草庐顶呈八角是取诸葛亮巧布八阵之意。木雕回廊，环绕四周。前额“诸葛草庐”，为1973年郭沫若手书；内额“诸葛庐”是1940年国民政府监察院院长于右任所书，后额“南阳诸葛庐“为清光绪二十年(1894)南阳知府傅凤飓所书。
亭中保存有明成化十四年(1478)碑刻一通，上书“汉诸葛孔明旧庐”，背有任义篆书《书指道碑阴》。此亭寓意诸葛亮就是在这里“躬耕陇亩”并与刘备纵论天下大事，为其提出兴复汉室、统一天下的战略方针。草庐对面的小亭中，保存有近代书法家河北张秀山所书的《草庐对》隶书碑刻。
诸葛草庐是诸葛亮十七岁至二十七岁躬耕于南阳的居住处。诸葛亮在《前出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，”《出师表》的“草庐”即卧龙岗上的诸葛草庐。
南阳诸葛草庐是刘备三顾茅庐发生地，诸葛亮”三分天下“战略的策源地，是南阳历史名胜古迹的代表之一。
- 中文名
- 诸葛草庐
- 地理位置
- 河南省南阳市卧龙岗 [1]
- 气候条件
- 北亚热带季风性半湿润气候
- 开放时间
- 8:00-17:30 [1]
- 景点级别
- AAAA级
- 门票价格
- 60元
- 著名景点
- 南阳武侯祠、卧龙岗
- 历史人物
- 诸葛亮、刘备、岳飞
- 拼 音
- cǎo lú
草庐简介
播报编辑
南阳诸葛草庐“诸葛大名垂宇宙”，翻开中国的历史诸葛亮占据着辉煌一页，在群众中他是智慧习芝的化身，他的名字家喻户晓、妇孺皆知，千百年来，流传下来了他的很多故事，然而最为人们津津乐道的则是刘备三顾茅庐和诸葛亮“未出茅庐，已定天下三分”的故事。展现在我们面前的这座古朴典雅的茅屋，就是著名的南阳诸葛草庐，历史上有名的礼贤下士，三顾茅庐的故事就发生在这里。诸葛草庐，最初建于魏晋，是蜀国故阿戏婆连牛签将黄权在诸葛市禁亮躬耕旧址卧龙岗上修葺而成的。晋以后，南阳一直是战乱频繁、草庐也遭到兵毁，不复存在。唐初，又重建草庐，到了唐代中期，诸葛草庐已为群众所熟悉并在许多著名诗人的作品中出现。被尊称为“诗仙”的李白，面对草庐曾由衷的赞叹：“当其南阳时，垄亩躬自耕，鱼水三顾合，风云四海生。”刘禹锡在其《陋室铭》中又从更高的境界写下了：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵……南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”的名句。可以看出，诸葛草庐，在当时，已经是名扬天下了。元、明、清三代，三顾茅庐的故事，又通过文学、戏曲等形式，更为广泛的流传，吸引了无数的朝野名流，文人墨客。元代顺帝年间曾任监察御史的周伯倚，号称“明四家”之一的大画家唐寅等，都在这里留下了脍炙人口的诗句。这一时期，地方官府对草庐均有修葺，其中以康熙五十一年（公元1712年）的修耷规模最大，在南阳知府罗景的主持下，不仅对草庐进行了整修，还在左侧修建了“三顾堂”、“关张殿”，并遍植竹木，使这里松柏苍烟，翠竹萧萧，风景幽雅噬人。令人留连忘返[。
诸葛庐，高4米，八角攒尖式，每角悬挂一风铃，每当清风徐来。便叮当作响，好象向人们叙说着发生在这里的千古佳话——三顾茅庐。草庐的大门上悬挂着南阳知府顾嘉蔷于道光二十六年（公元1748年）题写的一副对联。上联为：抱膝此安居觉异日桑种成都殊非本念；下联是：长吟谁与和问当年曲庚梁父可有遗音。上联的意思是说射炒愉：诸葛亮在南阳躬耕垄亩，过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣生活，他走出草庐，只是为了报答刘备的三顾之恩，后来出将人相，致身富贵于成都，并非他本来的意愿。诸葛亮在《上后主表》中曾写到：“臣死之时，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”在他死时，，家中仅有桑田十五顷，充分表现了诸葛亮不图荣华富贵，不谋私利，为蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操。下联的设问是否定的，也就是说像诸葛亮那样的后来者是没有的，诸葛亮吟唱着粱父，在此修身立行以及他那高尚的品质，是万古莫及的，这充分表现了后人对诸葛亮的敬佩之情。
