邢劭

邢劭，字子才，小字吉少。河間鄚（今屬河北任丘）人，仕於北魏、北齊兩朝。北朝藏書家、文學家，。

歲能屬文，雅有才思。在洛陽，專以山水遊宴為娛。文章典麗，年未二十，已名震公卿士大夫，每文初出，京師為之紙貴，累官著作郎。永安初，累遷中書侍郎、黃門侍郎、國子祭酒，嘗奏請置辦學校，除西兗州刺史，擢太常卿兼中書監，入齊授特進卒。祖邢穎，父邢虯，皆喜文史，博覽羣書。至劭時，家有藏書甚多，他益加聚之。官府藏書校勘曾向其借本參校。但他的藏書不重視校勘。他説“日思誤書，更是一適”，認為校讎是一種迂腐之為。晚年博覽典籍，無不精通。著有文集30卷。

邢劭（shào）擅長駢文，史稱其“所作詔誥，文體宏麗”。又説“每公卿會議,事關典故,劭援筆立成，證引該洽，帝命朝章，取定俄頃。詞致宏遠，獨步當時。與濟陰温子升為文士之冠，世論謂之‘温邢’”（《北齊書·邢劭傳》）。他現存的文章多為應用文字，辭藻華麗，講究對仗。《北史》和《顏氏家訓》都説他愛慕和仿效南朝梁沈約的文風。

除駢文外,他也能作詩賦。詩現存八首，其中如《七夕》、《思公子》等，內容與形式均摹仿齊梁詩。他的《冬日傷志篇》較有特色，寫到了北魏都城洛陽經爾朱榮之亂及高歡挾魏帝遷鄴後的殘破景象，以“遨遊昔宛洛，踟躕今草萊；時事方去矣，撫己獨傷懷”作結，風格比較高古，情調也頗蒼涼。他的賦僅存《新宮賦》佚文一段，《藝文類聚》有著錄，似是鋪採摛文的大賦。

邢劭對文學有一些見解頗為可取。他主張“自漢逮晉，情賞猶自不諧；江北江南，意制本應相詭”（《蕭仁祖集序》）。他還説：“沈約文章用事，不使人覺，若胸臆語也。”（《顏氏家訓·文章篇》）這些議論都很有見地。此外據《北齊書·杜弼傳》載，他還和杜弼爭論輪迴問題，主張“神之在人，猶光之在燭，燭盡則光窮，人死則神滅”。這種觀點具有樸素唯物主義因素。

《隋書·經籍志》載，邢劭集原有三十卷，已佚。明代張溥輯有《邢特進集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

祖父：邢穎，北魏藏書家

父親：邢虯，北魏光祿少卿

邢劭，字子才，河間鄚人，魏光祿少卿刑虯第二子，小字吉少，時有避，遂不行名，釋巾魏宣武挽郎，除奉朝請，遷著作佐郎；孝昌中，元羅請為青州司馬；永安初，累遷中書侍郎；普泰中，兼給事黃門侍郎，尋為散騎常侍；太昌初，直內省，除衞將軍、國子祭酒，解職歸；後為尚書令，加侍中，復解職歸。文襄輔政，除給事黃門侍郎，與温子升對為侍讀；皇建中，出除驃騎將軍，西兗州刺史。武成時，入為中書令，遷太常卿兼中書監，攝國子祭酒，後授特進，有集三十卷。 ^[1-2]