買璞

選自：《戰國策·秦策》 買璞 作者：未知

鄭人謂玉未理者璞；周人謂鼠未臘者璞。周人懷璞，過鄭賈曰：“欲買璞乎？”鄭賈曰：“欲之。”出其璞視之，乃鼠也。因謝不取。 ^[1] 

鄭國人稱沒有加工的玉石為“璞”，周國人稱沒有醃製的鼠肉為“璞”。一個周國人懷揣着璞拜訪鄭國的商人時説：“想買璞嗎？”鄭國商人説：“想啊。”（那周國人）拿出璞來，（鄭國商人）一看，原來是鼠肉，於是謝絕不要。

1、《尹文子·大道》

鄭人謂玉未理者為璞，周人謂鼠未臘者為璞，周人懷璞謂鄭賈曰：“欲買璞乎？”鄭賈曰：“欲之。”出其璞，視之，乃鼠也。因謝不取。 ^[2] 

2、《戰國策》卷五〈秦策·應侯曰鄭人謂玉未理者璞〉

應侯曰：“鄭人謂玉未理者璞；周人謂鼠未臘者璞。周人懷璞，過鄭賈曰：‘欲買璞乎？’鄭賈曰：‘欲之。’出其璞視之，乃鼠也。因謝不取。” ^[3] 

1、東晉 葛洪《西京雜記》卷六：“玉之未理者為璞。死鼠未屠者亦為璞。” ^[4] 

2、唐 李賢 注《後漢書》卷四十八 引《尹文子》：“鄭人謂玉未琢者為璞，周人謂鼠未臘者為璞。周人遇鄭賈人曰：‘欲買璞乎？’鄭賈曰：‘欲之。’出璞視之，乃鼠也。因謝不取。” ^[5] 

3、明 高啓 《墨翁傳》：“今之逐利者，苟作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號於外，而以今墨售於內，所謂炫璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也。” ^[6]