邵洛羊

1917年2月6日，邵洛羊出生在寧波市莊橋鎮東邵村的一個貧苦家庭裏，並在此度過了三年的童年時光。東邵村地處靈山腳下，山上有北宋大中樣符六年(1013年)建造的保國寺，遺存有江南最古老的北宋木結構建築，四周是一塊水土肥沃的平原。尤其年邁祖母的言傳身教，使他永不忘懷。

邵洛羊的祖父邵開福，兄弟7人，以“荊樹花開兄弟樂”分列房名，祖父排行第六，稱“邵弟房”，務農，性豪爽，有俠氣，但不善治業，年僅39歲即貧病下世；留下二子一女，由祖母徐氏勤儉治家，縫縫補樸，還常外出幫傭，拉扯長大。邵洛羊的父親邵寶興是家中長子，為了分擔家庭經濟困難，14歲即到上海當學徒，勤勞淳樸，聰明逾人，30歲不到已小有成就，擬把洛羊母子接到上海，但祖母生怕“十里洋場”不利於長孫的成長，堅持把洛羊留在鄉間，親自教育撫養。到邵洛羊3歲時，他的父親在上海商界嶄露頭角，才把母子接到上海，但祖母仍盼長孫每年有二三個月回鄉陪伴。直到邵洛羊7歲入學時，方算正式定居上海，可每春仍得返里省親，向祖母叩安。在與祖母相處的這一段時期裏，老人家勤勞儉樸的生活，正直厚道的品格，給孩提的邵洛羊不啻是做人立品的無上啓示。

其時，邵洛羊的父親在上海開設了一家大型批發商行“長德行”，經營海味、檀香、雜貨。數年後，同業推選他為海味檀香雜貨業同業公會主席，並連任兩屆。小東門十六鋪—帶，是南市老城廂，集中有六大批發行業：食糧、南貨(附檀香)、北貨、水產、水果和桂圓荔枝(乾貨)。這六個行業，行會意識重，崇尚鄉里梓誼，多師徒關係，設有“六業聯合市場”及“六業聯誼會”，邵寶興是“六聯”中的領銜人物。不久，又入選為寧波旅滬同鄉會常務理事。生意雖然做大了，但淳樸的本色未變，依然勤儉樸素，急公好義，在家鄉辦小學、治河道，“修橋鋪路造涼亭”，還幫助不少鄉人去滬就業。其父的這種品格對童年的洛羊影響頗深，使他從小懂得人間疾苦，始終未曾染上紈絝子弟的惡習。邵寶興只讀過兩年私塾，所以經常告誡洛羊自己小時因家窮，上不起學，要洛羊爭氣讀好書，明理幹大事。母親莊妙青也是貧苦出身的農村婦女，她對丈夫是賢妻，對兒輩是良母。洛羊有一胞弟，名玉棠，兄弟年齡相差8歲，惜在六七歲時病逝。

邵洛羊乳名鈺剛，學名濟榮，進新華藝專求學時又字青溪，參加中國共產黨後，撰文署名“洛羊”，新中國成立以後遂以“洛羊”為名。 ^[3] 

邵洛羊在上海敬業中學附小畢業後，入民立中學，後曾換過幾所中學，直到中學畢業，其成績一直名列前茅，尤以國文，圖畫、史地、音樂、體育5門功課特別好。語文老師徐亞倩、吳墨卿更對他青睞有加，鼓勵他多寫文章，並介紹他投稿，發表在開明書店出版的《中學生》雜誌上。至於圖畫，邵洛羊以其天賦和勤奮，更是出類拔萃。

洛羊童年時家住南市區方浜路花草浜有餘裏二號的一幢石庫門樓房，距城隍廟僅一箭之遙，他常常去那裏遊逛，最愛跑豫園的環龍橋堍宛米山房裱畫室。這裏曾是清末民初海派繪畫的大本營，因此，少年邵洛羊對任伯年、吳昌碩、虛谷、蒲華等名家已經相當耳熟。尤其幸運的是，任職四明銀行、擅長書畫詩詞且住在他家二樓右廂房的汪夢庚先生，見邵洛羊愛好繪畫，又十分聰慧，便着意提攜，經常把他叫上樓去，教他五指執筆法，向他講解中國畫的“筆墨”，並把自己收藏的清代畫家冊頁借給他臨摹，還送了他一部《芥子園畫譜》。這位汪先生，雖是業餘從事翰墨丹青，但他是邵洛羊起步入門中國畫的第一位引導者。邵洛羊後來得以在中國畫這座大廈中不斷登堂人室，汪夢庚的啓迪功不可沒。 ^[3] 

