貘屏贊

貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生於南方山谷中。寢其皮闢瘟，圖其形辟邪。予舊病頭風，每寢息，常以小屏衞其首。適遇畫工，偶令寫之。按山海經，此獸食鐵與銅，不食他物。因有所惑。遂為贊曰:

邈哉其獸，生於南國。其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。征伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當是時，飽食終日。三代以降，王法不一。鑠鐵為兵，範銅為佛。佛像日益，兵刃日滋。何山不剗（chǎn）?何谷不隳?銖銅寸鐵，罔有孓遺。悲哉彼貘，無乃餒爾。嗚呼!匪貘之悲，惟時之悲!

【註釋】

①貘：一種奇蹄目動物，生活在南亞及南美洲。

②邈：遙遠。這裏指神秘。

③鑠：熔鍊。

④範：用模具澆築。

⑤滋：增加。

⑥剗：音chǎn，削去，剷平。

⑦隳：音huī，毀壞，破壞。

⑧罔：沒有。

⑨孑遺：殘存的個體。

⑩餒：飢餓。

【譯文】

貘這種動物，鼻子像大象、眼睛像犀牛、尾巴像牛、四肢像虎，生活在南方的山谷中。用它的皮作被褥可以防治風濕瘟疫，懸掛它的畫像可以祛邪。我患有老病頭風，睡覺時常把小屏風放在枕邊以防着涼發病。適逢遇到一名畫工，便請他在屏風上畫下貘的圖案。按《山海經》所説，貘只吃銅鐵，不吃其他東西。我覺得很困惑，所以寫下這篇贊文：

這種茫遠神秘的動物，生活在南方。名字叫貘，不吃銅鐵之外的東西。在過去的上古時代，人民樸素善良。戰爭、教育、宗教信仰的命令只能由天子（辨析利害、仔細斟酌之後）才能付諸實施。所以社會安定，製造兵器有一定的限額，銅鐵綽綽有餘。那時的貘因而得以飽食終日。經由夏商周三代以來，各個政權的制度法令不同，國亂民愁。大部分鋼鐵製造成兵器、青銅鑄成佛像。佛像和兵器越來越多。哪座礦山沒有（因採礦而）被剷平，哪個礦谷沒有被開採毀壞？一點點的銅鐵也沒有剩下。可憐的貘只有餓肚子了。唉，這不（僅）是貘的痛苦，是時代的災難！

本文創作於唐長慶三年（約公元823年），白居易時年52歲，剛剛脱離被貶江州的痛苦經歷，出任杭州刺史，後轉任蘇州刺史。此後的白居易由於受到長期貶謫的抑鬱，對政治表現出了消極的態度。但他畢竟是一個曾經有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤於政事，作了不少好事。

文章的來由如下:白居易本來有頭痛的問題，便請畫工於屏風上，畫了熊貓的圖樣。為什麼呢?因為它“寢其毗闢瘟，圖其形辟邪”。皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以後，頭不再為吹風所苦。借傳説中的貘感慨時事，於是寫下了這篇《貘屏贊》。

表面上看，前一段（也就是序文）只是作者對記錄神怪傳説的《山海經》內容有所疑惑，繼而描述貘這種動物的奇特形象。看起來只是一篇科學小品。

後一段作者通過側面描寫，將對貘要忍飢挨餓的可憐心情轉移到身逢亂世的疾苦百姓身上。最後終於抑制不住極端悲憤的心情，抒發出了“匪貘之悲，惟時之悲!”的痛苦吶喊。充分表現了作者憂國憂民、鞠躬盡瘁的偉大精神。