西藏沐浴節

很久很久以前，草原上出了一個很有名的醫生，他的名字叫宇託.雲旦貢布。他的醫術十分高明，什麼疑難雜症都能治。因此藏王赤松德贊請他去做御醫，專管給藏王和妃子們治病。但是，宇託進宮以後，心中仍舊忘不了草原上的百姓。他經常借外出採藥的功夫，給百姓治病。

有一年，可怕的瘟疫流行，許多牧民卧牀不起，有的被奪去了生命。這時，宇託奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的牧民治病。他從雪山和老林裏採來各種藥物，誰吃了病就會好起來。不知有多少瀕臨死亡的病人，恢復了健康。草原上到處傳頌着宇託醫生的名字，人們稱他為藥王。不幸的是宇託醫生去世了。

他去世以後，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更嚴重，許多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向蒼天祈禱，希望天國保佑。

説來也巧，一天，一個被病魔折磨得九死一生的婦女，突然做了一個夢，夢中宇託醫生對她説：“明天晚上，當東南天空出現一顆明亮的星星的時候，你可以下到吉曲河裏去洗澡，洗澡以後病就會好起來。”果然，這個婦女在吉曲河中洗澡以後，疾病立刻消除了。一個又黃又瘦的病人，在洗澡以後變成了一個紅光滿面的健康人。這件新鮮事傳開以後，所有的病人都來到河中洗澡。

凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢復了健康。人們説，這顆奇特的星星就是宇託醫生變的。宇託醫生在天國看到草原人民又遭受瘟疫襲擊，他又不能來到人間來給人民治病，於是把自己化作一顆星星，借星光把河水變成藥水，讓人們在河水中洗澡以去處疾病。因為天帝只給宇託七天時間，這顆星星也就只出現七天。從此，藏族人民就把這七天定為沐浴節，各地的牧民們，每年這個時間，都到附近的河水裏洗澡。據説洗澡以後，人就健康愉快，不生疾病。 ^[1] 

沐浴節，當然主要是沐浴。高山上的雪水在慢慢的流淌中經過了長滿着“雪蓮”之類的名貴草藥的山澗坡地，晶瑩透澈的雪水中溶進了名貴藥物的有效成分，成為潔身、消毒、保健的天然浴液。

在拉薩地區，凡是肉眼看得見南方的棄山星，便説明季節已入春或入秋。每當七月棄山星出現時，季節已進入夏末秋初。據藏文天文曆書記載，初秋之水有八大優點：一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲時不損喉、八喝下不傷腹。這種歸納是有一定科學道理的。西藏高原冬長夏短，春天雪水入河，冰人肌骨；夏日大雨滂沱，山洪暴發，河水渾濁；冬天皮袍裹身，誰敢入水。只有在入秋之時，水温較高，河水清淨。可見秋水最佳，因此，選擇這個時機洗澡再合適不過了。

這時，西藏高原雨季剛過，風和日麗，河清水暖。於是，一那羣接一羣的男女老少，全家出動，扶老攜幼，紛紛來到河溪之中，盡情地在水中嬉戲、洗澡、游泳，累了便坐在岸邊石階上，洗涮身上的污穢以及各種災難、疾病、煩惱和痛苦。那些上了歲數的老人也來到河邊蹲在台階上，先洗頭，後脱光上身，用水擦身，最後下河洗澡。人們不僅洗頭、洗澡，也順便洗洗衣服、被褥。

人們帶上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他節日食品，洗完澡之後，邊吃邊喝，説古道今，暢敍家常。有的在河中游泳，有的在河灘上翩翩起舞，有的放聲歌唱。正是：金風習習天氣涼，秋高氣爽水清亮；拉薩河畔歌潮起，男女老少沐浴忙。風和日麗好風光，千家萬户洗衣裳；洗淨晾在河灘上，五彩繽紛放光芒。

人們早晨出來，夜晚才回家。這種洗澡活動，到七月棄山星出現時，進入高潮；棄山星隱沒，洗澡活動結束，歷時一週。把洗澡當作節日來過，在世界各民族中恐怕唯藏族所獨有。 ^[1] 

藏曆每年的7月6日至12日是“沐浴節”，它具有鮮明的民族特色。

西藏沐浴節(20張)

“沐浴節”藏語為“嘎瑪日曲”，意為洗澡，據藏文曆書記載：棄山星半年晝出，半年夜出。在拉薩地區藏曆7月至8月初肉眼能看見此星，傳説經此星光照射之水均成藥水，所以棄山星出現之時，洗澡活動便進入高潮。這一節日開始，不管是陽光明媚還是陰天，也不管是城鎮、鄉村、牧區的男女老少都要到河邊游泳，盡情地在水中嬉玩，洗淨身上的污垢，並攜家中所需清洗的如：氆氌、地毯、卡墊等東西，時之迎接這一年吉祥如意，祈求水神給予再生或健康，更好地面對美好的生活。

這一傳統節日在藏區比較流行。每到這一天，爺爺、奶奶總喜歡帶着兒孫，打好酥油茶，煮熟牛羊肉，備齊糌粑、青稞等食物，來到青草綠樹最多的河邊游泳，洗衣服。河邊的人們相互潑水、搓背，還不時聽見青年小夥子和姑娘們的對歌、對唱，有些人還在這一天喜結良緣呢。這幾天人們在野外進餐，玩樸克、玩石子，享受人間風光無限美。

“沐浴節”傳説在很久以前的一年秋天，西藏高原發生了少見的特大瘟疫，於是觀世音菩薩指派七仙女去玉池取來7瓶神水，傾倒在西藏高原的每一條江河中。這一晚，全藏人做了同樣的夢，夢見一個面黃肌瘦、遍體傷痕的藏族姑娘，跳進一條清澈的河水中，待她慢慢從河裏出來，一下子就成了冰肌如玉、美麗無瑕的少女了。於是藏族人們就按照夢的啓示，去河裏洗澡，驅除瘟疫，年年如此，也就形成了藏族民間一年一度的“沐浴節”。

沐浴節是西藏羣眾性的一次洗澡活動。時間是在每年藏曆七月上旬。沐浴節時間為一週。無論男女老少，都來到河邊先洗頭、洗身、洗去身上的汗臭和污垢。他們不分男女老少，三五成羣好不熱鬧。有的還帶來一大堆衣物被褥，進行徹底的大清洗刷。有的還準備了食物和酒菜，洗畢後，累了，就在河岸吃起來，直到棄山星（金星）現，才滿意地回家。

西藏沐浴節已有700年-800年曆史。自從11世紀星相學傳入西藏後，人們藉助於棄山星得出沒來區分春、秋季節。每當七月棄山星出現，洗澡活動便進入高潮。棄山星隱沒，洗澡終止。他們認為這一時期的水比“聖水”還靈驗。除去迷信的色彩，應該説西藏初秋的確是最佳時節。因為西藏高原冬長夏短，春天冰雪開始融化，河水太冷；夏天大雨滂沱，河水混濁；秋天風和日麗，河水清潔温暖，自然是洗澡的最佳時節。藏曆天文書有記載：初秋之水有八大優點：一甘，二涼，三軟，四輕，五清，六不臭，七飲水時不傷喉，八喝下不傷腹。由此可見，七月也是西藏旅遊的最佳季節。