反饋

葉邊村

葉邊村位於廣東省廣州市白雲區江高鎮，南臨流溪河，西靠巴江河，全村總面積約3.31平方公里，其中耕地面積1700畝，共9個經濟合作社。2006年户籍人口為2664人，其中農業户口1962人，居民户口702人，流動人口近1萬人。

2006年本村經濟總收入為15498萬元，農民人均所得11871元。

本村民風淳樸，世代以農業種植和水產養殖為主。近幾年，通過農田出租給外地花農種植花卉形成500畝高產花卉園圃。進駐村的企業有十多家，其中在建設的大專院校是全國有名的民辦高等院校；廣州市永業食品有限公司是市、區、鎮重點扶持發展的農業農頭企業。工業和學校的發展給村民帶來了更多的就業機會，增加村民收入。該村土地肥沃，交通方便，水利設施齊全，適宜種植蔬菜及其他農作物，種植生菜是該村的一大經濟特色。

中文名: 葉邊村
行政區類別: 村

面積: 3.31 km²
人口數量: 1.26 萬(截止2006年)

葉邊村村情概況

主要農產品：香菜，美洲南瓜，羽衣甘藍，水稻，白蘿蔔，小包菜

村內資源：鎵，鋅，金，海蘭寶石，石膏

企事業單位：江高集成日雜店

2014年黨（總）支部班子成員情況及分工^[1]

序號	姓名	職務	性別	分工
1	孔凡樂	黨支部書記	男	全面工作
2	孔慶保	支委委員	男	紀檢監察、組織、宣傳
3	孔慶鎧	支委委員	男	出納、團、民兵營長

2014年村委會(聯社常務理事會)組成及分工^[2]

序號	姓名	職務	性別	分工
1	孔凡樂	主任	男	全面工作
2	孔慶傑	副主任	男	經濟、消防
3	江廣潮	副主任	男	農業、村建、社保
4	孔慶保	村委委員	男	紀檢監察、組織、宣傳
5	孔慶鎧	村委委員	男	出納、團工作、民兵工作
6	葉培深	村委委員	男	治安、民政
7	梁淑華	村委委員	女	計生、衞生

葉邊村葉姓排行

葉姓在宋人編撰的《百家姓》中排名第257位，在當今中國姓氏中排行第41位。葉姓發源於河南葉縣，全國葉氏人口約660多萬，主要集中分佈在廣東、浙江、福建、台灣、江蘇、江西、四川、安徽、湖北、廣西、河南和河北等地。

葉（Yè 葉）姓源出有十個：

出自羋姓葉公沈諸梁

顓頊後裔葉公之後，以封邑為氏。據《風俗通義》及《通志·氏族略·以邑為氏》等資料所載，顓頊後人沈諸梁，又稱葉公，葉公即成語“葉公好龍”中的葉公，原名沈諸梁，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出眾，楚惠王時期被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為“公”，故稱“葉公”。葉公在葉邑興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，

邑人“莫不欣戴”。他平定白公之亂，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。其後裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。

沈諸梁：字子高，為葉縣尹，稱葉公，問政於孔子得近悦遠來之語，年八十九而卒，墓葬於荊州南陽縣城東八里楚人立廟而祀之為受姓之始祖。夫人張氏，生子二，長子名重，為周楚邑令，配樊氏，生凝，為楚大夫；次子名才，襲父爵，字羋騮凸，號璧英，生子名盼，後為司馬。葉氏始祖沈諸梁，居於春秋時楚國葉地(今河南葉縣)，直至終老。

傳説，帝顓頊的後裔陸終娶鬼方氏女為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。

季連的後裔鬻能做過周文王的老師，後來周成王姬誦封鬻熊的曾孫熊繹在荊州山(今湖北荊州)，立國為荊，定都丹陽(今湖北秭歸)，後遷都子郢(今湖北江陵)，改國號為楚。

春秋時期，楚莊王羋旅(熊侶)的曾孫尹戌，在楚平王熊棄疾執政時期(公元前528～前516年)任沈縣令尹(今安徽臨泉)，又稱沈尹戌，後出任楚國左司馬。沈尹戌為人正直，疾惡如仇，深得楚國人民的敬重，他的後代中有人以沈為姓氏者。

楚昭王羋軫(熊壬)十八年(公元前498年)，沈尹戌在率軍與吳國軍隊作戰時英勇戰死，楚昭王遂封沈尹戌的兒子沈諸梁於葉邑(今河南葉縣舊城)，史稱葉公。葉公曾大力平定白雲勝叛亂以助楚惠王復位，為楚國立下大功，被分封到南陽(今河南南陽、湖北襄樊一帶)，賜爵為公，世人尊為葉公。

