鄭寅普

鄭寅普出身於一個累代簪纓的官宦世家，直系祖先中有鄭光弼、鄭惟吉、鄭昌衍、鄭太和、鄭元容等多個政丞，其中鄭元容就是他的曾祖父。祖父鄭基年官至掌樂院正，參判鄭誾朝官至掌禮院副卿。鄭寅普十三歲時拜陽明學者李建芳為師，學習漢學。1910年日韓合併後逃往中國，同樸殷植、申採浩、申圭植、金奎植等一起組織同濟社，開展獨立運動，致力於僑胞啓蒙事業。後因夫人成氏去世，老母無依無靠，便回到朝鮮，因從事獨立運動而多次被日本人逮捕。

1919年回國後，鄭寅普一邊在延禧專科學校、梨花女子專科學校、中央佛教專科學校講授東洋學， 一邊從事《時代日報》、《東亞日報》等的述評委員工作。這期間他首次使用“國學”這一名詞，而且致力於建立民族史觀的工作。另一方面，他主導了1935年的丁若鏞去世100週年紀念活動，並開始使用“實學”一詞來定義朝鮮王朝後期的新學風。太平洋戰爭爆發後，鄭寅普於1943年隱居全羅北道益山，1945年日本投降後回到漢城，繼續從事文史研究，於1946年發表民族主義史學鉅著《朝鮮史研究》。1946年創立國學大學，就任校長。1948年大韓民國建立後，他應李承晚總統邀請，出任監察委員長，一年後因對李承晚政府失望而辭職。朝鮮戰爭爆發後被朝鮮人民軍帶到北方，不久後在戰爭中去世。 ^[2] 

發表詩《精疲力竭的母親》，時調《離去的郎君》、《慈母思》、《月野》，論文《文章講話》、《五千年朝鮮的靈魂》，戲劇《離去的郎君》等。尤其是他的時調，盛讚民族魂，風格古雅高尚。時調集有《薝園時調》，著作有《朝鮮史研究》、《陽明學演論》、《月南李商在先生傳》等。後人整理有《薝園鄭寅普全集》六冊。 ^[1]