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茶德
鎖定
- 中文名
- 茶德
- 出 處
- 百茶聯原創作者
- 定 義
- 茶自身所具備的美德
- 八 德
- 康樂甘香 和清敬美
- 倡導人
- 在天
茶德定義
茶德茶有八德
茶德在天倡導
在這篇文采飛揚的文章中,在天富有創見地提出“茶有八德”,全新的視覺,全新的茶文化體驗,開創性地豐富了茶德的內涵。與一般觀念認為茶德是指飲茶人的道德要求不同,在天所倡導的茶德是指茶自身所具備的美德,用八個字來概括茶的美德,就是“康、樂、甘、香,和、清、敬、美”。
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茶有八德,德馨味厚。丹青難寫,甌鼎易烹。芳名鼎立,大器天成:
康樂甘香,有八德處有嘉飲;
和清敬美,無一物中無盡藏。
茶德康
茶能增進健康,延年益壽。書畫當觀韻,健康要飲茶。茶之為飲,發乎神農,古來有之,今日更盛。
茶德樂
茶能增進快樂,如沐春風。桃魄乍飛隨水去,尚能飯否?鼎湯初沸有朋來,不亦樂乎!
茶德甘
茶如甘露,甘潤人生。採得三春露,清香一道茶。三分春色描來易,一瓣芯香品不完。
茶德香
百味凝春,茶香自溢。數萬裏山河,恩施玉露;五千年文化,香頌芳名。
茶德和
茶德清
茶語清心,心曠神怡。兩腋生風,問君哪得清如許;眾人喝彩,煎雪自來香滿樓。
茶德敬
茶本時辰草,客為座上賓。茶斟七分滿為敬,留得三分回味長。一苦,二甘,三回味,德馨味厚;九清,八旺,七敬茶,泉冽茶香。
茶德美
茶德其他説法
茶德陸羽
所謂"茶德",簡言之,是指飲茶人的道德要求。進一步而言,是將茶藝的外在表現形式上升為一種深層次、高品位的哲學思想範疇,追求真善美的境界和道德風尚。唐代的陸羽在《茶經·一之源》中説:"茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人。"將茶德歸之於飲茶人的應具有儉樸之美德,不單純將飲茶看成僅僅是為滿足生理需要的飲品。
茶德劉貞亮
唐末劉貞亮在《茶十德》文中提出飲茶十德
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:以茶散鬱氣;以茶驅睡氣;以茶養生氣;以茶除病氣;以茶利禮仁;以茶表敬意;以茶嘗滋味;以茶養身體;以茶可行道;以茶可雅志。包括了人的品德修養,並擴大到和敬待人的人際關係上去。中國首創的"茶德"觀念在唐宋時代傳入日本和朝鮮後,產生巨大影響並得到發展。
茶德千利休
日本高僧千利休提出的茶道基本精神"和、敬、清、寂",本質上就是通過飲茶進行自我思想反省,在品茗的清寂中拂除內心和塵埃和彼此間的介蒂,達到和敬的道德要求。朝鮮茶禮倡導的"清、敬、和、樂",強調"中正"精神,也是主張純化人的品德的中國茶德思想的延伸。