臨江仙·滾滾長江東逝水

滾滾長江東逝水²，浪花淘盡³英雄。是非成敗⁴轉頭空。青山⁵依舊在，幾度⁶夕陽紅。

白髮漁樵⁷江渚⁸上，慣看秋月春風⁹。一壺濁酒¹⁰喜相逢。古今¹¹多少事，都付笑談中¹²。 ^[1] 

1.臨江仙：原唐教坊曲名，後用作詞牌名，字數有五十二字、五十四字等六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。

2.東逝水：是江水向東流逝水而去，這裏將時光比喻為江水。

3.淘盡：盪滌一空。

4.成敗：成功與失敗。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。”

5.青山：青葱的山嶺。《管子·地員》：“青山十六施，百一十二尺而至於泉。”

6.幾度：虛指，幾次、好幾次之意。

7.漁樵：此處並非指漁翁、樵夫，聯繫前後文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。

8.渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。

9.秋月春風：指良辰美景。也指美好的歲月。白居易《琵琶行》：“今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。”

10.濁（zhuó）：不清澈。與“清”相對。濁酒 ：用糯米、黃米等釀製的酒，較混濁。 ^[10] 

11.古今：古代和現今。《史記·太史公自序》：“故禮因人質為之節文，略協古今之變。”

12.都付笑談中：在一些古典文學及音樂作品中，也有作“盡付笑談中”。 ^[2-3] 

滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。

江上白髮隱士，早已習慣於四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閒談的材料。 ^[10] 

嘉靖三年（1524年），當時正任翰林院修撰的楊慎，因“大禮議”受廷杖，削奪官爵，定罪為謫戍終老於雲南永昌衞。楊慎到達雲南以後，並沒有因為被謫戍而消沉，而是經常四處遊歷，觀察民風民情，還時常詠詩作文，以抒其懷。楊慎在雲南度過了三十幾年，經常來往於博南蘭津、蒼洱金碧、臨阿迷、澄江嵩明之間，足跡幾乎遍佈雲南。楊慎每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量詩篇。

據研究，楊升庵在35年的放逐生涯中，先後七次回川，“往復滇雲14回”，路過瀘州15次。《臨江仙》初稿寫於瀘州（江陽），靈感產生於瀘州碼頭 ^[9]  。同時也是作為《廿一史彈詞》第三段《説秦漢》的開場詞而作。 ^[4] 

這是一首詠史詞，借敍述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，讀來蕩氣迴腸。此詞在渲染蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。

詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，以一不返的江水比喻歷史的進程，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。“是非成敗轉頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含着高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脱出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太複雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令人心有慼慼。

既然“是非成敗”都如同過眼煙雲，就不必耿耿於懷、斤斤計較；不如寄情山水，託趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脱的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名繮利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恆的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨鍊。

浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。

青山不老，看盡炎涼世態；佐酒笑語，釋去心頭重負。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉澱下些許的永恆。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恆存在。宇宙永恆，人生有限，江水不息，青山常在。

下片展現了一個白髮漁樵的形象，任它驚濤駭浪、是非成敗，他只着意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脱的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。在其生活環境、生活情趣中寄託自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。

全詞似懷古，似物志。從大處落筆，切入歷史的洪流，説盡了歷代興亡，寄託了人生感慨，可以説是以詞寫的史論，也是以詞寫的人生論。千古風流人物，無論是非成敗，一樣在歷史的長河中被淘盡，唯有青山綠水永恆存在。詞人作為首輔之子、一代狀元，然一朝得罪，老死南荒。此篇虛中實，未涉及任何具體的歷史事件、人物，卻包羅一切，容量極大。 ^[5-6] 

現代詞學家夏承燾《金元明清詞選》：“前人丁紹儀《聽秋聲館詞話》以‘清空’二字評之，誠然。” ^[7] 

楊慎（1488～1559年）明代文學家，字用修，號升庵，後因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老於雲南永昌衞。貶謫以後，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯為《升庵集》。 ^[8]