起廢答

柳先生既會州刺史¹，即治事²。還³，遊於愚溪之上⁴。溪上聚黧老壯齒⁵，十有一人⁶，謖足以進⁷，列植以慶⁸。卒事⁹，相顧加進而言¹⁰，曰：“今茲是州，起廢者二焉¹¹，先生其聞而知之歟¹²？”答曰：“誰也？”曰：“東祠躄浮圖¹³，中廄病顙之駒¹⁴。”曰：“若是何哉¹⁵？”曰：“凡為浮圖道者¹⁶，都邑之會必有師¹⁷，師善為律¹⁸，以敕戒始學者與女釋者¹⁹，甚尊嚴，且優遊²⁰。躄浮圖有師道²¹，少而病躄，日愈以劇²²，居東祠十年，扶服輿曳²³，未嘗及人²⁴，側匿愧恐殊甚²⁵。今年，他有師道者悉以故去²⁶，始學者與女釋者倀倀無所師²⁷，遂相與出躄浮圖以為師²⁸。盥濯之²⁹，扶持之；壯者執輿³⁰，幼者前驅；被以其衣³¹，導以其旗；怵惕疾視³²，引且翼之³³。躄浮圖不得已，凡師數百生³⁴。日饋飲食³⁵，時獻巾帨³⁶，洋洋也³⁷，舉莫敢逾其制³⁸。

中廄病顙之駒，顙之病亦且十年，色玄不庬³⁹，無異技，硿然大耳⁴⁰，然以其病，不得齒他馬⁴¹。食斥棄異皂⁴²，恆少食⁴³，屏立擯辱⁴⁴，掣頓異甚⁴⁵，垂首披耳⁴⁶，懸涎屬地⁴⁷，凡廄之馬，無肯為伍。會今刺史以御史中丞來蒞吾邦⁴⁸，屏棄羣駟⁴⁹，舟以溯江⁵⁰，將至，無以為乘。廄人鹹曰⁵¹：“病顙駒大而不庬，可秣飾焉⁵²。他馬巴、僰庳狹⁵³，無可當吾刺史者⁵⁴。”於是眾牽駒上燥土大廡下⁵⁵，薦之席⁵⁶，縻之絲⁵⁷，浴剔蚤鬋⁵⁸，刮惡除洟⁵⁹；莝以雕胡⁶⁰，秣以香萁⁶¹；錯貝鱗纕⁶²，鑿金文羈⁶³；絡以和鈴⁶⁴，纓以朱綏⁶⁵；或膏其鬣⁶⁶，或劘其脽⁶⁷，御夫盡飾⁶⁸，然後敢持⁶⁹。除道履石⁷⁰，立之水涯⁷¹；幢旟前羅⁷²，槓蓋後隨⁷³，千夫翼衞⁷⁴，當道上馳⁷⁵；抗首出臆⁷⁶，震奮遨嬉⁷⁷。當是時，若有知也，豈不曰宜乎⁷⁸？”

先生曰：“是則然矣⁷⁹，叟將何以教我⁸⁰？”黧老進曰：“今先生來吾州亦十年，足軼疾風⁸¹，鼻知羶香⁸²，腹溢儒書⁸³，口盈憲章⁸⁴，包今統古，進退齊良⁸⁵。然而一廢不復⁸⁶，曾不若躄足涎顙之猶有遭也⁸⁷。朽人不識⁸⁸，敢以其惑，願質之先生⁸⁹。”先生笑且答曰：“叟過矣⁹⁰！彼之病，病乎足與顙也，吾之病，病乎德也⁹¹。又彼之遭，遭其無耳。今朝廷洎四方⁹²，豪傑林立，謀猷川行⁹³；羣談角智⁹⁴，列坐爭英⁹⁵；披華髮輝⁹⁶，揮喝雷霆⁹⁷；老者育德⁹⁸，少者馳聲⁹⁹，丱角羈貫¹⁰⁰，排廁鱗徵¹⁰¹。一位暫缺，百事交併¹⁰²，駢倚懸足¹⁰³，曾不得逞¹⁰⁴，不若是州之乏釋師大馬也。而吾以德病伏焉¹⁰⁵，豈躄足涎顙之可望哉？叟之言過昭昭矣¹⁰⁶，無重吾罪¹⁰⁷。”於是黧老壯齒相視以喜，且籲曰¹⁰⁸：“諭之矣¹⁰⁹！”拱揖而旋¹¹⁰，為先生病焉¹¹¹。 ^[1] 