葉公，即千古成語“葉公好龍”中的葉公，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，他才能出眾，在楚惠王熊章執政時期(公元前488～前432年)被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為“公”，故稱“葉公”。

葉公曾在葉邑大力興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之亂後，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。

因葉公的字號為“子高”，後人多稱其為葉子高，其後裔以先祖封邑為姓氏，稱葉氏，世代相傳至今，葉邑由此成為葉氏祖地，葉公則被葉氏族人尊奉為得姓始祖，葉氏正確讀音作shè(ㄕㄜˋ)。

得姓始祖：葉子高。上古時代，顓頊的後裔陸終有六子，其中幼子名季連。季連的後裔曾做過周文王的老師，被周成王追封在荊山（今湖北省西部）一帶，立國為荊，定都丹

陽，後遷都於郢，改國號為楚。春秋時，楚莊王曾孫戌，在楚平王時任沈縣（今安徽省臨泉縣）尹，其後人便以沈為氏。戌後任楚國左司馬，他為人正直，疾惡如仇，深得楚人的敬重。

楚昭王十八年（公元前498年），在與吳軍打仗時英勇戰死，楚昭王遂封他的兒子沈諸梁在葉為尹。沈諸梁承其父志曾平定白公勝的叛亂以復惠王，為楚國立下大功，被封到南陽，賜爵為公，世人尊為葉公。於是其後人便以邑為氏，沈諸梁則被尊為葉姓始祖，因其字號子高，後人也習慣稱其為葉子高。

孔氏祠堂是孔氏後裔曾享皇恩

葉邊村2000多人中，孔氏後裔佔有1300人，村民的輩分均按照皇帝賜字排名，據稱傳到79代“維”字輩。該村有孔氏祠堂，青磚白牆，正門上方書寫着“至聖家廟”。儘管貼着喜慶的紅對聯，還是難掩祠堂的衰敗。“很靚的！”前峯社原社長孔凡果感嘆道，因“文革”除四舊，祠堂外觀遭到破壞，2010年才把祠堂內部重新修整過^[3] 。

祠堂為何沒有大修？他稱村裏上年紀的人都想修，但沒有錢，年輕人則嫌祠堂小，沒必要修。關於祠堂和葉邊村的歷史，連村裏年紀最大的老人也説不清，因為族譜在“文革”中被燒燬，只知道他們的祖先是從山東曲阜來，經過韶關最後來到葉邊村定居^[3] 。

最讓村民驕傲的是祠堂裏一塊黑色石碑，上面刻着“皇恩·潘邑聖裔優免碑記”和“雍正三年十二月十三日”字樣，碑文大意是宣佈葉邊村孔氏後裔享受皇恩，免除苛捐雜税、不用服兵役。由此村民推斷祠堂和村的歷史遠超過300年^[3] 。

孔氏後裔多從事農耕

記者走訪多名葉邊村的村民，他們對於祖先孔子的言論和事蹟均説不出更多。孔子75代後裔———賣雞的商販孔祥炳説，他們讀書的時候趕上“文革批林批孔”，提及孔子就“好大禍”，老師也沒有好好講述孔子的豐功偉績，後來是從電視上了解到祖先原是一位偉人。為了彌補，會給讀書的兒子買一些關於孔子的書“不要丟太公的面！”^[3] 。

他説，村裏興起尊孔文化。在孔子誕辰的時候，會組織聚餐、放煙花，重陽節會去白雲山祭太公，發生重大事情則會和山東曲阜孔廟聯繫，由他們記載^[3] 。

村民中成為知識分子的是極少數，更多的仍是從事原始的農耕，“孔子後代也有些聰明，有些不聰明的！”孔祥炳打趣道，他認為孔子後裔對他而言並不意味着耀眼的光環，而僅僅是一個姓氏^[3] 。

一羣小朋友在村頭嬉戲，被問及孔子是誰，大多搖搖頭，一位小男孩搶先説是祠堂裏被供奉的照片，一位讀三年級的女孩孔嘉怡説剛學完《孔子拜師》，在她眼裏“孔子讀書很好，不驕傲。”他們稱雖然均是孔子後裔，但家中父母很少提及祖先^[3] 。

歷史沿革

據廣東孔子文化研究專業委員會副會長孔慶儒先生介紹，首次移居廣東的孔氏後代，是唐光化三年(公元900年)，孔子第41代孫孔昌弼遵父遺命避朱温之亂，隨節度使徐彥若遷居韶州正昌(現南雄縣平林村)，並創辦孔林學院，成為孔氏嶺南派始祖。其孫孔承休於公元977年再遷居廣州城西彩虹橋，成為珠三角孔氏始祖。其後裔共有10萬多人。廣州轄區內的孔子後裔，主要分佈在番禺區、白雲區及花都區^[3] 。