褐衣不完

漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：“邯鄲之民，炊骨易子而食，可謂急矣。而君之後宮以百數，婢妾被綺縠，餘粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厭。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“褐衣不完”。 ^[1] 

戰國時期，趙國輸掉了長平之戰，國都邯鄲危在旦夕。在毛遂自薦後，平原君趙勝便帶着他一起出使楚國。這個時候，唯有和其他國家結盟，共同對抗秦國，才能挽救處於生死邊緣的趙國。 ^[2] 

由於毛遂出色的外交表現，楚國答應了趙國的請求。在平原君趙勝回到趙國後，楚國便派春申君帶兵救援趙國。與此同時，魏國的信陵君也帶領部隊前來支援。但不管大家如何積極救援，路途上都會消耗很多時間。秦軍得到兩國援軍將至的消息，便立即加強對了邯鄲的攻勢。 ^[2] 

眼見城池不保，趙勝也非常焦慮，但一時又毫無辦法。有一天，邯鄲一個小官的兒子李同問他：“公子，您不擔憂趙國滅亡嗎？” ^[2] 

趙勝聽了一愣，回覆説：“要是趙國滅亡了，我就要當俘虜，怎麼可能不擔憂呢？” ^[2] 

李同接着説：“邯鄲城裏的老百姓，已經到了拿骨頭生火做飯，交換孩子來吃的地步了。可是您呢？宅中依然妻妾成羣，連侍女都穿着華麗的衣裳，吃的也是上好的飯菜。百姓食不果腹，褐衣不完（衣不蔽體），士兵連武器都湊不齊，您家中卻堆砌着無數的金銀財寶和物資。如果秦軍真的攻破邯鄲，您覺得現在的奢華生活還能夠繼續嗎？” ^[2] 

李同的話點醒了趙勝，他立即恭敬地向李同請教應對的策略。李同見趙勝真有誠意，便建議説：“現在，您如果能讓家中夫人以下的所有成員全部編人軍隊，一起承擔守城的勞役，然後再把家裏的物資錢財分發給士兵。那麼戰士們一定會感恩戴德，從而激發最大的鬥志。” ^[2] 

趙勝一聽，大呼高明，立即採納了李同的意見，一時間士兵們歡欣鼓舞，敢於冒死奮戰的人就達到三千之多。李同見此情此景，也毅然加入了三千人敢死隊，奔赴戰場和秦軍決一死戰。 ^[2] 

有道是置之死地而後生，在這事關趙國命運的一戰中，敢死隊成員們個個如狼似虎，捨生忘死，居然硬生生地把天下無敵的秦軍擊退了三十里。而正在此時，楚魏兩國的救兵正好趕到，秦軍乾脆就撤退了，邯鄲最終得以保存。而李同卻在作戰時英勇陣亡，趙孝成王便賜封他的父親為李侯，以表彰他的功績。 ^[2] 

趙勝去世之後，趙國依然不可避免地走向滅亡，但平原君的美名卻一直流傳了下來。作為衣食無憂的貴族人物，趙勝知錯能改，知錯必改，對好的意見極度包容，在關鍵時刻冷靜破局解除邯鄲圍困。《孟子·告子下》講道：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”所有將來要成就一番事業的人，都必然要在內心和身體各方面經受幾番痛苦與曲折的磨鍊，並以此來增長自己的意志、品質、才幹。生活的困苦只是暫時的，只有能吃的苦都吃過了，能經受的挫折都經受過了，再碰到類似的困難和挫折時，就能夠處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設法克服和應對。 ^[3] 

“褐衣不完”指連粗布衣服也穿不周全，形容生活極為困苦，衣不蔽體。主謂式結構，在句中一般作謂語、定語。 ^{[1]  [4]} 

漢·班固《漢書貨殖傳序》：“富者木土被文錦，犬馬餘肉粟，而貧者短褐不完，含菽飲水。” ^[5] 

李敖《李敖大全集》：“讀唐朝詩人杜甫的《石壕吏》，當拉夫的酷吏，在陝西拉壯丁的時候，石壕村的老婦人來開門，就説‘室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出人無完裙’的話，可見一千兩百年前的中國，就延續了那種‘褐衣不完’的苦況了。” ^[6]