1.柳先生：作者自稱。刺史：州中行政長官。

2.治事：辦理公事。

3.還：指辦公完畢，返回住所。

4.愚溪：水名，在今湖南省零陵縣西南。本名冉溪，柳宗元謫居於此，改其名為愚溪。

5.黧（lí）老：老年人。壯齒：壯年人。

6.有（yòu）：用在整數和零數之間，如“又”。

7.謖（sù）足：舉足、起步。

8.列植：排成行列。植，行列。慶：賀、問候。

9.卒：完畢。卒事：事後。

10.加進：向前走近幾步。

11.起廢者：起用被廢棄者。

12.其：大概。歟（yú）：表示推測，猶“吧”。

13.祠（cí）：廟堂。躄（bì）：跛足。浮圖：和尚。

14.廄（jiù）：馬棚。中廄：指官府的馬棚。病顙（sǎng）：額上生病。顙，額。

15.若是：如此。何：怎樣。

16.浮圖道：佛家的思想學説。

17.都邑之會：大城市。都邑，城邑。會，彙集。

18.律：戒律。

19.敕戒：告誡。女釋：女僧人，即尼姑。

20.優遊：悠閒。

21.師道：當老師的學問。

22.劇：加重。

23.扶服：同“匍匐”，伏地而行。輿曳：腳不能離地，拖拉着行走。輿，地。曳：拖，拉。

24.及：接觸。

25.側匿：躲藏。

26.悉：全，都。以故：因故。

27.倀（chāng）倀：無所適從的樣子。

28.相與：一起。出：請出來。

29.盥（guàn）濯：洗浴。

30.執輿：拉車。輿，車。

31.被（pī）：通“披”。

32.怵（chù）惕：戒懼貌。疾視：目光急速地環視。

33.引：引導。翼：在旁邊扶持。

34.師：學習。生：學生。

35.饋（kuì）：獻。

36.巾帨（shuì）：手巾和佩巾，這裏泛指各種生活用品。

37.洋洋：美盛貌。言眾人對跛和尚的禮遇美好而隆重。

38.舉：舉動。逾：超越，違背。制：規矩。

39.玄：黑。庬（máng）：雜亂。

40.硿（kōng）然：大的樣子。

41.齒他馬：與其他馬同列。齒，次列。

42.食（sì）：飼養。下文“食”字同。斥棄：驅逐。皂：通“槽”，食槽。

43.恆：經常。

44.屏（bǐng）立：躲在一邊站着。屏，躲藏。擯辱：猶“攘垢”，忍受着恥辱。

45.掣頓：牽拉。異甚：很不同，指施以粗暴。

46.披耳：耷拉着耳朵。

47.懸：流下。涎（xián）：口水。屬（zhǔ）：連接。

48.會：恰好。御史中丞：朝廷官名。蒞（lì）：到。邦：指州。元和九年，黔州廉訪使崔能謫刺永州。

49.駟（sì）：古代一車套四馬，故稱四匹馬為駟，這裏當是泛指馬。

50.舟以溯江：乘船逆江而上。溯，逆水而上。

51.廄人：養馬的人。鹹：全，都。

52.秣（mò）：餵養。這句是説病顙之駒經過餵養和裝飾，還是可以供刺史乘用的。

53.巴、僰（bó）：地名，在今四川省。庳（bēi）狹：矮小。這句説其他馬都產於巴、僰地區，軀體矮小。

54.當：相當，配得上。

55.廡（wǔ）：堂下四周的屋子。

56.薦：墊。

57.縻（mí）之絲：套上絲做的繮繩。縻，縛。

58.剔：除去污垢。蚤：修理馬蹄。鬋（jiǎn）：剪理鬣毛。

59.刮：滌除。惡：污垢。洟（yí）：鼻涕。