邵洛羊中學畢業後，邵家稱得上出了一位“秀才”。對於當時的大多數商賈家庭來説，經商只要粗通文墨即可，以邵洛羊的學問，已綽綽有餘。因此，父親便要他輟學從商，以繼承發展自己的事業。這使邵洛羊大感為難，書畫藝術對他來説已是全身心的寄託所在，論如何不想捨棄。1935年夏天，上海新華藝術專科學校國畫系暑期班招生，邵洛羊揹着父親報了名。一個多月學畫，大得校方注視，不僅畫藝在班裏拔尖，能詩能文更為其他同學所不及。從長遠發展的觀點説，“文為畫之極”、“詩畫本一律”，當時的少年邵洛羊對這個中的道理也許並未領悟，但卻引起了執教老師的刮目相看，認為他是可造之才。為此，國畫系主任、著名山水畫家汪聲遠找他談話，希望他正式進新華藝專，當得知他的父親要他經商而不主張他繼續上學後，又專程到邵府造訪，勸説邵寶興讓兒子去讀藝專。邵父是一位賈而好儒的開明商人，見汪老師如此厚愛，終於見允。

邵洛羊進入新華藝術專科學校國畫系後，由汪聲遠直接傳授山水畫，其他的授課教師還有諸聞韻、黃賓虹、張聿光、謝公展、顧坤伯、朱天梵等。但當時黃賓虹乃特約教授，平時每月只來校上—次課，邵洛羊後來便經常到黃老師家去求教。在藝專前後三年的學習生涯，主要是臨摹老師及珂羅版的古畫作品以及外出寫生，也就是遵循明代董其昌所説“先師古人，後師造化”的主張。由於邵洛羊天份高，基礎好，又特別用功，所以曾得全校考試總分第二名，並獲獎勵，獎品為該校油畫教授周碧初的油畫《西子湖上》。邵洛羊除白天在藝專學習畫，晚上還要到國學家李味青先生處學習古文詩詞，風雨無阻。三年間早起晚睡，寒窗苦讀，燈下勤練，為畫學和詩文修養打下了堅實的基礎。 ^[3] 

1937年“七七”事變，日寇全面發動侵華戰爭。根據父親的決定，邵洛羊和妻子桂真一陪伴母親返鄉避兵燹。這樣的經歷，雖是邵洛羊有生以來的第一次，但卻並非毫無思想準備。因為，他早就讀過杜甫、陸游等的詩篇，所謂“國家不幸詩人幸”，在他的心理上，這一次經歷也許會把自己磨練、塑造成為杜、陸一類的人物。而從這一段的畫史來看，如傅抱石、陸儼少等畫家的情況，也一般如此。然而，邵洛羊雖最終未曾走上杜、陸的文藝道路，而世界觀卻發生了一次根本性的轉變。

這一轉變緣於一個既必然又偶然的機遇。在他返鄉不久，毗鄰上邵村適有一位也是從上海返鄉的女學生邵幼青（施瑛）在獲谷廟露天戲台上進行抗日救亡宣傳，高唱《打回老家去》。邵洛羊聽了既驚訝，又深受感動，便以自己寫文繪畫的特長，協助宣傳隊做宣傳工作，同時也從她那裏接受了一些革命思想。1937年杭州將陷，邵洛羊夫婦和邵幼青一起返滬，通過邵幼青的介紹，邵洛羊加入了“學生界抗日救亡協會”（學協）。1938年8月，再在邵幼青的介紹下，邵洛羊加入了中國共產黨。

