酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作

貧居依谷口^⑴，喬木帶荒村^⑵。

石路枉回駕^⑶，山家誰候門^⑷。

漁舟膠凍浦，獵火燒寒原^⑸。

唯有白雲外，疏鍾聞夜猿^⑹。 ^[1] 

⑴谷口：用漢代隱士鄭子真隱居谷口的意思。

⑵喬木：高大的樹木。

⑶枉：委屈。回駕：車駕回行。

⑷山家：藍天山居。

⑸獵火：打獵時焚山驅獸之火。

⑹鍾：寺院的鐘聲。 ^{[2]  [3]} 

寒舍傍着山谷出處，高大的樹木圍繞着荒野中的村子。

白跑一趟的年駕在石路上回轉，山野人家主人不在，誰候着門。

漁舟像被膠粘在了冰凍的河浦上，打獵時焚的山火在冷落寂靜的原野上燃燒着。

我回到家中，只聽見白雲之外，有着稀疏的鐘聲和淒厲的猿啼。 ^[3] 

古代通信不發達。虞部蘇員外遠來王維藍田別墅過訪，又折回去，未能留晤，並且作詩相贈。王維回家之後，發現錯過了朋友的來訪（雖然許多詩人往往自稱貧困，但大多數貧寒的士子、大夫家中也會有門童、僕人），感到非常遺憾。因此王維作這首答詩。 ^{[2]  [3]} 

此詩以曲致藴藉的筆法酬謝友人虞部蘇員外。前四句表達自己對友人的歉意，後四句輞川冬日夜景的壯美和蕭散意趣。

此詩意象選取圍繞“荒村”展開，“谷口”“喬木”“石路”“山家”等簡單樸實的意象構築出山野貧居之景。這些簡單樸實的意象，貼切地寫出了山村的荒涼，也從側面寫出了蘇員外不煩舟車勞頓到如此荒野之地看望朋友的真摯感情。五、六兩句具體描寫了山村冬日的日常生活景象：漁舟被凍住，漁人無法捕魚；獵人大肆火燒野地，只為獲得一些獵物，寫出了山村的荒涼貧瘠。如此偏遠的山村，一般十分寂靜，能夠聽到從遙遠的地方（白雲外）傳來的鐘聲、猿啼。末句的景緻一方面凸寫出主人身居荒村的生活情趣，另一方面又寫出“無人”之景，回扣蘇員外不見留的主題。 ^{[2]  [3]} 

明·鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾雲：在歸路寥落上看出主人不留意，妙！妙！（“石路”二句下）鍾雲：後四句似不沾題，映帶藴籍，妙在言外，此法人不能知。 ^[4] 

清·黃生《唐詩矩》：前後兩截格。結若周旋，意實高傲，言外見山中之景，清寂如此，自無俗人坐處。 ^[4] 

清·焦袁熹《此木軒論詩彙編》：“石路柱回駕，山家誰候門”，如聞阿喲之聲。“惟有”者，無一有也，此詩家三昧也。 ^[4] 

清·吳煊、黃培芳《唐賢三昧集箋註》：顧雲：起二句，此別業景可想見。第四應“貧居”。五六善敍冬日之景。 ^[4] 

清·張文蓀《唐賢清雅集》：通首用縮筆藏鋒法，古韻鏗然，起四句俱活對。 ^[4] 

王維，唐代詩人。字摩詰。先世為太原祁（今屬山西）人，其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。中年後居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。 ^[5]