道德判斷

對兒童道德判斷髮展的階段，心理學界劃分各異，其中以皮亞傑和科爾伯格的道德發展階段理論最為有名。

皮亞傑把它劃分為四個階段：自我中心階段，權威階段，可逆階段，公正階段。科爾伯格把它分為三個水平六個階段：前習俗水平，習俗水平，後習俗水平。

一般説來，兒童道德判斷髮展趨勢為：①從受外部條件制約過渡到受內部道德認識的制約；②從注重行為效果過渡到注重行為動機，並把二者相結合；③從關注行為的後果到關注行為或後果的性質；④判斷的獨立性日漸發展，並有一定的批判性。

兒童的道德判斷能力是在社會生活過程中受輿論薰陶和教育影響逐步形成和發展的，並隨着兒童心理的進一步發展，其道德判斷越趨於正確性和深刻性。

運用道德概念或道德知識，通過推理對別人或自己的行為進行分析、鑑別、評價和選擇的心理過程，是道德意識的核心成分。

道德判斷有不同的形式，主要有：①評價判斷，即根據道德價值觀對道德現象表達出肯定、否定或讚揚、反對的態度。如：“大公無私是高尚的”、“不勞而獲是卑鄙的”、“損公利己、損公肥私的人應當受到社會輿論的譴責”等。

②規範判斷，這類判斷確立人們道德行為的規範和準則，其形式如“公民必須遵守公德”、“學生應該尊敬教師”等。

③命令判斷，如“不許欺騙”、“嚴禁煙火”等。其中，評價判斷是最基本的形式，是規範判斷和命令判斷的基礎。

道德判斷是一種智力活動，有助於提高人們的道德意識，確定合乎道德規範所要求的行為活動。經常運用道德判斷，可以幫助人們鞏固和擴大經驗，加深對道德意義的理解，可以把道德觀念轉化為組織個人行為的自覺能力。

道德判斷的能力是在不斷豐富與充實道德觀念與道德信念的基礎上逐步形成和發展起來的。道德判斷能力的提高，使個體道德行為的調節方向具有理性的指導意義，並能通過對社會行為的道德評價，來全面認識和評價自己的道德行為。 ^[1]