苗懷明

1968年7月生，河南平輿人。

苗懷明小時候生活在農村，沒有多少書可讀，基本上是抓到什麼書都看，從連環畫到政治宣傳小冊子，從日曆到舊報紙，沒有被推薦過什麼必讀書。 ^[5] 

北京師範大學中文系文學學士（1990）、碩士（1996）、博士（1999）、南京大學中文系博士後（2001）。現為南京大學文學院教授、博士生導師、古代小説網創辦人及主持人。 ^[1] 

苗懷明最開始想學的是歷史，那時候不太喜歡文學，甚至還想過去當個記者。被北師大中文系錄取後，苗懷明也試過音韻學、文字學等方向，後來發現，都不適合自己。苗懷明走上小説研究道路，一方面是受到導師張俊的影響，另一方面是“被逼的”。到了南大後，系裏要苗懷明給學生們開課講《紅樓夢》。要講《紅樓夢》，哪能自己不懂紅樓？看着看着，苗懷明把自己看成了一個“紅學專家”。 ^[10] 

2017年起擔任江蘇省紅樓夢學會會長。 ^[5] 

2020年11月14日下午，著名古典文學研究專家、南京大學人文學院副院長苗懷明教授應邀做客“健雄書院”，在“健雄書院”報告廳參加吳健雄學院高端人文講座系列講座，為吳院學子作主題為“追憶似水流年——解讀《紅樓夢》的四個關鍵詞”的精彩人文講座。 ^[4] 

苗懷明教授在講座開始就用風趣幽默的語氣引入主題。他提及《紅樓夢》有眾多版本，學者對於《紅樓夢》的研究一直在繼續。《紅樓夢》在教育方面的地位愈發顯著，中學課本的改革使得《紅樓夢》的整本書的內容都被列入課程教學中，與此同時，《紅樓夢》也被列入高考考試範圍。 ^[4] 

隨後，苗懷明教授切入《紅樓夢》正文內容。他指出當代一些對《紅樓夢》的評價實際上是不合理的。例如有文章將《紅樓夢》無限拔高，將《紅樓夢》妖魔化，總結《紅樓夢》所展現的思想為控訴、激進派，這實際上是與曹雪芹作者的本意背道而馳的。苗懷明教授用賈寶玉這一人物為同學們作了具體的解釋，他説：“假設賈寶玉是反對封建制度的，那他會被餓死。”以此例為開端，苗懷明教授還結合其他人物以及人物身上的相關事件，提醒同學們解讀《紅樓夢》應該從正確合理的角度着手，以免南轅北轍。 ^[4] 

總體來説，苗懷明教授從四個關鍵詞解析《紅樓夢》，分別為：家族、愛情、青春、生命。他告訴同學們，《紅樓夢》實際上是曹雪芹作者的一部回憶錄，或者稱之為蟲洞，其人物年齡在邏輯上是不合理的，這是藝術的假定性，是為了凸顯情節所必須的。 ^[4] 

2021年3月26日下午，南京大學文學院副院長、中國俗文學學會副會長、江蘇省紅樓夢學會會長苗懷明教授應吳健雄學院邀請，專程來到“健雄書院”報告廳，為吳院學子做主題為“知其不可為而為之——諸葛亮人生的另一面”的精彩講座。 ^[9] 

苗懷明教授就先從年紀、衣着、羽扇等方面與同學們探討了諸葛亮為人熟知的一面。苗懷明教授詼諧、幽默的語氣讓講座的氛圍十分輕鬆愉快；最終用“足智多謀，料事如神，鞠躬盡瘁，死而後已”四個詞概括了諸葛亮在同學們心目中的形象。隨即提出此次講座的主題：也就是諸葛亮充滿悲劇性的另一面——“知其不可為而為之”，即諸葛亮深知自己不可能實現三國的統一也仍要輔佐劉皇叔匡扶漢室。同時，苗懷明教授又向同學們説明了在功利主義盛行的當今，諸葛亮這種“知其不可為而為之”的品質的必要性和意義，希望同學們在做事的時候少問幾個“有用嗎”，行動起來讓我們的事業變得更有意義。 ^[9] 

