蔡仲之命

蔡叔既沒，王命蔡仲，踐諸侯位，作《蔡仲之命》。

惟周公位冢宰，正百工，羣叔流言。乃致闢管叔於商；囚蔡叔於郭鄰，以車七乘；降霍叔於庶人，三年不齒。蔡仲克庸只德，周公以為卿士。叔卒，乃命諸王邦之蔡。

王若曰：「小子胡，惟爾率德改行，克慎厥猷，肆予命爾侯於東土。往即乃封，敬哉！爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝；爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃後；率乃祖文王之遺訓，無若爾考之違王命。皇天無親，惟德是輔。民心無常，惟惠之懷。為善不同，同歸於治；為惡不同，同歸於亂。爾其戒哉！慎厥初，惟厥終，終以不困；不惟厥終，終以困窮。懋乃攸績，睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟，康濟小民。率自中，無作聰明亂舊章。詳乃視聽，罔以側言改厥度。則予一人汝嘉。」王曰：「嗚呼！小子胡，汝往哉！無荒棄朕命！」 ^[1] 

周公位居大宰、統帥百官的時候，幾個弟弟對他散佈流言。周公於是到達商地，殺了管叔；囚禁了蔡叔，用車七輛把他送到郭鄰；把霍叔降為庶人，三年不許錄用。蔡仲能夠經常重視德行，周公任用他為卿士。蔡叔死後，周公便告訴成王封蔡仲於蔡國。

成王這樣説：“年輕的姬胡！你遵循祖德改變你父親的行為，能夠謹守臣子之道，所以我任命你到東土去做諸侯。你前往你的封地，要敬慎呀！你當掩蓋前人的罪過，思忠思孝。你要使自身邁步前進，能夠勤勞不怠，用以留下模範給你的後代。你要遵循你祖父文王的常訓，不要像你的父親那樣違背天命！

“皇天無親無疏，只輔助有德的人；民心沒有常主，只是懷念仁愛之主。做善事雖然各不相同，都會達到安治；做惡事雖然各不相同，都會走向動亂。你要警戒呀！

“謹慎對待事物的開初，也要考慮它的終局，終局因此不會困窘；不考慮它的終局，終將困窮。勉力做你所行的事，和睦你的四鄰，以保衞周王室，以和諧兄弟之邦，而使百姓安居成業。要循用中道，不要自作聰明擾亂舊章。要審慎你的視聽，不要因片面之言改變法度。這樣，我就會讚美你。”

成王説：“啊！年輕的姬胡。你去吧！不要廢棄我的教導！” ^[2] 

《尚書》又稱《書》、《書經》，為一部多體裁文獻彙編，是中國現存最早的史書。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經之一，又稱《書經》。現存版本中真偽參半。

一般認為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實史料，《文侯之命》、《費誓》和《秦誓》為春秋史料，所述內容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰國編寫的古史資料。今本《古文尚書》總體認為是晉代梅賾偽造，但也存在爭議。