遊樸

遊樸，字太初，號少澗，福建柘洋(今柘榮縣)人。明嘉靖五年(1526年)生。遊樸天資聰穎，自幼刻苦向學。在父遊德教導下，少時就能吟詩作賦，被鄉人稱為“神童”。隆慶元年(1567年)中舉人。萬曆二年(1574年)中進士，時年48歲。

遊樸4歲識字，能辨平仄，9歲能寫文章，作詩賦。13歲時，父焚梵枯，命其作律詩一首紀事，他即吟道：“ 鳥央 鳥傳雙樹，牛車遍九墳。千年悲漢俑，一夜快秦灰。推廓今誰任，淵源自此開。聖漠與家訓，二曜並昭回。”時人稱為神童。14歲，考進州庠生，旋即補廩。後因父親、祖母相繼去世，家庭經濟拮据，便在私塾邊教書邊自學。隆慶元年(1567年)中舉人，萬曆二年（1574年）中進士後步入仕途。 遊樸為官愛民廉潔，辦理冤獄不滯成案。首任成都府推官，奉兩院差委，到四川各地考察民情，處理案件，針對當地弊政，提出自己看法，興利除弊，有口皆碑，萬曆七年（1579年）救書稱他“簡府有眾，緣法 術情，可謂克舉厥官”。繼大理寺評事、右寺副、署左寺正事、實授左寺正等職期間，對各地上報的大小獄詞，細心研審，多所平反。萬曆十年(1582年)，敕書褒獎曰：“國刑不僭，民命無冤，民稱惟良。”任刑部山西司郎中時，奉敕恤刑浙江，認真清理積案。時人觀其讞牘，莫不認為是中興奏疏第一，一時在法界爭相奉為楷模。相國王荊石讚道：“此人有學，宜任學憲。” 遊樸為官剛直不阿、不畏權勢，任廣東按察司副使時，察知當地總兵李棟勾結城社勢力，魚肉人民，官吏士民敢怒不敢言。他不顧自己安危，挺身而出，呈文舉報，挫其氣焰。遊樸任湖廣佈政使司右參知，分守荊西道，駐紮承天府帶領德安府期間，荊門州世豪李天榮（一作李天雲）擁有黨羽千數，遍佈郡邑，把持官府，擅自增加州賦，士民受害，怨聲載道。遊樸將李天榮及其主要爪牙逮捕下獄，宣佈李天榮罪狀，判他死刑。百姓稱快，奔走相告：“吾自此眠始貼席。”李天榮黨羽勾結貪官污吏、太監奸臣一班人，到處煽惑造謠，進行攻擊報復，致使遊樸被迫辭職。當地士民挽留不得，護送他至百里外泣別。荊門鄉宦餘賢等人為立《遊公大政記》頌其德，禮部李維禎為立“去思碑”以志念。 遊樸辭官歸裏後，絕意仕途，窮研經史，不廢吟詠，與弟遊詔白首同居，共敍天倫之樂。萬曆二十七年(1599年)謝世，葬於柘城西郊曲瑤下（今柘榮一中大門右側）。崇禎九年（1636年），福寧州人把他列入鄉賢祠從祀。1983年，柘榮縣人民政府將其墓列為縣級文物保護單位。

在《上四川兩院書》中，針對鑄錢之弊，指出：“今省中開局鼓鑄已三年，糜費銀糧已數千，鑄錢已數百萬矣。然而，閭閻之下，未得一錢之利，徒有督促之苦。騷然而動，嗷然而怨，公私病焉。”提出解決弊端的辦法在於順民之情，破去一切禁令之煩苛。遊樸還在《議灌縣驗糧書》、《議徵輸》、《答四川撫台書》等所上奏報文章中，提出種種減輕民眾負擔的措施，抑制地方豪強對貧苦百姓的盤剝。其所到之處，辦理冤誣，不滯成案，深得百姓敬重。萬曆七年(1579年)初，遊樸受四川督撫之命，與敍州府同知魏樸如，率同董良遂、戈一龍、劉止、彭師古、楊秉鉞、李承霧、彭應元等文士，撰修(萬曆)《四川總志》。開志局於濂洛大儒祠，搜摭故實，旁採藝文，令各郡、縣上報有關資料，以供採擇，歷5個月而成書。經四川提學副使郭棐裁正，於同年秋正式修成《萬曆四川總志》34卷。《四庫全書總目》評道：“其書於尹吉甫、商瞿、董永、楊時之類，舊志誤收者，頗有駁正。於趙戒、張商英之類，舊志溢美者，頗有簡汰。惟職官不載守令，未免疏略。而以先代帝紀列於前，亦非輿記之體也。”對該書給予中肯的評價。 ^[1] 