從1938年到1949年上海解放，邵洛羊全身心地投入了民族、民主的革命鬥爭。根據黨組織的決定，1939年春他隻身進入尚無中共黨員的光華大學去當第二次大學生，進行黨的組織建設和開展學生運動，任該校中共支部委員會第一任書記。之後，又在中共上海地下黨學委的私立大學區委、大學分委、職業青年區委擔任領導工作。日本投降後，調至職業界黨委，擔任過店委書記、職委委員。臨近解放，又調到中共上海市委策反部工作，曾任西路副總指揮，策反國民黨憲兵團長黃樹黎起義，主持策劃打開滬西地區封鎖，迎接解放大軍開入市區的行動獲得成功。1949年5月25日上海解放。清晨，上級派遣邵洛羊以中共黨員身份，在黎天才先生(原張學良秘書長)陪同下驅車直入國民黨上海市政府，首次晤見秘書長茅以升(橋樑專家)，向他交待黨的政策，協商保護全市水電、公交的正常運行；保護檔案等財產，靜待人民政府的接管。

“長夜風雲十三年”，在戰爭年代，邵洛羊始終把革命工作放在第一位，甚至為了革命工作，不惜放棄個人所心愛的書畫、詩文創作。他也曾在寧波旅滬同鄉會舉辦過一次個人畫展，但那主要並不是出於個人藝術探索的目的，而是為了籌劃革命經費。此外，他還日以繼夜趕繪了四五十幅作品，給赴美開展留學生工作的黨員作活動經費之用，而純屬個人的藝術創作則中止了。他根據黨組織的指示，負責宣傳工作，寫了不少抗日和反美反內戰的文章，還撰寫、出版了短篇小説集《迎春》和十萬多字的時事評論集《認識美國》(郭沫若題簽)。兩書出版後，十分暢銷。三個月後被國民黨政府列為禁書。

邵洛羊的父親邵寶興作為一名貧家出身的開明工商業家，他雖然並不真正瞭解獨子所從事活動的性質，但相信兒子所幹的一切乃是有益於社會變革、民族振興的，故當兒子因工作需要請他捐錢捐物時，他總是慷慨解囊，予以支持。由於掩護條件好，上級黨委常假他家集會，邵寶興總是以禮相待，上茶留飯，從不怠慢“客人”。應該説，邵洛羊之所以能在地下工作中取得重要的成績，發揮重要的作用，同他背後有一位有錢、有身份、明事理的父親的支持是分不開的。 ^[3] 

邵洛羊18歲結婚，是祖母給他定的親，妻子桂真一，寧被人，為人爽直，急公好義，1944年參加中國共產黨，與邵洛羊五十餘載風雨患難，相濡以沫。她是一位醫務人員，在工作上任勞任怨，一絲不苟，在家庭中賢良克己，勤儉操持，不幸積勞成疾，於1989年2月因病逝世，享年70歲。1991年6月，邵洛羊和離體幹部陳俊華結合，她為人儉樸、正直，對邵洛羊的生活照顧關心周到，同時也很大地幫助了丈夫的工作。若缺少了桂真一、陳俊華前後兩位良伴的支持，排除後顧之憂，難以想象邵洛羊能取得今天這樣的成就。他有三子一女，都已自立門户，同樣積極支持父親在書畫事業上的奮進。 ^[3] 

2004年，邵洛羊主編《中國美術大辭典》獲第五屆國家辭書獎一等獎。 ^[9-10] 

《邵洛羊畫集》和他主持筆政的《中國美術辭典》，在1999年被列為“上海出版界50年500種精品圖書”之一。

邵洛羊藝術館建於2003年，由建築師馬清遠先生進行設計，藝術館建在風景秀麗的奉化江畔的寧波新聞文化中心內，建築面積530平方米，喬石同志以戰友和書畫同仁的名義題寫了“邵洛羊藝術館”館名。聘請市文聯陳繼武主席和報社黨委書記、社長任和君同志為藝術館顧問。建築風格雅緻大方，富有時代氣息。館內設有邵老書畫藝術的陳列室、小會展廳和書畫廳，可供舉辦小型書畫展和書畫筆會。 ^[6] 

十年來開展了眾多藝術活動，舉辦了多種形式的展覽、講座、研討會等交流活動，成為寧波文化藝術交流的重要平台，是寧波日報報業集團對外的一個重要文化窗口。 ^[11] 

1989年9月，在寧波錢幣博物館舉行了《邵洛羊、高式熊、周慧珺書畫展》。 ^[12] 

1994年6月，他的第一次書畫展在慈溪市文化館東館舉辦。 ^[6] 