60.莝（cuò）以雕胡：切細雕胡作為飼料。莝，切碎芻草。雕胡，植物名，即菰，俗稱茭白，可以食用。

61.香萁（qí）：豆稈。

62.錯貝鱗（xiāng）纕：在花紋如魚鱗的腹帶上錯雜地鑲嵌着貝殼。，馬腹帶。

63.鑿金文羈：在色彩交錯的馬絡頭上鑲嵌着黃金雕琢的裝飾品。鑿，穿鑿，雕琢。文，色彩交錯。羈，馬絡頭。

64.絡：纏繞。和鈴：鈴鐺。

65.纓：環繞。朱綏：紅色的帶子。

66.膏（gāo）：塗上油脂。鬣：獸頸毛。

67.劘（mó）：摩擦。脽（shuí）：臀部。

68.御夫：駕車的人。

69.持：牽馬。

70.除道：修平道路。除，修治。履石：走在石子鋪的路上。履，踏。

71.水涯：河邊。

72.幢（chuáng）旟（yú）：作儀仗的旗幟。羅：排列。

73.槓（gāng）蓋：旗、傘之類的東西。蓋：傘。

74.翼衞：護衞。

75.當道：面對道路。

76.抗首出臆：昂首挺胸。抗，舉。臆，胸。

77.震奮：振奮。遨嬉：遊戲玩耍，在這裏形容得意的樣子。

78.“若有”二句：如果馬有知覺，能不説這樣對待我才合適嗎？宜，合適。

79.是則然矣：猶言“這話倒也不錯”。

80.叟：老人。

81.軼：超過。

82.羶（shān）：羊的氣味。以上二句似言柳宗元廣涉山川並熟諳風土人情。

83.腹溢儒書：言飽覽儒家的著作。

84.口盈憲章：言熟知典章制度。憲章，典章制度。

85.進退：舉止。齊良：端莊美善。

86.廢：貶謫。復：指重新得到信任和重用。

87.曾（zēng）：竟然。涎顙：流涎病顙。猶：尚且。有遭：得到機遇。

88.朽人：老邁無用的人，猶言“老朽”。

89.惑：困惑。質，就教。

90.過：錯。

91.“吾之病”二句：暗指自己所以遭受困辱，乃是由於保持美好的道德。

92.洎（jì）：及，到。

93.謀猷（yóu）：謀略。川流：像河水一樣奔流。

94.角智：競賽智巧。

95.爭英：比賽才能的高低。

96.披：散發。華：光彩。

97.揮喝雷霆：舉動言談的氣勢如同雷霆。

98.育德：培養道德。

99.馳聲：聲名遠揚。這裏育德、馳聲皆含諷刺意味，實指沽名釣譽。

100.丱（guàn）角：未成年的人束髮成兩角的樣子。羈貫：同“羈丱”，未成年者的髮髻，這裏皆指未成年的人。

101.排廁：排列。鱗徵：羣集而行，如同游魚。以上二句言未成年的人也形成一大羣，準備踏入仕途。

102.百事交併：眾多的事情一齊發生，指眾人一齊爭奪。

103.駢倚：互相依靠。懸足：懸空而行，指憑藉他人之力以求升遷。

104.曾（zēng）：乃、竟然。

105.伏：倒伏，指被貶。

106.昭昭：顯而易見。

107.無：同“勿”。重：加重。

108.籲（xū）：嘆息。

109.諭：明白。

110.拱揖：拱手作揖。旋：還。

111.病：憂慮。 ^{[2]  [3]} 

