走得遙遠和闊大：張煒談文論藝

《走得遙遠和闊大：張煒談文論藝》分為談散文、談閲讀、談寫作、演講錄四部分，收錄了《寫散文》《理想的閲讀》《感動的能力》《紙與筆的温情》等內容，以一個作家的身份，就散文的寫作、閲讀的方向性、寫作的根本目的等這些中國文學命題，結合自身多年的創作經歷，與人們共同探尋着箇中的獨到意藴。 ^[1-2] 

（參考資料： ^[3]  ）

在《走得遙遠和闊大：張煒談文論藝》中，張煒對於閲讀主張應儘量回到其本義上，進行深層次的有聲朗讀。在語音的婉轉起合間，在語調的抑揚頓挫裏，這種閲讀不僅是個體心聲的自然流露，在口口相傳裏，還是一種心靈的交集與文化的濡染。然而，隨着“互聯網時代”的到來，傳統意義上的有聲朗讀和紙質閲讀，正日益受到“碎片化”和“數字化”閲讀方式的嚴峻挑戰。書中，張煒一方面清醒地正視着這種尷尬與無奈，另一方面，他又站在弘揚傳統文化的角度，提出瞭解決之道。那就是：我們在追求“高大上”的一系列物質繁榮的同時，也應該讓與之相匹配的精神文明共融共生，簡言之，也就是要重拾那些閲讀的美好與感動，以聲情並茂的情感體驗，以言為心聲的時代表達，謳歌着個人的成長和社會的進步，讓一篇篇最美的“中國故事”在這種深情的吟頌裏久久流傳。除此，張煒還極為推崇閲讀經典。他認為“經典的魅力來自對人性永恆的挖掘”。但同時也中肯地建議“當代作品也需要讀，但需要讀者有一雙明亮的眼睛從中尋找好作品”。

文學的核心是寫作，對於這個大眾看起來有些高不可攀的話題，張煒在該書中卻談得極為簡樸和透徹。他主張但凡寫作，都應該凝聚真情實感，被人世間的風情狀物所感動、所牽引，才談得上真正意義上的寫作。他説：“一個作家如果不能在他漫長的生活道路中找到其生命基調，那麼就不能成為一個有意義的、不可被取代的作家；就不能成為一個真正有力量的寫作者。”他進一步倡導“非職業的寫作”，不主張“動不動就將寫作打上職業”的印記，果真如此的話，“那麼我們的每一分鐘的勞動也就失去了創作的意義，只是製作和操作了”。

他的演講錄則更是處處展現出他的文學個性，將其堅實而卓絕的文學創作實踐，進行了用心的梳理和回顧，並結合文藝繁榮與發展的大背景，回答了大眾在閲讀與寫作中所遇到的困擾和疑惑。 ^[1] 

張煒在書中提到，一個人如果把“心”交給了文學，不僅要保持文學的初心，還要有當文學“馬拉松”選手的心理準備。很多寫作者，年輕時能寫出清麗明媚的短篇小説，再後來也能寫出膾炙人口的中篇小説和恢弘深沉的長篇小説，寫作技巧嫺熟無比。但在張煒看來，當寫作技巧成熟之後，作家最為危險。“一個人在有了一定的質和量的創作之後，每前進一步都是極為困難的。”文學的生命力就在於不斷超越自我，而非重複自我。步入文學殿堂的人，如果不繼續砥礪前行，文學生命也就枯萎了。對於作家而言，其名聲和成就越大，越要深入火熱的生活中，在日常百姓的喜怒哀樂中尋找真善美的要義。 ^[4] 

《走得遙遠和闊大：張煒談文論藝》集中體現了張煒真誠、樸素的文學創作觀，不僅是對他幾十年執著如一的文學實踐的用心總結，也是他運用文學理論，對源遠流長的中國文學的一次理性尋根。（《內蒙古日報》評） ^[1] 

2017年6月，《走得遙遠和闊大：張煒談文論藝》由廣東人民出版社首次出版。

張煒，山東省棲霞市人。當代作家，中國作家協會副主席。1975年開始發表作品，著有長篇小説《古船》《九月寓言》《你在高原》《獨藥師》《艾約堡秘史》等21部；詩學專著《也説李白與杜甫》《陶淵明的遺產》《楚辭筆記》等多部。2014年出版《張煒文集》48卷。作品譯為英、日、法等數十種文字。作品獲茅盾文學獎、中國出版政府獎等。 ^[5]