《李思訓》《李唐》 ^[13]  《黃公望》《唐寅》《吳歷》《任伯年》《吳湖帆》《賀天健》《唐雲》等。

《洛羊論畫》《洛羊畫評》《邵洛羊畫集》等。《邵洛羊畫集》，1999年9月由上海畫報社出版，內收畫108件，書法2件，文章9篇，畫語66條，鈐用姓名印蜕36枚。

短篇小説集《迎春》。

時事評論集《認識美國》。 ^[6] 

《中國畫應該姓中》 ^[14] 

主編《中國美術辭典》《中國名畫鑑賞辭典》《十大畫家》等。 ^[6] 

邵洛羊畫作(10張)

《白米要到天上收》《峽江圖》《山峻氣高圖》《海防前沿圖》《華山圖》《聳石帶山圖》《數峯無語立夕陽圖》等。 ^[6] 

《摒棄“筆墨”，何異泯滅“中國畫”！》，在1999年《美術》第11期上發表。

天道酬勤，人勤增壽。邵洛羊一生蹭蹬不斷，但他始終樂觀開朗，積極向上，自強不息，奮鬥不止，耄耋之年，嗓音宏亮，神明不衰。有人曾向他請教養生之道，他自述主要基於有堅強不屈的生命意志，在於勤練身、勤動腦、勤用筆。他堅信“中國畫具有旺盛的生命力”。這種信念，同時也正賦予了他本人以旺盛之生命力。發揚光大華夏文化、民族精神，任而道遠，它的每一位建設者、保衞者的生命意志也必將長青不凋，隨日月而增添光輝。 ^[3] 

邵洛羊早年師從汪聲遠、黃賓虹學山水畫，汪、黃兩老都是從清代新安派中走過來的，主靈性，重筆墨，崇境界。黃氏的個性風格尤見鮮明，是公認的20世紀中國山水畫有開創性的一代宗師。但邵洛羊對於汪、黃兩氏都是“師其意而不在跡象間”。他跟蹤新安派，也不摹仿黃賓虹，而是取法乎上，溯及宋元。他通過對畫史的探索，發現宋元的山水畫總體上有兩大脈絡：一是董源和巨然，用筆圓渾，屬於“柔”的一路，重“氣”，發展而為元代的四大家；二是荊浩和關仝，用筆方峻，屬於“剛”的一路，重“骨”，發展而為范寬、李成、郭熙、南宋四大家。兩者陰陽互輔，毋須強分軒輊，更不必有偏廢。邵洛羊稱讚董其昌的南北宗論有見地，但堅持南北兩派要兼收幷蓄。在這一點上，也許可以認為邵洛羊受賀天健前輩的影響較多。賀氏在60年代時曾撰寫過一副楹聯：“俯仰天地大，侷促南北宗。”道出了他對於山水畫創作的抱負和見解，即不但要兼收南北宗，而且要統攝大自然。除賀天健之外，畫院的吳湖帆、唐雲、錢瘦鐵、陸儼少諸畫師，對他的山水畫創作也有若干影響，奠定了其傳統筆墨的基礎。但是，所有這一切古代的、同代的大手筆的成就，所給予他的影響，都不是從表面形式上去模擬它，而是用自己的品格、修養去消融它，進而再結合自己的深入雲壑的寫生實踐。以造化為師，便形成今天邵洛羊的大丘大壑、煙雲映掩、講究筆墨、崇尚意境、追求蒼茫、豐厚潤樸的個性藝術風貌。他的作品，章法不取邊角線或平遠小景，開局便是四面峻厚的雲中山頂，令人仰之彌高，頗有五代荊浩的高古之風。山石的皴點不拘披麻、斧劈，豐茂而又繁密，有范寬、王蒙之致。大面積的積墨、敷色，似有唐雲寫意山水意韻；而線條勾勒的松秀利落處，又有陸儼少的留白之妙。煙雲的渲染，得益於吳湖帆；刁斗森嚴的佈陣，又頗得賀天健的氣概了。難能可貴的是，他的山水畫，幾乎沒有一幅是從古人、今賢的圖式中搬過來，而皆出自胸臆。他有兩句題畫詩：“畫到神情飄沒處，筆端寫出意中山。”概可見其作畫神情。觀賞他的力作《白米要到天上收》《峽江圖》《山峻氣高圖》《海防前沿圖》《華山圖》《聳石帶山圖》《數峯無語立夕陽圖》等，可獲憬悟。

