輕諾寡信

春秋·老子《老子》六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“輕諾寡信”。 ^[1] 

在《老子》第六十三章中，老子運用樸素的辯證觀點，提出了防患於未然的主張。 ^[2] 

老子説：“有道者的作為，若無所作為。他辦事情，若無事情可辦。他玩味問題，若無問題可玩味。他把小事看成大事，把少事看成多事，用恩德報答仇恨。他考慮難事是在此事還是簡單的時候；處理大事是在此事還是細小的時候。這是因為天下的難事一定由簡單開始；天下的大事一定由細小開始。所以聖人永遠不處理大事卻能成就大事。人們輕易應允別人的要求，一定很少遵守信約。把事情看得容易，一定招致困難。所以聖人把一切事情均看得有難處，所以永遠能克服困難。” ^[2] 

後人根據老子的“夫輕諾必寡信，多易必多難。”演變出成語“輕諾寡信”。 ^[2] 

在中國，歷代的聖賢哲人都將誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。孔子就曾多次講過誠信，如“信則人任焉”“自古皆有死，民無信不立”。孟子也曾論及誠信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”韓非子則認為“巧詐不如拙誠”。莊子也很重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。”老子在《道德經》中也把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。 ^[3] 

老子認為，一個人如果在自己沒有十足的把握的時候，就對他人輕易許諾，那麼他一定是很少堅守信用的人。人應該許諾之前就把所有問題都看清楚，如果總覺得很容易，在實際運作時必然會遇到很多意想不到的困難。遇到困難的時候才發現事情並不是當初想象的那麼容易，已經無力踐諾了，這是造成“寡信”的重要原因。一旦失信於人，就很難再得到眾人的幫助，但他得不到眾人的幫助，困難只會越積越多。 ^[3] 

中國有很多古語都在反覆強調誠實守信，如“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”等。這些流傳了千百年的古語，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。然而只有古訓不身體力行是沒有用的。不論時代怎樣發展，誠實守信的品質都不能丟。小到個人，大至一個國家都不能少了誠實守信。如果自己做不到，就不要輕易許諾；如果許下了諾言就一定要盡力去實現它。不要輕視曾經許下的任何一個小諾言，因為正是它們顯示了自己的德行與品質。 ^[3] 

“輕諾寡信”指輕易許諾，不守信約；形容人説話輕率，不講信用。緊縮式結構，含貶義；在句中一般作謂語、賓語、定語。 ^{[1]  [4]  [5]} 

明·賈仲明《昇仙夢》三折：“你不要非真當假，大丈夫言出無差，輕言寡信休要耍。” ^[1] 

清·蒲松齡《聊齋志異・鳳仙》：“好事豈能猝合？適與之言，反遭詬厲；但緩時日以待之，吾家非輕諾寡信者。” ^[1] 

清·紀大奎《論孟附義》：“時講大人言不必信，謂所言不必其果踐。每見學者先人此語，橫踞胸中，往往一生輕言寡信。自謂小事無害於義，而其害實深。” ^[4]