也裏可温教

也裏可温教，即元代時對於基督教各派的總稱。文字紀錄見於《元史》之中，為中國基督教史上第二次傳入中國。（第一次為唐代之景教。）也裏可温一詞的語源迄無定説﹐比較流行的説法認為源自希臘語ερχωυ，即是指聶思脱裏教及其信徒。基督教在唐代時就曾傳入中國內地，被稱為“波斯教”，為基督教中聶思脱裏派，唐代又稱之為景教或波斯景教、大秦景教，一度在中原地區與長安城中盛行，845年唐武宗滅佛﹐所有西來的宗教都被禁止﹐景教遂趨絕滅，僅在西北民族中殘存。遼﹑金時期﹐它在中國西北和北方的一些遊牧民如乃蠻﹑克烈﹑汪古等部中又頗為盛行。蒙古幾次西征中﹐大批西亞﹑東歐的基督教徒被裹脅或俘掠東來﹐充任官吏﹑軍將﹑工匠或勒充驅奴﹐其中大多數隨著元朝統一中原進入內地﹐分散居住在全國各地。元代設有管領也裏可温教門的政府機構，為崇福司。分佈在全國各地的也裏可温教司，一度曾達72所，據載元初僅大都地區就有聶思脱裏派教徒三萬多人。元朝基督教的信奉者主要是突厥及少數蒙古族人，其聚集地主要有唐古兀、汪古、大都以及江南沿海地區。其中江南沿海地區為元滅南宋後傳入，在杭州及泉州設有也裏可温教堂。此外在押赤（今雲南昆明）城，及遼東地區也是也裏可温教徒的聚集地。但也裏可温教在漢族人中卻不盛行。