邵洛羊也喜作花木竹石，主要承繼明清文人寫意的傳統，清勁秀潤而又明麗的風格，極富抒寫的筆情墨韻，時見書法的用筆。相比于山水，雖然是餘力所為，但同樣是“內出性靈，外親風雅”，格調不俗。

他的中國畫作品，既具作家畫體貌，又有文人畫風姿，既是個性的獨造，又是傳統的流變。由於畫外的學養深湛，所以畫中藴藏着的內涵倍見豐富，引入人勝又耐人尋味。通常的畫界中人，對邵洛羊的評價，大多認為他是“文名掩蓋了畫名”，而從“中國畫姓中”應以文為畫之極的立場，又何嘗不可認為是他的“文名成就了畫名”呢？ ^[3] 

上海解放後，邵洛羊被安排在上海市軍事管制委員會公安部工作，該部撤銷後，先後在上海市公安局、華東公安部、上海市宗教事務管理局工作。詎料四周環境漸現“寧左毋右”傾向，邵洛羊爽朗耿直，未稔世故，對人對事往往直言諍諫，以致不合時宜，屢遭批判，迭受貶謫，甚至有人提議，欲將他流徙戍邊，幸得谷牧同志仗義力阻，才免於難。如解放初期，在市公安局工作的邵洛羊所負責的一個機構有三四十人，絕大多數為初到大上海的農村青年，曾當他面對他説：“來上海這麼些時間了，連大光明電影院也沒進去過。”因門票要五角錢，大家當時過的是供給制生活，買不起戲票。邵洛羊感到一方面固然是出於他們的好奇心理，另一方面，從工作出發，也確實需要讓解放區來的青年同志多瞭解一點大上海，於情於理都無可厚非。鑑於同志們的要求，自己的經濟條件又比較寬裕，便自掏腰包給每人買了一張門票去看戲，一時皆大喜歡。誰知，此事竟被人暗中打了小報告，説是邵洛羊此舉乃在腐蝕革命戰士，資產階級思想大暴露，竟為此捱了組織批評。這使他感到惘然。關心同志，幫助同志，是他入黨以來的一貫作風，早在地下鬥爭時期，他常常從物質上資助同志，妻子桂真一多次替經濟困難的黨員結絨線衫襪，還糴米買油送到同志家，從未被斥為“腐蝕”人，而革命勝利了，對同志的一些小資助卻成了“腐蝕”的行為？邵洛羊進而對解放後的多次政治運動，感到過頭了、過火了，不識“時務”地提自己的看法，但總是挨批評、遭鬥爭。 ^[3] 

2006年11月26日，紀念邵洛羊先生九十華誕師生國畫作品聯展暨紀念邵洛羊先生九十華誕座談會在座落於奉化江畔的邵洛羊藝術館隆重舉行。

出席邵洛羊先生九十華誕師生國畫作品聯展的嘉賓有：市委常委、宣傳部部長卓祥騋，市人大常委會副主任邵孝傑，市人大常委會副主任陳繼武，市政協副主席、市文聯主席傅丹，東航原副政委餘明海少將，寧波日報報業集團黨委書記、社長張秉禮,寧波日報報業集團黨委副書記張松茂，寧波日報報業集團副社長費志軍，寧波日報常務副總編輯徐正，市記協主席任和君,邵洛羊先生的兒子和女兒及邵洛羊先生的學生等人都趕來來祝賀。邵洛羊先生本人由於感冒的原因，醫生不建議其外出，故未能到場，託其女兒傳達謝意。

市委常委、宣傳部部長卓祥騋，市人大常委會副主任邵孝傑等為聯展剪綵。市委常委、宣傳部部長卓祥騋在開展儀式上致辭。

儀式結束後，出席邵洛羊先生九十華誕師生國畫作品聯展的嘉賓參觀了邵洛羊藝術館中的聯展活動。 ^[15] 

2013年4月20日，邵洛羊藝術館建館10週年暨2013書畫名家作品邀請展在寧波日報報業集團新聞大樓舉行。此次邀請展展出了邵洛羊及其弟子等80餘件書法及繪畫作品，以不同的風格和形式展示了他們的藝術風貌，展示了對祖國、對自然、對生命的熱愛。書法邀請展共吸引了200餘位書法愛好者前來觀賞。 ^[16]