柳先生參加了新任刺史的到職儀式後，回到家，在愚溪邊閒遊。漢岸邊聚集着臉色黑黃的老漢和壯年男子十一人，他們起步向前，站立成行向柳先生問候。問候畢，互相看了看又上前幾步説：“如今我們州里起用了兩個廢棄之物，先生曾否聽説了？”柳先生回答説：“起用了誰啊？”人們説：“是城東寺廟內的瘸腿和尚，官府馬廄裏額頭有病的馬。柳先生説：“這是怎麼回事啊？”人們説：“凡是信奉佛教的人，大城鎮裏一定有法師。法師精通戒律，用來訓導告誡初出家的人和尼姑。地位很尊嚴，而且悠閒自在。瘸腿和尚有當法師的本事，但從小就患了瘸腿的病，一天比一天厲害，在城東寺又廟住了十年，不是爬着走就是靠車拉着走，從未拜訪他人，躲藏在廟內非常羞愧惶恐。今年別的法師都因故離去了，初出家的人和尼姑們都為沒有法師而不知所措，就共同把瘸腿和尚請出來當法師。給他盥洗乾淨，攙扶着他，身強力壯的為他趕車，年紀幼小的為他開道，給他穿上法師的衣服，打起法師的旗幟導引，小心翼翼觀察動靜，前後左右簇擁着他。瘸腿和尚身不由已，一共收了數百名生徒。每天送給他飲食，時常獻上佩巾，瘸腿和尚洋洋得意，所有的人都不敢違反他的條規。

官府馬廄裏那匹額頭有病的馬，額頭的病也將近十年。毛色純黑而無雜色，沒有特別的本事，不過身軀很高大罷了。然而因為它的病，不能獲得與別的馬同等的待遇，餵養時被排斥到另一個食槽，經常缺少飼料。被拋棄侮辱，十分困頓狼狽，低着腦袋耷拉着耳朵，流下的口水一直拖到地上。馬廄中所有的馬，沒有肯與它在一起的。恰好今任刺史以御史中丞的官銜來到我們州，他不乘車馬，乘船溯江而上，快要到達時，沒有馬可供使用。馬房的人都説：額頭有病的那匹馬體形高大、毛色不雜，可以把它餵養修飾一番，此外都是又矮又小的巴夔馬，不配給我們刺史使用的。’於是人們就把那病馬牽到地面乾燥的廊屋下，墊上席子，繫上絲繮，為它洗刷、梳篦、修削蹄子、修剪鬃毛，刮掉污垢、淸除涕唾，鍘碎菰米，喂飼噴香的豆莖，馬肚帶上鐮嵌魚麟般的貝殼，馬籠頭上裝飾雕花的金飾，馬身上繫上鈴鐺，馬頸上套上紅色纓帶。有人往馬鬃上塗油脂，有人在馬屁股上搓磨。馭馬的人打扮齊整，才敢把它牽出去。人們清掃道路墊平石塊，讓它站立在水邊，旌旗前面羅列，傘蓋後面跟隨，人羣在兩旁護衞，它在大道上奔馳，昂首挺胸，意氣風發遨遊嬉戲。這個時候，假如馬有知覺的話，難道不説這是應該的嗎？

柳先生説：“這倒是那樣，老人家對我有何見教？”面色黑黃的老漢往前走近了説：“如今先生到我們州來也有十年了。您走路比風還快速，鼻子能分辨香臭，滿腹經書典籍，滿口典章制度，通曉古的事，一舉動仿效賢能的人。可是一旦廢黜就再也不被起用，竟然不如瘸服和尚和額頭有病流口水的馬還有個好運氣。我這個沒用的人弄不明白，冒昧地將我的疑惑請問先生。”柳先生邊笑邊回答説：“老人家錯了！他們的毛病，在於腿腳和額頭；我的毛病，在於品德。而且他們的好運氣，是碰上了欠缺的時機。如今從朝廷到各地，才能傑出的人眾多，計謀策略像江河一樣湧流不絕；人們聚談時較量智慧，共坐時爭露才華；華麗的衣服放射出光輝，高談闊論的聲音就像雷霆；年老的修養德行，年輕的追求聲名；連頭髮梳成兩隻丫角的孩子，也排列得像魚麟；一個職位暫時缺人，無數鑽營的事情便發生；人們挨着擠着踮起腳尖，仍然弄不到手，不像這個州缺少佛教法師和高大馬匹。我因為品德有毛病謫居在這裏，難道可以指望瘸腿和尚和流口水病馬那樣的機遇嗎？老人家的話錯誤太明顯了，請不要加重我的罪過！”這時面色黑黃的老漢和壯年男子互相看着笑了起來，並且感嘆説：“懂得這道理了！”拱手作揖後就回去，為柳先生感到憂慮。 ^[3] 