草庐外的门媚上悬挂匾额一方，上书“诸葛草庐”四个大字，是我国近组归脚代文学家、史学泰斗郭沫若先生于1973年4月题写的。草庐内的门媚上，也有一匾，是国民党元老于佑任先生在1940年拜谒草庐时图下的手笔，上书“诸葛庐”三字，他的字，洒脱自如，翰逸神飞，是不可多得的墨宝。草庐正中，有一通石碑，立于明成化十四年（公元1478年），正面楷书：“汉诸葛孔明；日庐，”背面为小篆“书指道碑阴”，上面记载：“诸葛先生；日庐，距今府城西南五里，去适襄邓官路南二百三十步。”进一步说明了诸葛亮在南阳所居住的具体方位。站在草庐内，仿佛又听到了刘备、诸葛亮进行的那场一秘密会谈”，那么他们会谈的内容又是什么呢？让我们看一看立于草庐门前的这四块碑刻，上面的文字给我们揭开了这个秘密：一千七百多年前的东汉未年，朝政腐败，群雄逐鹿，争战不已。曹操、孙权在这场豪强争战中各得天时、地利，雄据一方，势力单薄的刘备，寄住新野，难展大志，后来经过徐庶的推荐，刘备于公元207年，亲往南阳，敦请诸葛亮，连去三次才见到，这段历史，在《三国志》中记载：“先帝随诣亮，凡三往，乃见”。诸葛亮自己在《出师表》中也写到：“臣本布衣，躬耕于南阳，……先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”诸葛亮深感刘备求贤若渴）态度诚恳，又有“欲伸大义于天下”的志向，就在这草庐之中会见了刘备，并从政治（西和诸戎，南抚夷越；内修政理）、军事（天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身帅益州之众出于秦川）、地理若跨有荆、益，保其岩阻）等方面，对当时的国家形势作了精辟地分析，建议刘备占据荆、益二州为根据地，和好西南各族人民，对外联合孙权，以对抗“挟天子而令诸侯”的曹操；内改新政治，一旦时机成熟，就从荆、益两路北伐中原，一成统一大业。刘备听后，连连称赞。这碑刻上的文字，就是他们这次谈话的内容记录，它就是千古名篇《草庐对》。一番草庐对话，表现了诸葛亮卓越的智慧，非凡的政治才华和军事才能，这场谈话对以后三国鼎峙局面的形成和发展起着积极的指导作用。
南阳，是诸葛亮成才的摇篮，草庐，是刘备、诸葛亮君臣订凶寻三顾而舍，如鱼得水的场所。它没有色彩缤纷的雕梁画栋，也没有恢宏的壁画浮雕，然而，这简陋的草屋，却造就了一代运筹帷幄的政治家和军事家。“自来宇宙垂名布衣有几，能使山川生色陋室何妨”？纵观中国古史，为将为相之人多矣，而布衣躬耕，受三顾而起，为国鞠躬尽瘁，死而后己者，当首推诸葛武侯。南阳诸葛草庐，因朽狼颂“三顾”闻名于世，“一对”彪炳史册，流芳千古！
草庐历史
播报编辑
诸葛庐又名武侯祠，俗称诸葛庵，为豫西南名胜之首，驰誉中外，位于河南省南阳市老城西南4公里卧龙岗上，是黄权为纪念蜀汉丞相诸葛亮躬耕南阳而兴建的。
史载，魏晋时期，蜀国故将黄权已经率族人开始在这里建庵祭祀诸葛亮，而祭祀的茅庵就成为南阳武侯祠的肇始之基。唐宋元明清时期，历代著名文人为此题咏。元大德二年（1298年）即庐为祠，塑像祭祀。监郡奉直马哈马割近旁田地200余亩给诸葛庐，收入作为岁时香火费用；皇庆二年（1313年）仁宗皇帝敕建诸葛书院于茅庐东侧。明嘉靖七年（l528年），敕赐门额、祭式，并在檄文中说:“诸葛亮避东汉之末运，寓南阳之西岗，躬耕陇亩，不求闻达，其出处之正，辅佐之诚，先儒比之伊吕。”明万历皇帝钦赐诸葛庐七弦琴1件，仍珍藏在庐内。
诸葛庐的现存建筑基本上保留着元、明时期的建筑特征，建筑占地约12万平方米，殿堂楼阁155间，牌坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、小虹桥、宁远楼等依次排列在中轴线上。分布在两侧的建筑有诸葛井、碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭、读书台等。诸葛庐的左侧为三顾祠，祠内有关张殿、三顾堂、射圃亭等。庐之右侧为道人居住的二进四合院。
诸葛庐内保存宋、元、明、清碑刻300多块，其中宋代绍兴八年（1138年）岳飞书《前出师表》，字迹苍劲，历来为书法爱好者所推崇。明李东阳的《重修诸葛武侯祠记》、任义的《书指道碑阴》等碑刻，是研究诸葛庐沿革的重要文字资料。庐内大量的匾额、楹联、碑碣中保留古代不少名人的佳句和名篇。 新中国成立后，人民政府多次拨款修葺。郭沫若曾先后题写了“诸葛草庐”和“武侯祠”两幅门额。国家领导人胡耀邦、李先念等都曾视察过诸葛庐。庐内茂林修竹，绿荫遮道，景色宜人，成为国内外游人向往的旅游圣地。