遊樸調任大理寺評事，赴京城上任。

遊樸在大理寺任職，盡心盡職，對所審案件，均細心研究，遇有冤情，多加平反。萬曆十年(1582年)，敕書讚道：“國刑不僭，民命無冤，足稱惟良。”先後升任右寺副、左寺正等職。萬曆十四年(1586年)，遊樸在大理寺任滿6年，照章應予遷秩，因其在法曹素有名望，故留在吏部，轉任刑部山西司郎中。任內，曾奉敕恤刑浙江。時浙江案卷，十分複雜，遊樸悉心研究，將其整理成讞牘上報。凡見其整理讞牘的人，莫不交口稱讚，稱之為楷模。遊樸執法多年，政績顯著。

遊樸升任廣東按察司副使，職司鹽屯。廣東鹽税是官府重要財政收入，但弊病很多。時奸商、猾吏相勾結，走私漏税，使國家收入大減。遊樸痛恨此弊，發憤清查，並訂閲規章制度，凡購鹽均需照章辦理，增加國庫收入。還重視水利建設，疏浚河道，不僅使屯田軍、民悦服，還惠及眾多百姓。時葡萄牙人在澳門與國人貿易，此事本屬海道管轄，但掌管海道的官員卻視之為生財之道，企圖從對外貿易中取利。遊樸巡海至澳門，認為雙方貿易應有法規，遂與葡萄牙人簽訂法規，人皆稱奇。時有總兵李棟仗勢魚肉百姓，地方官吏和百姓均敢怒不敢言。遊樸憤然上書兩院，揭露李棟惡行。李棟惡行稍斂，但使人散佈謠言，中傷遊樸。所幸李棟惡名遠揚，輿論是非分明，遊樸方保無事。

遊樸升任湖廣布政司右參政，分守荊西。時值饑荒，流民雲集。遊樸竭力抑強豪，濟災民，救活數萬百姓。時有荊門州豪紳李天榮，結徒成黨，心腹爪牙千餘人，佈滿州、郡，成為地方一霸。地方吏員、殷實之家都要奉送部分收入，供其花費，方保無憂。李天榮還派人四處打探人家隱私，以敲詐勒索。甚至竄改租契，以增加賦税。還包攬詞訟，上下其手，操縱生殺大權。州民苦不堪言，聞遊樸清正廉明，紛紛前來投訴。遊樸決心為民除害，命州司馬潘一複審查此案。潘一復經過察勘，將奸人逮捕治罪。李天榮得知大怒，派手下散佈流言，中傷潘一復。諫官受其欺矇，也交章彈劾，終使潘一覆被罷官。遊樸盡力為潘一復辯明冤屈，也遭李天榮及其爪牙讒毀，使其不能安位。遊樸憤而辭官歸隱，當地民眾挽留不得，只好相送泣別。荊門士紳餘賢等立《遊公大政記》，禮部李維楨立《去思碑》，分別記述遊樸為民除害之事。

遊樸回鄉後，絕意仕途，應聘任《福寧州志》總裁。與弟遊詔白首同居，督子孫讀書，安享晚年。

遊樸去世。

遊樸不僅為官清廉，且詩文並茂，樂府詩尤為出色。李維楨在《大泌山房集》中評遊樸為詩，“國事民情，有所感慨，形諸詠歎。率自創體裁，不復仿效。悲壯激烈，渾樸真致。”遊樸著有《藏山集》、《嶺南稿》、《滿山社草》、《石倉詩選》、《武經七書解》、《浙江恤刑讞書》、《遊太初樂府》等，但大多數散佚。後人整理其遺文，編成《遊參知文集》。

遊樸生前著有《藏山集》、《嶺南稿》、《山社草》、《石倉詩選》、《武經七書解》、《浙江恤刑讞書》、《遊太初樂府》等，已佚。惟有州人張大光在遊樸去世後所蒐集編印的《遊參知文集》二卷尚存。