衣

象形字。甲骨文（圖1）的“衣”就像衣服之形，上部的“人”字形部分就是衣領；兩側的開口處就是衣袖；下端像衣服的下襬。金文（圖2）的形體也基本上同於甲骨文。戰國（圖3、4）文字、小篆（圖5）沒有多大變化，只是下部的衣襟部分是向右拐。西漢末，在隸變過程中，某些筆畫被平直、連接等，遂失去了象形性。圖6、7為漢代俗體，下半部分像兩個人字，許慎分析衣“象覆二人之形”，可能就是受了漢代俗體影響。楷書形體則完全失去了衣服的樣子了。 ^[2] 

古代的人着上衣下裳。“衣”的本義是上衣，不包括下衣。上古漢語下衣叫裳，類似於現代的的裙子，例如《詩經·邶風·綠衣》：“綠兮衣兮，綠衣黃裳。”這是説綠色的上衣，黃色的下衣。“衣”從上衣引申為衣服的總稱，這個意義一直沿用至今。

穿衣上身，“衣”字就具有了動詞“穿衣”的意思。例如《論語·子罕》：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也歟？”衣服穿在身體之上，把整個身體幾乎覆蓋無遺，因此“衣”還具有“覆蓋”“遮蔽”之義，例如《易·繫辭下》：“古之葬者，厚衣之以薪。”

覆蓋人體的織物叫“衣”，同理，覆蓋其他物體的也可以稱為“衣”，例如，覆蓋火炮的外罩叫“炮衣”，筍外面薄薄嫩嫩的外皮稱為“筍衣”，芋頭表層的薄皮稱為“芋衣”，等等。 ^[16] 

注①：“衣錦還鄉”的“衣”今讀yī。

參考資料：《現代漢語詞典》 ^[6]  《漢語大字典》 ^[5] 

先秦時，“衣”本指上衣，“裳”本指下衣（即裙裳），“衣裳”連用泛指衣服。“服”本指穿着，也指衣服；又特指喪服；“衣服”連用本指衣裳、服飾，後只指衣裳。

【卷八】【衣部】於稀切（yī）

依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆從衣。 ^[7] 

“依也”注：疊韻為訓。依者，倚也。衣者，人所倚以蔽體者也。

“上曰衣，下曰常”注：常、下帬^①也。

“象覆二人之形”注：孫氏星衍曰：當作二𠃋。𠃋，古文肱也。玉裁謂：自人部至此部及下文老部、屍部字皆從人。衣篆非從人，則無由次此。故《楚金疑義篇》作𠅃，雲《説文》字體與小篆有異。今人小篆作衣，乃是變體求工耳。下文表、襲、袤、裔四古文皆從𠅃，則知古文從二人也。今人作卒字，亦從二人。何以雲覆二人也。雲覆二人則貴賤皆覆，上下有服而覆同也。於稀切，十五部。 ^[8] 

【註釋】①帬：同“裙”。

衣，上曰衣，下曰裳。《世本》曰：“胡曹作衣。”《白虎通》雲：“衣者，隱，裳者，障也。所以隱形自障蔽也。”又姓，出《姓苑》。

衣，衣著。於既切。又音依。一。 ^[9] 

【申集下】【衣部】 衣；部外筆畫：0

《唐韻》《集韻》《韻會》並於希切，音依。《説文》：上曰衣，下曰裳。《世本》：胡曹作衣。黃帝時人。《白虎通》：衣者，隱也。《釋名》：衣，依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》：所以形軀依也。《類篇》：象覆二人之形。《易·繫辭》：黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。《禮·玉藻》：衣，正色。裳，閒色。傅玄《衣銘》：衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。

又絲衣，祭服也。《詩·周額》：絲衣其紑。

又《博雅》：寢衣，衾，𩏩服也。

又《釋名》：中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。

又心衣，抱腹而施鈎肩，鈎肩之閒施一襠，以養心也。

又面衣。《晉書·惠帝紀》：尚書高光進面衣。

又耳衣。唐《邊塞曲》：金縫耳衣寒。

又綴衣，掌衣服官名。《書·立政》：王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。

又白衣，未仕之稱。《後漢·崔駰傳》：憲諫以為不宜與白衣會。

又牛衣，編亂麻為之。即今俗呼為龍具者。《前漢·王章傳》：章疾病，無被，卧牛衣中。

又垣衣，苔也。王融詩：垣衣不可裳。

又姓。《通志·氏族略》：見《姓苑》。《正字通》：明有衣勉仁、衣祐。

又人名。《高士傳》：被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。

又青衣，地名。《史記·彭越傳》：處蜀靑衣。注：今為臨卭。

又借服膺意。《書·康誥》：紹聞衣德言。

又《唐韻》於既切，讀去聲。服之也。《玉篇》：以衣被人也。《增韻》：著衣也。《晏子·雜下篇》：衣十升之布。《前漢·東方朔傳》：身衣弋綈。

又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。　一作㐆。《通志·六書略》：卽衣字，從向、身。

考證：“《正字通》：明有衣勉仁，衣𧙗。”謹照原文𧙗改祐。 ^[10] 

上窄下寬。“亠”居上居中，點筆在豎中線上端。下部長撇從豎中線左側起筆，撇尖超出上部；㇙（豎提）寫在豎中線左側；末筆捺從長撇上端起筆，捺腳超出上部。 ^[11] 

以上參考資料： ^[12] 

（參考資料：漢典 ^[13]  ）

（參考資料：漢典 ^[13]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[15]  、漢典 ^[13]  ）