苗懷明教授從劉備三顧茅廬時各人物的年齡入手，分析了當時各人物對諸葛亮的看法，有關羽、張飛初期的輕視，“孔明年幼，有甚才學”；也有周瑜的感嘆“既生瑜，而何生亮”；更有好友徐庶的評價：“天下第一人，可比肩呂望、張良，有鬼神不測之機”；諸葛亮自己也評價自己：“上可呼風喚雨，役鬼驅神；中可佈陣排兵，安民定國；下可趨吉避凶，全身遠害”。此時，苗懷明教授提出一個問題：為什麼諸葛亮最後還是失敗了呢？他自己回答道：“是天命！”然後又從司馬徽在得知劉備請德諸葛亮出山後説道“卧龍得其主，不得其時”——意味着諸葛亮在與天抗命；又有徐庶在去曹營前請諸葛亮出山時，孔明作色而言之“汝以我為享祭之犧牲乎！”——也意味着諸葛亮自己早也預料到了最終的失敗。但即便如此，諸葛亮仍然選擇輔佐劉備，仍然選擇六出祁山，這就是諸葛亮的“知其不可為而為之”。最後，苗懷明教授又以上方谷諸葛亮仰天長嘆“謀事在人，成事在天”和在被魏延踢翻續命用的七星燈時嘆息道“生死有命，富貴在天”象徵着諸葛亮最終敗於天命。 ^[9] 

苗懷明教授最後總結道，劉備、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等人雖然都是作者極力歌頌的英雄人物，形象高大無比，或寬厚仁慈，或忠義雙全，或勇猛無敵，但最後的勝利並不在他們這一邊，所有的努力都只能以悲劇而告終。但這種努力並非毫無意義，意義就在整個轟轟烈烈的事業開創過程中。 ^[9] 

2022年5月29日下午，南京大學文學院教授、博士生導師苗懷明應邀作了題為《新世紀以來二十年間戲曲文獻研究的新進展》的學術報告。講座伊始，苗懷明教授指出文獻對於古典戲曲的研究有着極為重要的作用。苗懷明教授總結了新時期戲曲文獻研究具有如下三個特點。—是規模大、數量多。僅從數量而言，這一時期出版的戲曲文獻研究成果比以往任何一個時期都要多，而且很多規模巨大，動輒上百冊，具有集大成的性質。二是涵蓋面廣，涉及領域多。這一時期的戲曲研究成果涵蓋了戲曲研究的各個層面和領域，體現了戲曲自身的豐富性和複雜性。三是體現了戲曲研究的新態勢。其中不少研究成果涉及地方戲、戲曲圖像、戲曲文物、宮廷戲曲等問題，這些都是近年來戲曲研究的熱點。 ^[6] 

2023年10月23日，南京大學第十八屆讀書節正式開幕。當晚，南大文學院教授苗懷明老師受邀在鼓樓校區圖書館為師生帶來了一場精彩的講座，題目為“從刀郎《山歌寥哉》到蒲松齡《聊齋志異》——中國傳統文化在當代的傳承與創新”。苗懷明介紹了大量根據《西遊記》和《封神演義》改編的電影，具體闡述了《哪吒之魔童降世》和《封神》第一部對原著的拓展。 ^[7] 

苗懷明認為，和其他紅學研究者相比，如果説他對《紅樓夢》的理解如果説還有點獨特性的話，那就是他更強調作者創作的心態和動機，更注重貼近文本，不主題先行，不套搬理論。苗懷明認為《紅樓夢》是一部懺悔錄，作者出於懺悔和懷念的心態來創作小説，懺悔主要指向家族，懷念則主要指向女性，因此解讀《紅樓夢》有四個關鍵詞，那就是家族、愛情、青春和生命。這基本上代表了苗懷明目前對這部作品的認識。苗懷明研究《紅樓夢》更看重其文學性，主張通過文本的細細品鑑，領略作品的文學之美、才情之美和語言之美。 ^[5] 

