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躬耕處

鎖定
躬耕處一般指諸葛亮躬耕地,諸葛亮在《出師表》中自述“臣本布衣,躬耕於南陽 [6]  ,《三國志·諸葛亮傳》記載“玄卒,亮躬耕隴畝”“躬耕於野,不求聞達” [6] 
諸葛亮躬耕處,位於中國歷史文化名城,有南都帝鄉之稱的南陽,具體位置在南陽城西卧龍崗。躬耕處是卧龍崗景區內一重要景點,是紀念三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮躬耕南陽十年的故址。
中文名
躬耕處(南陽武侯祠)
地理位置
河南南陽市卧龍崗景區內 [1] 
氣候條件
亞熱帶季風氣候
景點級別
國家AAAA級歷史名勝區
佔地面積
16 km²
著名景點
南陽武侯祠
相關人物
諸葛亮諸葛均 劉備
躬耕時間
公元197年至207年

目錄

躬耕處相關記載

史料記載
《諸葛亮集·文集·黃陵廟記》“僕躬耕南陽之畝,遭逢劉氏顧草廬,勢不可卻。計事善之,於是情好日密,相拉總師。” [2]  [5] 
唐代裴度丞相諸葛亮武侯祠堂碑銘並序》:“公是時也,躬耕南陽。” [5] 
《大元一統志》卷三河南江北行省《古蹟》中載:“卧龍崗在南陽縣境內,諸葛亮孔明躬耕地。”
《改正諸葛武侯祠記》“躬耕南陽,尚在厥後。” [3] 
大明一統志》是明代官修的歷史地理專著,該志書卷30南陽府《山川》條中稱:“卧龍崗在府西七里。起自嵩山之南,綿亙數百里,至此截然而往,迴旋如巢,然草廬在其中。世人喻孔明為卧龍,因號其崗雲。其下平如掌,即孔明躬耕處。”該志書在卷30南陽流寓條又稱:“諸葛亮,本琅琊人,漢末避亂,寓居南陽之西崗,躬耕隴畝。”
李東陽在《重修諸葛武侯祠記》稱:“南陽城西五里卧龍崗,為草廬舊址,漢史稱武侯躬耕南陽。“
清柯彩在《重修武侯祠院碑記》稱:“侯祠宇遍天下,而最著名者有三焉,考其遺蹟,於琅琊則遡所生也,蜀與滇,報其功而懷其德也,至南陽又功其躬耕養晦地也,亙古至今,遂相傳宛有卧龍崗雲…….”
清澎而述在《重修諸葛丞相忠武侯祠記》稱:“史稱建安十三年,昭烈三顧諸葛亮於南陽。南陽西七里許,相傳為卧龍崗,即躬耕舊處……。”
文學記載
《讀諸葛武侯傳書懷》 (唐 李白)詩文:當其南陽時,隴畝躬自耕。魚水三顧合,風雲四海生。
《南陽》(唐 胡曾)詩文:世亂英雄百戰餘,孔明曾此樂耕鋤。蜀王不自垂三顧,爭得先生出舊廬
《諸葛武侯廟記》(唐代呂温):“胥宇南陽,堅卧不起。三顧雖晚,羣雄初定,必也彗掃,是資鼎立。” [5] 
《諸葛武侯》(宋 王安石)詩文:武侯當此時,卧龍獨摧藏。掉頭梁父吟,羞與眾爭先。邂逅得所從,幅巾起南陽。
《卧龍懷古 》(清 彭而述)憂時還抱膝,遇主起南陽。躬耕原此處,更莫向襄陽。
三國演義》第三十六回:庶曰:“此人乃琅琊陽都人,複姓諸葛,名亮,字孔明,乃漢司隸校尉諸葛豐之後。其父名珪,字子貢,為泰山郡丞,早卒;亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊,因往依之,遂家於襄陽。後玄卒,亮與弟諸葛均躬耕於南陽。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡,名卧龍岡,因自號為卧龍先生。”
官方記載
明嘉靖七年(1528年)三月 《敕賜忠武侯廟規祭文祭品檄文碑》:南陽郡城西七里許,有阜隆然,綿亙四十餘里,名曰卧龍崗,乃漢丞相忠武侯諸葛孔明躬耕之地也。崗上有草廬故居,廬前有忠武侯廟,廟中塑像綸巾抱膝宛然,令人起敬。旁有書院故址。詢之父老,考之郡志,皆雲孔明大節,自唐宋以來,鄉人立祠祀之,血食有年。西北有紫山,相去三十里,乃龐土元隱居之所。傳所謂伏龍、鳳雛正在於此,此亦隆中地。 [4] 
《明嘉靖南陽府志》的説法,大致與《大明一統志》相同。嘉靖七年(公元1528年),經河南等處布政司奏請,明世宗確認南陽卧龍崗“實為諸葛亮藏修發跡之所”。
明憲皇帝在《諸葛武侯》贊詩序中曰:“孔明值漢室板蕩,隱於南陽,司馬徽謂先主曰,識時務者為俊傑,諸葛孔明真俊傑也~~~~。”
《大清一統志》卷一百六十七《南陽府》:“三國漢諸葛亮,琅琊陽都人,漢末避亂 ,寓居南陽,躬耕隴畝,好為《梁父吟》,每自比於管樂,建安中,昭烈屯新野,詣亮,凡三往,乃見。” [5] 
北師大出版的義務教育九年級語文教材,《出師表》明文註明:諸葛亮“躬耕於南陽”,南陽,地名,今河南南陽。
《光明日報》刊髮長文認為南陽卧龍崗景區是諸葛亮躬耕處(2013年06月06日):《光明日報》國學版整版刊髮長文《漢之南都時勢英雄》,刊載各界文化名人觀點,從歷史記載、實物資料和邏輯推理分析論證,認為今日之南陽,無疑就是諸葛亮躬耕地、劉備三顧茅廬的“南陽”。

躬耕處景觀

諸葛亮躬耕處,即漢武侯躬耕處,位於南陽卧龍崗景區之躬耕田。清康熙中知府羅景重修祠宇時,在寧遠樓之北,“密栽修竹,竹徑逶迤,至東牆,由月窟其外,則平疇嘉禾,繞屋秀實,置田舍,日躬耕田”。諸葛亮躬耕田草木茂盛、田禾肥美,躬耕田中有一光緒年間的“漢武侯躬耕處”的碑刻,前方有一塊大石,面上鐫刻着劉禹錫《陋室銘》。
躬耕田亦為南陽卧龍崗武侯祠景區內的一處著名景點。
參考資料