遂初堂書目

尤袤性嗜藏書，晚年在家鄉九龍山（今無錫惠山）下建一藏書樓，因喜晉孫綽《遂初賦》，遂取名為“遂初堂”，並編藏書目錄一卷，亦名《遂初堂書目》。

此目收錄圖書3200多種，按經、史、子、集四部44小類（經9類、史18類、子12類、集5類）排列，但不標經、史、子、集部類名。 ^[1] 

此目分四十四門，經九、史十八、子十二、集五。體例與史志書目同，僅記書名。紀昀疑其被後人刪削如此。兼記幾種版本為此目特點，以資互考，首創版本目錄先河，多為後人仿效。但不著錄卷數，分類亦有不妥處。 ^[2] 

一、在分類上對四部分類體系做了調整，突出本朝著作與新出現的圖書。雜藝、譜錄等類目都為尤袤所創訂，譜類之下收了《香譜》、《石譜》、《蟹譜》等無類可附的書。另外，注重史部書收集（有900多部書），史部中又較注意當代史，有“本朝雜史”“本朝故事”“本朝雜傳”等類目。

二、無解題，僅著錄書名、版本，無卷數，絕大部分也不記作者姓名，是一部登記性目錄，清代學者紀昀疑其被人刪削如此。

三、著錄一部書時兼載各種版本，特別是經、史兩部，如曰“川本《史記》、嚴州本《史記》”，“吉州本《前漢書》、越州本《前漢書》、湖北本《前漢書》”等。當時書籍版本著錄有20餘種，有舊本、舊監本、秘閣本、京本、舊杭本、杭本，但未確記刻書地點與年月。因而反映了宋代版刻的情況，對後世追尋宋刻本、考查宋時典籍的存佚和真偽有較大的參考價值。

《遂初堂書目》開創中國古代目錄記錄版本的先例，是中國最早的版本目錄，多為後人仿效，推動了版本學研究的發展。 ^[1] 

尤袤一生嗜書，早有尤書櫥之稱。他對於圖書“嗜好既篤，網羅斯備。”於收無所不觀，觀書無所不記。凡是他沒有讀過的書，只要他得知書名，就要想盡辦法找來閲讀，讀後不僅要做筆記，借來的還要抄錄收藏。一生抄錄圖書達三千餘卷。他説：“吾所抄書今若干卷，將匯而目之。飢讀之以當肉；寒讀之以當裘；孤寂而讀之，以當友朋；幽憂而讀之，以當金石琴瑟。”楊萬里曾經描述他樂於抄書的情景：“延之每退，則閉門謝容，日計手抄若干古書，其子弟亦抄書，其諸女亦抄書。”楊萬里還記述一則故事，説他曾將其所著《西歸集》、《朝天集》贈送給尤袤，尤袤高興地寫詩酬謝：“西歸累歲卻朝天，添得囊中六百篇。垂棘連城三倍價，夜光明月十分圓。”

由於尤袤酷好收集、珍藏書籍，加上他曾擔任過國史館編修、侍讀等公職，有機會借閲朝廷三館秘閣書籍，能夠更多地抄錄到一些一般人所難以見到的書。因此，他的藏書十分豐富，其中善本、珍本也很多。他的好友陸游曾在詩中描寫他的藏書是“異書名刻堆滿屋，欠身欲起遺書圍。”

取孫綽《遂初賦》，作藏書樓名為“遂初堂”於九龍山下，由宋光宗賜書匾額。所藏書不輕易借人，新若手未觸。另有藏書處“錫麓書堂”“萬卷樓”等。藏書三萬餘卷，多有善本、珍本。

尤袤曾把家藏書籍“匯而目之”編成了《遂初堂書目》一卷（亦稱《益齋書目》）。這是中國最早的一部版本目錄，對研究中國古籍具有相當的參考價值。著錄有3200餘種書籍。分經、史、子集四部44類。僅記書名，不具解題，不詳記卷數和著述人姓名，《四庫總目提要》疑為傳寫者所刪削，今本非其原書。但記版本較為詳細。從這本書目中可看出，尤袤的藏書包括經、史、子、集、稗官小説、釋典、道藏、雜藝、譜錄等等內容。特別值得一提的是，尤袤十分重視收藏本朝書籍，約佔他所收藏史籍總數的三分之一。他收藏的北宋《國史》，九朝具備，北宋《實錄》不僅齊全，而且有多種版本。可惜尤袤藏書在他逝世後因宅第失火，焚之一炬。僅留下《遂初堂書目》一部。 ^{[3]  [3]} 

《遂初堂書目》有元陶九成《説郛》本、清道光潘仕誠《海山仙館叢書》本、光緒盛宣懷《常州先哲遺書》本。近代有1935年商務印書館《叢書集成初編》本。 ^[1] 

尤袤（mào）（1127年4月2日—1194年），字延之，小字季長，號遂初居士，晚號樂溪、木石老逸民，常州無錫（今江蘇省無錫市）人。南宋著名詩人、大臣、藏書家。祖父尤申，父尤時享，治史擅詩。紹興十八年（1148年），尤袤登進士第。初為泰興令。孝宗朝，為大宗正丞，累遷至太常少卿，權充禮部侍郎兼修國史，又曾權中書舍人兼直學士。光宗朝為煥章閣侍制、給事中，後授禮部尚書兼侍讀。卒後諡號“文簡”。尤袤與楊萬里、范成大、陸游並稱為“南宋四大詩人”。原有《梁溪集》五十卷，早佚。清人尤侗輯有《梁溪遺稿》兩卷，刊行於時。