螳螂搏輪

《淮南子》,西漢初年淮南王劉安（前179－前122，漢高祖劉邦之子淮南王劉長之子）及門客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。《漢書·藝文志》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜説。今存內二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列《淮南子》為雜家。實際上，該書是以道家思想為指導，吸收諸子百家學説，融會貫通而成，是戰國至漢初黃老之學理論體系的代表作。《淮南子》在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女媧補天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山”等古代神話，主要靠本書得以流傳。

齊莊公出獵①，有一蟲舉②足將搏③其輪。問其御④曰:"此何蟲也?"對曰:"此所謂螳螂者也。其為蟲也,知進而不知卻⑤,不量力而輕⑥敵。"莊公曰:"此為人而必為⑦天下勇武矣!"回車而避之。勇武聞之，知所盡死矣。

1.獵：打獵。

2.舉：抬起。

3.搏：擊。

4.御：駕車的人。

5.卻：退。

6.輕：看輕。

7.為：是。

齊莊公外出打獵，看見一隻蟲子舉起腳來要和車輪搏鬥。他問車伕：“這是什麼蟲子？”車伕回答説：“這就是平常所説的螳螂。這蟲光知道前進而不知道後退，不自量力而輕視敵人。”莊公感嘆：“這蟲（假如）是人，必定是天下最勇敢的人了！”在這種情況下（齊莊公叫車伕）掉轉車頭避開它。那些勇敢的人知道這件事，都知道自己應該為誰效力了。

這則寓言啓示人們，要擅長選賢任能。螳螂擋車是可笑的。我們笑它的不自量力。齊莊公退車讓螳螂也是可笑的。我們笑他的矯情無當。但是，不自量力未必就不能成功，就像可笑並非就非得可悲一樣。特別是在我們有力而無精神的時候，在無需費力只要意念就能夠取勝成功的空擋――這種機遇我們並不陌生――螳螂的不自量力（抑或就可認作是自信呢！）以及不計後果只進而不知退的勇猛，便尤其的重要和可貴了。否則，齊莊公避螳螂而行，在後人眼裏，就不僅僅是矯情，而是愚蠢了。書中內容以道家思想為主，柔和了儒、法、陰陽五行等家學説。書中包含了不少自然科學史材料。