苗懷明對於閲讀有自己的理解：“我個人不喜歡定下目標，做學問還是要跟着自己的興趣走。一個人的生活最重要。”苗懷明説，“選擇了學術，你要放棄很多，如果沒有興趣，扛不起來的。” ^[10] 

苗懷明引用了莫礪鋒教授在擔任中文系系主任期間的“語錄”勉勵學生：做一天和尚就要撞一天鐘。“只要做一天和尚，那就要堅持‘撞一天鐘’。” ^[10] 

枕邊書有《聊齋志異》《閲微草堂筆記》《紅樓夢》等。有時候臨睡前也會翻翻剛出版的雜誌比如《文史知識》《古典文學知識》等。這些雜誌內容豐富，品位高，且文章篇幅不長，同時也可以瞭解學術動態。 ^[5] 

在苗懷明看來，看枕邊書是一種生活方式，也可以説是一種人生享受，比臨睡前看手機要好。枕邊書不必按照先後順序讀，很隨機地翻到其中一篇或一頁就看，完全是看故事、看熱鬧、沒心沒肺的那種，也不存一定要讀出什麼的心思，讀得很開心，然後埋頭就睡。 ^[5] 

苗懷明喜歡那種篇幅不長、讀起來輕鬆、內容及語言都爽心悦目的枕邊書，比如文言筆記、隨筆小品之類。這幾年因眼睛不太好，枕邊書看得少了，主要改為聽書，臨睡前開一會收音機，半睡半醒地聽評書，聽田連元的《水滸傳》、單田芳的《白眉大俠徐良》、劉蘭芳的《岳飛傳》《楊家將》等，也聽過《鬼吹燈》《話説明朝那些事》之類。 ^[5] 

苗懷明教授的書房名為“簡樂齋”。苗懷明的藏書大部分都是自己從舊書店一本一本淘來的。苗懷明的本科、碩士和博士階段的學習都是在北京師範大學完成的，在北京上了十年學，也整整淘了十年書，特別是當地最大的舊書店中國書店，其在北京各個地方的分店全部跑過多遍。 ^[8] 

當時已經養成一種生活習慣，每到週末的時候，至少用一個下午或整天，或者琉璃廠，或者小西天、新街口、西單、燈珠口、隆福寺，或結伴，更多的時候是一個人去書店淘書。那時候沒有掙錢能力，學費生活費完全靠父母，稍微貴點的書就不捨得買，因此也買了不少殘書，後來再一本一本配全，有些一直到現在還沒有配全。 ^[8] 

就這樣，日積月累，還是蒐羅了不少書，本科畢業離開北京的時候已經有三十多箱書，博士畢業再次離開北京的時候，已經有一百三十多箱，運到南京的時候，那場面還是很壯觀的。 ^[8] 

畢業之後到南京，正趕上金陵舊書業最後的繁榮，也見證了本地的舊書業從興盛到衰落的全過程。那個時候，夫子廟、倉巷、南京大學一帶有很多舊書店。一到週末，朝天宮到倉巷一帶到處都是書攤，不花上一天時間是看不完的。僅僅是南大周圍的舊書店，沒有一天時間也是看不完的。苗懷明的藏書有相當多是在南京淘到的。 ^[8] 

從北師大博士畢業，準備南下入職南京大學時，苗懷明運來了130多箱書。在北京上了十年學，苗懷明整整淘了十年書。到了南京，書太多了沒地方放，乾脆整了一套房子放書，藏書門類達萬餘種。 ^[10] 

