送蓬仙兄返里有感

送蓬仙兄返里有感

相逢萍水亦前緣，

負笈津門豈偶然。

捫蝨傾談驚四座，

持螯下酒話當年。

險夷不變應嘗膽，

道義爭擔敢息肩。

待得歸農功滿日，

他年預卜買鄰錢。

二

東風催異客，南浦唱驪歌。

轉眼人千里，消魂夢一柯。

星離成恨事，雲散奈愁何。

欣喜前塵影，因緣文字多。

三

同儕爭疾走，君獨著先鞭。

作嫁憐儂拙，急流讓爾賢。

羣鴉戀晚樹，孤雁入寥天。

惟有交遊舊，臨岐意悵然。

《送蓬仙兄返里有感》三首詩，作於一九一六年初，以“飛飛”的筆名發表於《敬業》第四期上。

詩題中的“蓬仙兄”，是周恩來的同學好友張蓬仙，東北吉林人。他在一九一三年秋和周恩來同時考進天津南開學校，是“敬業樂羣會”的三個發起人之一，並任會長。周任副會長兼《敬業》主編。他由東北老家去日本後一年，周恩來也去了日本，常有交往。“九·一八”前後，張蓬仙貧病交加，死於北京。

第一首七律，通過與同學好友共同戰鬥生活的回顧，抒發了為拯救祖國而刻苦自勵、熱烈期待他日為國立功、在革命勝利之時再與好友歡聚的無畏和樂觀精神。第二首是五律，着重抒寫了與好友惜別的真摯情感和良好的祝願。最後一首也是五律，則是對同學好友參加進步學運所取得的成績的讚揚，表現了周恩來虛懷若谷的謙遜美德。

〖注〗

【相逢萍水】浮萍隨水漂泊不定，常以此比喻人的偶然相遇。唐代詩人王勃《滕王閣序》：“萍水相逢，盡是他鄉之客。”

【負笈】笈，竹製書箱。負笈，揹着書箱，即求學。

【津門】即天津。

【捫蝨】形容談話時從容不迫、毫無顧忌的神態。《晉書·王猛傳》記載：晉代桓温入關，王猛穿着粗布衣服去拜訪他。一見面，就談論起時事來。交談時，一邊掏摸着身上的蝨子，好像旁邊沒有人一樣。作者運用這一典故，指與志同道合的好友一起抨擊腐敗的時政，無所顧忌。

【螯】螃蟹的大腳。泛指下酒的菜餚。

【險夷】危險和平安。這裏作偏義詞用，側重指環境的險惡。

【嘗膽】形容刻苦自勵。《史記·越王勾踐世家》記載：越王勾踐從吳國回來，把苦膽放在座位上，隨時都能夠看到，吃飯時也要嘗一嘗，表示不忘亡國之恥，立志要報仇。

【敢息肩】息肩同俗語“撂挑子”。敢，這裏是豈敢、怎敢、不敢的意思。

【買鄰】擇鄰而居。《南史·呂僧珍傳》記載：宋季雅罷官以後，買了一所房子，和呂僧珍為鄰。呂僧珍問房價多少，宋回答説：“一千一百萬。”呂僧珍由於季雅出這樣的高價而感到奇怪。季雅説：“我拿一百萬買房子，拿一千萬買你這樣的好鄰居。”這裏意思是説革命勝利時，與好友同歡聚。

【同儕】同輩。這裏指同學。

【著先鞭】《晉書·劉琨傳》記載：劉琨和祖逖是朋友，聽説祖逖為朝廷所用，便給自己的親友寫信説：“吾枕戈待旦，志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。”後來就以“先鞭”表示“先一著”或“佔先著”。這裏是走在前邊、進步最快的意思。

【作嫁】用為別人作嫁衣，來比喻為人做事，自己沒有圖謀。這裏可能是指刊物編輯工作或參加進步學運。

【儂】我，作者自稱。

【羣鴉】這是指當時那些缺乏遠見和大志的人。

【晚樹】比喻沒落的社會。

【孤雁入寥天】這裏指好友奔赴寥廓遠大的前程。孤雁，比喻張蓬仙和當時一切有志之士。寥天，即寥廓的天空。

【臨歧】即將分手的路口。歧，大路分出的小路、岔道。