葉子奇

葉子奇（約公元1327年—1390年前後在世）為元末明初大學者。字世傑，一名琦，號靜齋。浙江龍泉人，嘗師王毅，明“理一分殊”之論旨，悟聖賢之學以靜為主，故號“靜齋”。自幼專業於學，凡天文、歷 史、博物、哲學、醫學、音律，無不涉獵，且多有造詣。其哲學觀主張唯物，所著《草木子》有“北人不夢象，南人不夢駝”之説，闡明精神 與物質的關係。終年64歲。 ^[2] 

葉子奇與青田劉基、浦江宋濂同為當時全國著名的學者。元至正十年（1350）署縣事。

龍鳳五年（1359）十二月，明太祖得處州，命孫炎為處州總制，葉子奇上書孫炎曰：“愚聞正天下之統者，必新天下之化；興天下之治者，必革天下之弊。設使弊不革則治無由而興，化不新則統亦無從而正矣。洪惟聖宋之重興，實由天厭於元德，命茲宅中於華夏，宜當修德以應天。切謂復聖宋之治，其綱條之大者有八：正彞倫以清化原，簡英賢以熙庶績，隆廉恥以革貪風，紀孝行以敦禮本，汰冗官以一其權，正刑賞以齊其柄，通錢幣以權輕重，驗產力以均賦役。凡此八者，當革戎夷之弊風，一復我家之舊制，則統不期正而自正，治不期興而自興。太祖、太宗禮樂刑政之綱，華夏文明之教，將復見於今日矣。”又上炎論賦額書曰：“伏遇丞相以雄傑之才，紹開中興之業；總制先生以通議之器，特受丞相之知。聖朝肇造區夏，務存寬仁，立法之初，尤宜致謹。方今征討之秋，非謂軍國之需，全不科取於民，但當一掃危邦之陋風，以出興王之令典，則蒼生幸甚。” ^[2] 

龍鳳八年（1362），府判葉淵薦試方州，中第 四名，退隱不仕。明洪武八年（1375），浙江行中書省以學行薦廷試，授嶽州巴陵縣（今湖南嶽陽市）主簿。洪武十年春，有司祭城隍神，祭 前，羣吏竊飲豬腦酒，為縣學生揭發，子奇適至，受株連，入獄，用瓦磨墨著書。當年事釋歸裏，續成《草木子》，並有《太玄本旨》《範通元理》《本草節要》《地理節要》《詩宗選玉》《靜齋詩集》《靜齋文集》等行世，其中《草木子》對元末紅巾軍起義記載頗詳 。

葉子奇著有《草木子》，其中記載了元末紅巾軍起義， ^[1]  並有《太玄本旨》《範通元理》《本草節要》《地理節要》《詩宗選玉》《靜齋詩集》《靜齋文集》等。