花柳

史錄

在史籍上，較早有對花柳病醫治記載的是華佗。1920年在安徽亳州藏書家姚氏墨海樓的故紙堆中發現了年代久遠的《華佗神醫秘傳》手寫本，其中有15種治花柳病的處方，而且記載了前陰潰爛、脱落、鼻柱將落這些可怕的症狀，而華佗能治癒它，“即已脱落者，亦能重生”，實在令人驚歎。

漢朝以後，在治療花柳病方面也陸續有些記載。例如，隋巢元方《病源侯論二十四·花瘻候》雲：“風濕容幹皮膚，與血氣相搏，其肉突出，如花開狀。”《病源候論二十五諸惡瘡候》雲：“初生如飯粒，破則血出，生惡肉有根，肉出反散如花，諸惡瘡久不瘥者亦然。”唐王燾《外台秘要》引《素女經》説：“七傷之情，不可不思。第六之忌，新息沐浴，頭身發濕，舉重作事，流汗如雨。以合陰陽，風冷必傷。其腹急痛腰脊疼強。四肢痠疼，五臟防響。上攻頭面，或生漏瀝，雲出《古今錄驗》二十五卷中。”唐孫思邈《千金要方》雲：“交合事，蒸熱得氣，以菖蒲末白梁粉敷合，燥則濕痛不生。”又説：“治陰惡瘡，以蜜煎甘草末塗之。”宋竇漢卿《瘡傷經驗全書》雲：“黴瘡由於與生疳瘡之婦人交合薰其毒氣而生。”

以上論述中的所謂“四肢痠痛，上攻頭面”，其現象類似梅毒。所謂“惡瘡久不瘥”，也可能是梅毒的萌芽。而竇漢卿所云“黴瘡由於與生疳瘡之婦人交合薰其毒氣而生”，更是把這種病與性交聯繫在一起了。但是，在這些古書上都沒有明確提出這是性病、花柳病，而是往往把所謂惡瘡與風癘相混。在這個問題上，古書上也提出一些個案可供分析，例如：

齊武平時，梁州薛河寺僧遠為，性疏誕。不修細行，好逐流蕩，歡宴為任。眼邊有烏點，洗拭之，眉毛一時隨手落盡。（《唐高僧傳》）

消渴連年，累有相如之患。遣於大漸，遂如范增之疾。桐君對藥，分閼神明。李柱倚醫，更無方技。銘雲：“梧桐茂苑，楊柳娼家。千金回電，百日流霞。凋零倏忽，悽愴榮華。河陽古樹，金谷殘花。”（周瘐信：《鄭偉墓誌》）

潘炕嬖美妄解愁，遂風恙成疾。

劉貢父晚年得惡疾，鬚眉墮落，鼻樑斷壞，愴感慚愧，轉加困劇而斃。（《苕溪漁隱叢話》）

元豐六年十月十二夜，有得風疾者，口不能言，死生之爭，有甚於刀鋸木索者，知其不可救，默為祈死而已。”（《東坡志林》）

以上這些症狀，都和花柳病類似，而且從記載看來，和性生活也有密切關係。據考證，前面《東坡志林》所述，也是劉貢父的事情，貢父兄劉敞知永興軍，亦惑官妓茶嬌得驚眩疾。（《宋裨類鈔》）那麼這些病是花柳病的可能性就更大了，但是，還未發現有任何疆料對此作過明確的診斷與記載。