達照法師

達照法師 ^[1]  ，俗姓林，筆名天台子，1991年春於福州鼓山佛學班就學，1991年秋考入南京棲霞山佛學院，1992年禮寶華山茗山大和尚受具足戒，1993年畢業於棲霞山佛學院，1994年秋考入中國佛學院，1998年本科畢業後進入中國佛學院研究生院，師從方廣錩教授專攻佛教文獻學，2001年6月通過中國佛學院研究生論文答辯，獲佛學碩士學位。從事天台、淨土、禪宗（特別是“永嘉禪”）、密法的修學和研究。發表專著《金剛經贊研究》（宗教文化出版社）、《飭終——佛教臨終關懷》（浙江大學出版社），論文《梵我一如及其演繹》、《金剛經相關的懺法初探》、《天台禪修方法及其沿革》等三十餘篇，散文十餘篇、詩作五百多首。

1989年於七甲寺依了識長老出家，屬於嫡傳天台教觀第46代。

1991年春於福州鼓山佛學班就學。

1991年秋考入南京棲霞山佛學院。

1992年禮寶華山茗山大和尚受具足戒。

1993年至1994年入温州大羅山專修。

1994年秋考入中國佛學院。

1998年本科畢業後進入中國佛學院研究生院，師從方廣錩教授專攻佛教文獻學。

2000年 赴台灣參加海峽兩岸佛教交流研討會，發表論文；

2001年6月通過中國佛學院研究生論文答辯，獲佛學碩士學位。

2007年6月獲得香港佛教聯合會會長，覺光長老傳授天台教觀第47代法嗣 ^[3] 

2009年 應邀參加第二屆世界佛教論壇，發表論文《人天道、解脱道與菩薩道的關係》，並接受鳳凰網華人佛教的專題訪問；

2009年 創立了安福利生功德會，組織開展禪修、養生、懷老、慈教等四大志業；

2010年 赴香港參加首屆中華佛教宗風論壇，主持並回應了專題演講；

2011年 赴天台山國清寺參加“兩岸三地佛教天台宗交流大會”，做了《呼喚圓教的時代》的大會發言；

2013年6月 任訪問團團長赴台灣各大寺院佛教團體進行訪問考察交流；

2014年5月 組織訪問團赴斯里蘭卡進行國際佛教友好交流；

2017年3月 組織籌建成立了浙江省安福利生慈善基金會，並擔任安基金理事長；

2017年7-8月 應邀赴意大利、法國、荷蘭、德國、加拿大等國弘法講座；

20多年來積極從事天台、淨土、禪宗（尤其是永嘉禪）的修學和弘揚，講經説法不輟，弘法足跡遍佈海內外，曾應邀赴眾多叢林、團體弘法講座，提倡“教觀並重、指歸淨土”，講經説法深受大眾喜愛，弘法音像廣為傳播 ^[2]  。

《金剛經贊》研究

《飭終——佛教臨終關懷》

《永嘉禪講座》

《<天台四教儀集註>譯釋》

《一股清泉》

《雪蓮花》

《禪心密印2010》

《楞嚴大義》 ^[2] 

《梵我一如及其演繹》

《金剛經相關的懺法初探》

《天台禪修方法及其沿革》

《密教“四歸依”淵源初探》

《緣起與因果》

《金剛經》的初期大乘之特色

《緣起性空與唯識無境》

《重讀釋迦牟尼—自淨其心》

《金剛禮一本》

《佛教語言與漢語的融攝》　

《文明的歸宿》　

《秘密寶藏》

《關於“自修法華七”》　

《道信大師的唸佛觀》

《聽聞經教應具之素質》

《佛教生死觀》

《佛教業報論》

《佛教輪迴説》　

《究竟覺與淨土》　

《本覺與生死》

《始覺與慈悲》

《慧文禪師的禪修方法》　

《天台禪修方法及其沿革》

《空山松韻》

《佛教的“相適應”精神》

《金剛五禮》

《敦煌本P2039V號〈金剛經贊〉的考察》

《金剛經》相關的懺法初探

《天台早期禪法的心性説》

《“一念三千”的修行規定》

《論圓教思想的現代契機》

《邪因外道——蕭平實的“造神運動”》

《天台佛法修證次第論綱》 等三十餘篇。