臭味相投

春秋·左丘明《左傳·襄公八年》：“今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。” ^[1] 

漢·蔡邕《玄文先生李休碑》：“親昭朋徒，臭味相與。” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“臭味相投”。

《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是戰國末秦相呂不韋集合門客共同編寫，全書二十六卷，內分十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。內容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農及陰陽家言。 ^{[3]  [4]} 

在《昌氏春秋·遇合》裏面有這樣一個故事：從前，有一個渾身散發着很大臭味的人，他的父母和兄弟、妻妾和朋友，沒有誰願意和他住在一起。他自己也非常苦惱，便躲到了海邊去。令人驚訝的是，到了海邊居住後，卻有一個人特別喜歡他身上的那股臭味，無論是白天還是黑夜，都緊緊的跟着他，一步也捨不得離開。 ^{[3]  [4]} 

身有奇臭，竟然會有人專好此味而追隨左右，連趕也趕不走。“大臭者”和“説其臭者”是各得其所，一個是由連親屬朋友都不能容忍而變成了擁有追隨者的人，另一個則滿足了自己的怪羣。這就是所謂“物以類聚，人以羣分”的道理。正直的人是不屑於同邪惡的人為伍，即使是像父母、兄弟、夫妻這樣親近的人，如果彼此走的道路不一樣，氣味不投合，也是不能合在一起的。只有蒼蠅才愛臭肉，臭味相投的人才會一道鬼混。所以無論什麼時候，都不可與那些道德敗壞、品質惡劣的人混在一起。 ^[5-6] 

在現實生活中，人們對那些態度、信念、興趣、愛好和價值觀等與自己相同或相似的人，都會相對比較容易接受。心理學家通過調查發現，同年齡、同性別、同學歷和有相同經歷的人更容易相處；行為動機、立場觀點、處世態度、追求目標相一致的人也更容易相互扶持。從某種意義上來説，在人際交往中，人們對於與自身有諸多相似性的人的警惕心和牴觸心是比較弱的。“臭味相投”其實就是受這種心理在人際交往中造成的影響。在社交中，如果交往雙方有較多類似的地方，那麼他們之間就比較容易相互吸引，能促進雙方關係的發展。值得注意的是，雖然相似的人們聚在一塊，能夠增強羣體的安全感和行動力量，但是因為步調太過統一，缺少不一樣的聲音和意見，就會限制人們的發展。所以，在人際交往的過程中，除了要大量結識與自己有相似特質的人外，還要與相異的人交往，這樣才能使自己得到補充和提高。 ^[7] 

“臭味相投”指壞的思想作風、趣味等相同，很合得來；也指思想情趣相同的人相互投合。主謂式結構，在句中一般作謂語、定語。 ^{[8-9]  [10]} 

宋·莫起炎《木蘭花慢・餞公孫悴》詞：“不妨無蟹有監州，臭味喜相投。” ^[10] 

明·馮夢龍《醒世恆言》卷二六：“這二位官人，為官也都清正。因此臭味相投，每遇公事之暇，或談詩，或弈棋，或在花前竹下，開樽小飲，彼來此往，十分款治。” ^[10] 

清·夏敬渠《野叟曝言》一十一回：“到館後，臭味相投，日近日親，情如膠漆。” ^[10] 

清·陳忱《水滸後傳》九回：“那常州新任太守姓呂，名志球，與這丁廉訪同年，又是兩治下，況且祖父一般的奸佞，臭味相投，兩個最稱莫逆。” ^[9] 

章炳麟《政聞社員大會破壞狀》：“是二子者，所謂臭味相投，聲氣翕合，而中國浮競之士依以為命者也。” ^[9] 

王蒙《躊躇的季節》：“他害怕幾個臭味相投的朋友互相吹捧，競抬行市。” ^[9]