中國（海口）冼夫人文化節

“鬧軍坡”起源於冼夫人設置崖州、閲軍振武、安定全島的功勳性舉措，爾後演變為民眾自發興起的紀念冼夫人的“軍坡節”，各冼夫人廟自主組織舉行，大都在農曆二月份，已有一千多年的歷史。這個節日是海南的傳統節日，尤其是農村的廟會，成為漢、黎、苗民族認同的一種地域文化。經過歷史的傳承、時代的演變、民間的弘揚，她沉澱了極其豐富的文化內涵，是海南省民俗文化中的重要部分，其中“軍坡節”、“虎舞”、“穿 ”等已列入海南省非物質文化遺產重要保護名錄。 ^[2] 

冼夫人輔助丈夫駐軍海南，平亂安民，結束了“久亂不統”的局面，是民眾崇拜的巾幗英雄。冼夫人逝世後，海南百姓於農歷二月初八至十二在冼廟集聚，模仿當年她出征誓師場景，時人把廟會稱為鬧軍坡。 ^[3] 

冼夫人是值得尊敬的，故有人把軍坡叫婆期，稱冼夫人為“婆祖”，也叫“聖母娘娘”。海島民間稱婆祖的不少，叫娘娘的很多，還有“天后娘娘”“水尾娘娘”“巡海娘娘”“精衞娘娘”等等，難怪有人説海南民俗文化是以女性為主流的文化。 ^[3] 

中國(海口)冼夫人文化節是海南獨特、典型的民間民俗節日，原稱“軍坡節”，俗稱“鬧軍坡”，每年農曆二月初六到二月十二日舉行。

鬧軍坡是海南人特有的風情習俗，是為了紀念傑出的政治家、軍事家和偉大的愛國主義者冼夫人。

海南省海口市龍華區新坡鎮是冼夫人故事廣為流傳的地方，幹百年來形成了歷史悠久、影響深遠的“鬧軍坡”活動。 ^[1] 

同是鬧軍坡，不同地方各不相同，所祭祀的“公祖”“婆祖”也大相徑庭。海口市海甸島沿江二路不足3公里長，沿路“八廟一寺”分別供奉關公(關羽)、康公(保裔)、魯班、冼夫人、張天師、蒙恬、郭子儀、泰華三仙、南天火雷娘娘和懿美夫人、天后娘娘以及觀世音等“公祖”“婆祖”，形成佛教文化、儒家文化、道家文化、民俗文化為一體的獨具地方特色的鄉土文化，成了集中體現海口歷史文脈的民俗盛會。 ^[3] 

萬泉河上游的石壁、龍江、會山等鄉鎮的軍坡節與海甸島相差很大，它所展現的是一幅民族大團結的歡樂圖景。每年農曆二月十三日石壁軍坡，漢族、黎族和苗族同胞會聚一起，村鎮狂歡，如痴如醉，把鬧軍坡的廟會活動推到了極致。 ^[3] 

那是一種文化景緻，一種文化認同。一個“鬧”字：熱鬧，熱火朝天；喧鬧，人聲鼎沸；鬨鬧，聲勢浩大——儀式啓動，聖母出巡，先聲奪人。 ^[3] 

2002年3月14日，海南省旅遊局瓊旅函[2002]30號《關於同意將瓊山市新坡鎮軍坡紀念冼夫人活動納入2002年中國民間藝術遊海南總體活動內容的批覆》載：“同意將瓊山市新坡鎮軍坡紀念冼夫人活動納入2002年中國民間藝術遊海南系列活動內容，活動名稱為‘2002年中國民間藝術遊海南冼夫人文化節’”,由瓊山市旅遊局和新坡鎮人民政府聯合主辦。這就是首屆海南冼夫人文化節。如此，“軍坡節”定位為“冼夫人文化節”，並升格為“海南省”級。此後，第二至第四屆由海口市龍華區人民政府主辦。2006年，第五屆文化節上升為“國家”級，稱“中國（海口）冼夫人文化節”。自第五屆至今年的第十二屆，均由海口市人民政府主辦。 ^[2] 

2024年3月15日-3月21日(農曆二月初六至二月十二)第二十三屆海口冼夫人文化節在海口市龍華區新坡鎮開幕。 ^[4]