一房子的書，哪來得及看？苗懷明表示，自己至少翻過書，翻書也是一種“考據功夫”。“我喜歡把泛讀説成翻書。拿到書之後，看看前言、後記，看看目錄、作者簡介之類，這樣比從別的地方看到這本書的介紹要好很多。書翻過之後，會留下較深的印象，等到將來需要的時候，一下就可以想起來。”苗懷明説，“古代小説、戲曲、説唱方面的著述，我沒有全部通讀過，但我能見到的都翻過。一般情況下隨便説出一本書的名字，我基本可以説出這本書的內容及特點等。” ^[10] 

苗懷明表示，翻書還可以建立全局觀，把一個行當的書本翻過一遍之後，可以對整個領域的情況有個系統的瞭解，其熱點何在，薄弱環節何在，心裏是有數的，做研究時找題目就容易得多。 ^[10] 

苗懷明喜歡説真話，有時候口無遮攔，不怕得罪人，當然也惹了不少禍。 ^[5] 

苗懷明對學生要求很嚴，對他們作業或論文存在的問題往往直言不諱，答辯的時候提問題也比較尖鋭，對不合格的論文直接投反對票。 ^[5] 

一、已出版專著

1、《二十世紀戲曲文獻學述略》，中華書局2005年版（修訂版，復旦大學出版社2018年版）

2、《中國古代公案小説史論》，南京大學出版社2005年版

3、《風起紅樓》，中華書局2006年版

4、《夢斷靈山》，中州古籍出版社2007年版（修訂版，浙江古籍出版社2018年版）

5、《曹雪芹》，南京大學出版社2008年版（中英文版，南京大學出版社2010年版；中日文版，南京大學出版社2015年版）

6、《二十世紀中國小説文獻學述略》，中華書局2009年版

7、《話説紅樓夢》，江蘇人民出版社2012年版（韓文譯本，韓國土垣出版社2015年版）

8、《吳梅評傳》，南京大學出版社2012年版

9、《從傳統文人到現代學者：戲曲研究十四家》，中華書局2013年版

10、《相逢一哭為蒼生：話説劉鶚》，江蘇人民出版社2017年版 ^[1] 

二、已出版整理、編選專書：

1、《陶庵夢憶》，中華書局2008年版

2、《紅樓二十講》，華夏出版社2009年版

3、《浮生六記》，中華書局2010年版（全注全譯版，中華書局2018年版）

4、《王伯沆批校紅樓夢》，南京大學出版社2010年版

5、《王國維文學論著三種》，商務印書館2010年版

6、《尋夢金陵話紅樓》，南京大學出版社2010年版

7、《王古魯小説戲曲論集》，中華書局2013年版

8、《吳文治文存》，鳳凰出版社2013年版

9、《盧前曲學論著三種》，商務印書館2014年版

10、《南京大學文學院百年院慶論文選集》（上、中），南京大學出版社2014年版

11、《齊如山國劇論叢》，商務印書館2015年版

12、《板橋雜記》，中州古籍出版社2016年版

13、《明清文學的青春解讀》，南京大學出版社2016年版

14、《落葉半牀書：書香小品賞讀》，中州古籍出版社2018年版

15、《曾樸全集》，廣陵書社2018年版

此外在《文學遺產》《文獻》《紅樓夢學刊》《明清小説研究》等各類刊物發表學術論文一百多篇，在《中華讀書報》《二十一世紀》《書品》《博覽羣書》《藏書家》《散文》等報刊發表隨筆、書話等數百篇，其中有多篇被各類報刊轉載。此外，還創辦、主持中國古代小説網。 ^[1] 

參考資料 ^[3] 

1、中國古代通俗文學研究

2、中國近現代學術史研究

3、中國古代小説戲曲研究

1、中國文學史

2、中國小説史

3、紅樓夢研究

4、通俗文學文獻學研究

5、中國古代通俗文學專題研究 ^[1]