與吳季重書

植白：季重足下。前日雖因常調，得為密坐。雖燕飲彌日，其於別遠會稀，猶不盡其勞績也。若夫觴酌凌波於前，簫笳發音於後，足下鷹揚其體，鳳嘆虎視，謂蕭曹不足儔，衞霍不足侔也。左顧右盼，謂若無人，豈非吾子壯志哉？過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。當斯之時，願舉泰山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏，食若填巨壑，飲若灌漏卮，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉？

然日不我與，曜靈急節。面有逸景之速，別有參商之闊。思欲抑六龍之首，頓羲和之轡，折若木之華，閉濛汜之谷。天路高邈，良久無緣，懷戀反側，如何如何？

得所來訊，文采委曲，曄若春榮，瀏若清風，申詠反覆，曠若復面。其諸賢所著文章，想還所治，復申詠之也。可令熹事小吏，諷而誦之。夫文章之難，非獨今也，古之君子，猶亦病諸？家有千里，驥而不珍焉？人懷盈尺，和氏無貴矣。夫君子而知音樂，古之達論，謂之通而蔽。墨翟不好伎，何為過朝歌而回車乎？足下好伎，值墨翟回車之縣，想足下助我張目也。又聞足下在彼，自有佳政，夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。且改轍易行，非良樂之御；易民而治，非楚鄭之政，願足下勉之而已矣。

適對嘉賓，口授不悉，往來數相聞。曹植白。（《文選》。《藝文類聚》二十六） ^[2] 

曹植敬白：季重足下，前不久因來陳述工作情況，得與你促膝而坐，雖然在一起宴飲終日，但我仍舊感到分別的日子太久，見面的時間太短暫，所以仍然無法消除胸中的鬱悶。像上一次宴飲，我們讓酒杯逐流於賓客面前，使蕭茄發音於賓客的身後，足下如鷹奮揚身體，似鳳歌吟，像虎顧視，認為蕭何、曹參不足以與己匹敵，衞青、霍去病不足以與己抗衡。足下左顧右盼，旁若無人，這不正是君子的豪情壯志嗎？路過肉鋪之外而大口咀嚼，雖然沒有真正吃到肉，但圖個心裏痛快。此時，真希望能將整個泰山搬來當肉，傾盡東海的水拿來當酒，砍伐雲夢的長竹做成笛，斬削泗水之濱的梓木製成箏；吃起飯菜，像填塞巨大的壑谷；喝起酒來，像灌注漏底的酒杯。其快樂真是無可限量啊！這不正是大丈夫的快樂嗎？

然而，時不我與，太陽迅疾的前行，聚首的時光如同光影奔跑一樣過的很快，離別有如參商二星一樣相距遙遠。我的心很想摁住六龍的腦袋，讓曦和讓下日車上的繮繩，折取若木之花遮攔太陽，來閉塞濛汜的深谷。但是天路高遠，的確無從攀登，我心懷着眷戀的感情，以致於寢卧難安，不知道如何是好？

收到了你的來信，信上文采斐然，如三月的繁花一樣美盛，像清風一樣明淨，我反覆誦讀，就好象又見到你本人一樣。諸賢所做的文章，想你回到朝歌再重新誦讀，也可讓那些喜歡多事的小吏諷刺而誦之。作文章的困難，不只存在於今時，古代的君子作文章時也同樣感到很難！如果家家都有千里馬，那麼駿馬就不再顯得珍貴；人人都擁有盈尺之璧，和氏璧又怎麼會顯得珍稀？ 君子如果不通曉音樂，古代的通達之論就會認為他只知實用、不明禮樂。墨子如果不喜歡音樂，路過朝歌的時候又何必掉轉車頭？足下喜愛音樂，又恰好在墨子當年掉轉車頭的朝歌縣為官吏，我熱切的希望足下能幫我開拓眼界啊！ 我又聽説足下在朝歌縣已經有了不錯的政績。世界上總有求之卻不可得的事，但從沒有不經追求卻可以不勞而獲的事。如果改轍而行，就不是王良、伯樂的駕御之道了；如果改民情而治，也不是孫叔敖、鄭子產的為政之方。希望足下能以此自勉而已。

適逢接待嘉賓，此信由我口授、他人代筆而成，言不盡意。常往來相問安好。曹植敬白

曹植（192年－232年12月27日）：字子建，沛國譙縣（今安徽亳州）人，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。