯〕志費尼︰《世界征服者史》上冊第123頁，內蒙古人民出版社，1980年。）。在花剌子模首府玉龍傑赤，大量的“孩童和婦孺被夷為奴婢”。在康裏軍士集中的撒麻耳幹，“蒙古人清點刀下餘生者；三萬有手藝的人被挑選出來，成吉思汗把他們分給他的諸子和族人；又從青壯中挑出同樣的人（即3萬人），編為一支籤軍”，“後來，又接連幾次在撒麻耳幹徵軍，獲免的寥寥無幾”（注︰〔波斯〕志費尼︰《世界征服者史》上冊第140頁，內蒙古人民出版社，1980年。）。當然，有不少康里人是從其原居地遷入中土的。公元1220年春，成吉思汗滅花剌子模國後，遣速不台、者別窮追其國主摩訶末，並指示︰“你們可在三年內結束戰事，通過欽察草原回到我們的老家蒙古斯坦來。”公元1223年末，蒙古軍飽掠東還，取道撒速惕，進入康裏境，敗其主霍脱思罕。康里人居住地乃成為成吉思汗長子朮赤分地，眾多康里人隨之被裹脅東遷。 ^[1] 

康里人和花剌子模有通婚關係，特別是伯嶽吾部，這一部在花剌子模充當僱傭兵。亦納勒術海兒汗亦出自此部，後來被蒙古所滅。值得一提的是，當年阿拉烏丁·摩訶末即位時，有一支七千人的康裏騎兵，由國舅忽都魯·沙指揮，因此康里人勢力極大。後來有兩兄弟曲律和牙牙投降。牙牙之子阿沙不花與康裏脱脱受重用。阿沙不花是忽必烈的怯薛。投降後的康里人留在欽察汗國，一部分驅口至中國充當康裏親軍，後撤銷，留在欽察汗國的成為哈薩克人。

比起欽察人，康里人更無伊斯蘭化現象。普蘭卡皮尼説他們是異教徒，在花剌子模國北方。另一件是拖雷軍中手下有一位康里人用石頭作法下雪，金軍大敗，證明康里人幾乎不受伊斯蘭教影響。元末有一位康裏權臣，名為哈麻。只有在花剌子模國服役的伯嶽吾部才接受伊斯蘭教。即使接受，但仍經常騷擾定居的塔吉克與撒爾塔人穆斯林。在哈薩克人,烏茲別克人,諾蓋人與卡拉卡爾帕克族也有康裏部落。