送人歸京師

門外子規啼未休^⑵，山村落日夢悠悠。

故園便是無兵馬^⑶，猶有歸時一段愁。 ^[1] 

⑴京師：指北宋都城汴梁。

⑵子規：杜鵑鳥的別名。

⑶故園：舊家園；故鄉。 ^[1] 

門外子規鳥叫個不停，日落時分山村中仍舊幽夢不斷。

即使家鄉已無兵馬戰亂，但我的歸家之路仍愁緒萬千。

根據詩中的寄託、感慨、諷喻之意及傷離感亂之情，此詩當作於南北宋之交，或是南宋建立之前的作品。作者或因不滿現實而創作此詩。陳與義的《送人歸京師》曾作為古詩閲讀理解題的材料出現在2010年普通高等學校招生全國統一考試江西卷的語文試題中。 ^[2] 

此詩先是描寫了門外子規鳥叫個不停，讓人真切的感受到詩人強烈的故鄉之思，然後又通過日落時分山村中那幽夢不斷的場景的描寫，暗示詩人被深重的痛苦所困擾。既然只是因為思念故土，而惆悵失意，當然要解除這一煩惱的最好方式是能回一次故鄉。但擺在詩人面前的現實是：即便故園沒有戰火，但國土淪喪，南北分裂，已是亡國奴的詩人就是能回故鄉也是頗為犯愁的事。送友歸京，觸景生情，心生憂國之愁。

詩中“子規”意象的含義：思念故土，有家難歸的悲傷。杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。傳説為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。古詩中常出現“子規”這個意象。如“又聞子規啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》），“杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》），“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》），“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪”（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）。

詩中“故園便是無兵馬”與“猶有歸時一段愁”兩句看似矛盾，其實並不矛盾。愁是因為戰爭。詩人這兩句看似矛盾的話，突出了詩人對戰爭留下的悲痛及現實的不滿，表達了一種思念故土，有家難歸的悲傷之情。 ^[2] 

陳與義（1090—1139），宋代詩人。字去非，號簡齋。洛陽（今屬河南）人。宋徽宗政和三年（1113）登上舍甲科，官參知政事。其詩出於“江西詩派”，上祖杜甫，下宗蘇軾、黃庭堅，自成一家。宋室南渡後，經歷了戰亂生活，詩風轉為悲壯蒼涼。元人方回立“一祖三宗”説，以杜甫為“一祖”，黃庭堅、陳師道及陳與義為“三宗”。有《簡齋集》。 ^[3]