述祖德詩

謝靈運（385年－433年）：東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學，工於書法，翻譯佛經，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經籍志》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。 ^[1] 

小序

太元中，王父龕定淮南。負荷世業，專主隆人。逮賢相徂謝，君子道消，拂衣蕃嶽，考卜東山。事同樂生之時，志期范蠡之舉。

《其一》

達人貴自我，高情屬天雲。

兼抱濟物性，而不纓垢氛。

段生藩魏國，展季救魯民。

弦高犒晉師，仲連卻秦軍。

臨組乍不紲，對珪寧肯分。

惠物辭所賞，勵志故絕人。

苕苕歷千載，遙遙播清塵。

清塵竟誰嗣，明哲垂經綸。

委講輟道論，改服康世屯。

屯難既雲康，尊主隆斯民。

《其二》

中原昔喪亂，喪亂豈解已。

崩騰永嘉末，逼迫太元始。

河外無反正，江介有蹙圮。

萬邦鹹震懾，橫流賴君子。

拯溺由道情，龕暴資神理。

秦趙欣來蘇，燕魏遲文軌。

賢相謝世運，遠圖因事止。

高揖七州外，拂衣五湖裏。

隨山疏浚潭，傍巖藝枌梓。

遺情舍塵物，貞觀丘壑美。 ^[2-3] 

這是康樂公敍述祖父謝玄功德的詩，祖父擊破苻堅，匡扶國家，拯救人民後功成隱退之事。這首詩是中古時期唯一一首述德詩。

序言：晉孝武帝太元八年（公元383年），祖父東晉謝玄（公元343年－388年），抵抗苻秦安定淮南，曾祖父謝安（公元320公元－385年），曾為宰相，曾祖父逝世後，祖父無所依靠，事業受到打擊，拂衣離職退隱東山。祖父彼時的行為，如戰國時燕國樂毅，功大而受排擠，於是嚮往功成勇退的越國范蠡（公元前536年－公元前448年）。

第一首詩意：

通達事理的人，看重自己，祖父具有超脱世俗的高尚情操。

通達事理的人雖然兼有匡時濟世之心，但是並不同流合污。

戰國段木幹保護了魏國，春秋展季挽救了魯國。

春秋弦高用自己的商品慰勞秦軍，同時派人暗中通知鄭國備戰；

仲連反對尊秦為帝，秦將聽説這件事，為之退兵十五里。

不繫組和不分圭表示不願意接受抝賞。

對國人施加恩惠，而不要賞賜；勉力為國的心意，確實超出一般人。

遙遙千載之下，祖父傳播古人清高的操行。

究竟有誰繼承治理國家？祖父具有治理國家的才能和品德。

祖父拋棄談玄説道，改文從武，抗拒敵軍，平定世難。

國家的危險已經解除，尊崇晉朝人民

第一首詩以段幹木，展季世歷史人物作比，説明祖父平時不慕榮利。

第二首詩意：

從前中原動亂，動亂怎麼能停止？

西晉末年永嘉年間險惡動盪的形勢，東晉太元年間前秦苻堅率軍南侵。

在西晉快要覆亡時，中原竟無人起而撥亂反正，東晉的國土面積日漸縮小。

全國都震動畏懼，祖父建大功淮淝，使江左得免戰亂災禍。

救人民於水深火熱之中的濟世之情，平定暴亂，憑藉桌越的指揮才能。

北方人民高興地期待着祖父的北伐軍來解救他們，祖國統一。

曾祖謝安父去世，北伐事業隨着而輟止。

祖父辭職統領七州軍事，而象范蠡泛舟五湖一樣，回故鄉隱居。

開鑿疏浚很深的湖水造田，有終老故鄉之意；

拋棄世俗的一切事務，專心致志地遊覽欣賞家鄉美麗的山水。

第二首詩，寫祖父受命於危難之際．抗拒前秦，收復失土，但賢相安公去世，失去依靠，備受排斥，北伐因此半途而廢。

全詩中敍述了祖父三方面的事蹟行為：一是改文從武抵抗苻秦，力挽狂瀾建功立業，二是受到猜忌排擠，三是退隱巖壑。