這篇文章作於唐憲宗元和九年（814），當時作者貶居永州已有十年。十年來，唐憲宗在打擊藩鎮割據勢力等方面有所成就，但他一味寵信宦官、疏遠朝官，而朝官中也分裂成派系。這就造成宦官與朝官、朝官與朝官相互爭鬥傾軋的混亂局面，以致賢愚不分，不少無能的人乘機攀附派系勢力而得到重用。這篇文章就是因此有感而發。 ^{[3]  [4]} 

這是一篇寓言性的諷刺賦。賦文的題目稱為“答”。答，是對答、答問的意思，本來是指兩人之間的談話。由於辭賦寫作多采取設問、設答的行文形式，於是“問對”或“答問”也就成了一種文體。明人吳訥在他的《文章辨體》中説：“問答體者，載昔人一時間答之辭，或設客難以著其意者也。”問答的雙方，或實有其事，或藉以假託。

這篇賦作，作者假借與“黧老、壯齒”的談話，編造了兩個頗有喜劇色彩的故事。一個是“躄浮圖”的故事，一個是“病顙駒”的故事。這是兩個帶有諷刺意味的故事。兩個廢物突然走運，不過是個偶然的機遇，是人們沒有辦法中的辦法。作者所以寫作這篇賦，完全是為了借事喻意。他謫貶永州十年，朝廷曾多次大赦，卻都沒重新起用或使他“量移”的消息。他身遭不幸，內心憂憤，甚感不如躄浮圖、病顙駒。他清楚地知道，自己“病”在“德”上。因而滿懷強烈的憤懣，通過激憤而幽默的筆調，尖鋭地諷刺了邪惡的社會現實，抒發了自己對統治階級蔑視和憤恨的思想感情。

柳宗元是一位善於學習而又善於創造的文學大家。這篇賦作，既學習和沿用了前人的表現形式，而又有所發展和開拓。它既像一篇詼諧的寓言，又像一篇幽默的小品，行文中敍事記言，有頭有尾，具體生動，也貌似一篇記述散文。但他具體的記述中，充分吸收了一些辭賦作家“鋪採摛文、體物述志”的特點，在散體的行文中，根據所述內容和自己思想感情的變化，隨時使用詩句韻語，使全文有散有韻，散韻交錯。有些詩句韻語還採用了誇張、想象、排比和對偶的手法，讓讀者讀起來，倍感氣勢流暢、感情起伏，語言鏗鏘而饒有韻味。其中“躄浮圖”“病顙駒”忽然走運的兩段文字的描述，想象豐富、刻畫生動，語言優美，形象鮮明，簡直讓人百讀而不厭。這些都表現出了作者高超、嫺熟的寫作技巧和極強的文字表達能力。 ^[4] 

宋·黃震：“《答問》及《起廢答》，自傷不復用。起廢，謂躄浮圖、病顙駒，皆廢十年而有遭，子厚之廢亦十年。”（《黃氏日鈔》卷六〇） ^[2] 

清·儲欣：“十年不復，不及躄僧病馬之有遭，言何哀也！此雖小文，亦入西漢。”（《河東先生全集錄》卷三） ^[2] 

柳宗元（773—819），唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解（今山西運城西）人。世稱“柳河東”。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進士及第，授校書郎。二十六歲又中博學宏詞科，調藍田尉，升監察御史裏行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎。“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬。後遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，並稱“韓柳”。散文峭拔矯健，説理透徹。山水遊記多有寄託，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風清峭幽遠。著有《河東先生集》。 ^[5]