聿明氏

讀音：yùmíngshì

一説聿明氏是源於商代的一個姓氏。

但很多源於夏代，甚至早於夏代的古老傳説典故之中都有有關聿明氏的記載。

傳説聿明姓氏曾出現過大賜部族姓氏的活動，但是現代史書或資料對聿明姓氏的記載卻很少。

在許多文獻如《太平御覽》、《永樂大典》、《周易》中都有記載。

《姓氏沿革考》中記載的甚至大部分古老複姓都與聿明氏有很大關係。

“姓”“氏”是不同的，“姓”是母親給孩子的為“姓”、父親給孩子的為“氏”。夏代雖然進入父系氏族但是此時父系氏族權利並不穩固很多人還是沿用母系氏族的名字。特別是舊貴族如占卜師、祭祀時、巫醫這樣職業的人，都是繼承母親姓名，而聿明氏就是夏代的占卜和巫醫工作的姓氏，聿明氏從事占卜等是世襲。是完全掌握早期薩滿教（這裏説的薩滿教不是清代滿族薩滿教而是學術上指原始時代宗教的統稱）制度和理念的部落。人們為在早期艱苦的環境下生存，出現兩個理論，一個是要求戰勝自然，一個是要求和自然融合，這就因此演化出來不同的宗教制度。尋求人和自然融合的理念的創立的薩滿教，教義是天人合一，為了探索自然開始占卜、觀星象，因為有些人自身悟性、觀察能力高超被部落專門選為從事占卜、巫醫工作，隨着時代發展被選出來的人氏族壯大，形成單獨的部落聿明氏。

因為占卜、巫醫工作的神職人員，身形瘦弱，無法從事過重體力勞動，占卜師一般都不足百斤重，這也被後來道教用作對世外高人形容“仙風道骨”的來源。當時各個部落選舉出專門的人員，為了服侍和保護神職人員的安全。經過長年累月到了夏代，專門服侍神職人員的人自身也壯大成為單獨的部落。

第一為神職人員聿明姓氏，第二姓氏為牧九州的人中之王的姓氏、第三位就是侍奉神職人員的姓氏，其次才是王臣的姓氏。

為了感謝這些常年服侍神職人員的部族。聿明氏賜名過很多部族，著名的有姜谷、東里、子桑等。聿明姓氏的天人合一思想，到了春秋戰國時思想成為了系統體系創立了歷史上三道九流的之一的“陰陽教”，但是因為天人合一的思想，不在符合當時人類征服自然的需求，陰陽教和聿明姓氏很快消失在歷史舞台上。

隨即代替的是張角、張修假託老子為創始人，創立的五斗米道，從而開創了影響中國歷史的道教，成為了歷史上的奇葩。而聿明氏為代表的陰陽教在漢唐時期隨着日本遣唐使遣隋使遠渡到日本，日本本土的神道教與聿明氏帶去的占卜、巫術、醫學相結合成。後來出現了影響日本歷史的新生職業“陰陽師”。

而聿明氏與中原大陸遠隔大海而漸漸失去聯繫，日本出產的紅竹石、藍絨晶隨着後世聿明氏和姜谷氏在海上斷斷續續的交流帶進了華夏民族的視野，也成為秘不示人的神物。

曇花原是一位花神，她每天都開花，四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。後來此事給玉帝得知，玉帝於是大發雷霆要拆散鴛鴦。玉帝將花神抓了起來，把她貶為每年只能開一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見，還把那年輕人送去靈山出家，賜名韋陀，讓他忘記前塵，忘記花神。 多年過去了，韋陀果真忘了花神，潛心習佛，漸有所成。而花神卻怎麼也忘不了那個曾經照顧她的小夥子。她知道每年暮春時分，韋陀總要下山來為佛祖採集朝露煎茶。所以曇花就選擇在那個時候開放。她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間。她希望韋陀能回頭看她一眼，能記起她。可是千百年過去了，韋陀一年年的下山來採集朝露。曇花一年年的默默綻放。韋陀始終沒有記起她。直到有一天一名枯瘦的男子從曇花身邊走過，看到花神憂鬱孤苦之情。便停下腳步問花神“你為什麼哀傷？”。花神驚異，因為凡人是看不到花神的真身。如果是大羅金仙頭上有金光、如果是妖魔頭上有黑氣、如果而凡人頭上是無任何靈光。剛剛從身邊走過的明明是一個凡人，如何看得見自己的真身。花神猶豫片刻只是答到“你幫不了我”。又默默等待韋陀，不再回答那個男子的話。40年後那個枯瘦男子又從曇花身邊走過，重複問了40年前的那句話“你為什麼哀傷？”花神再次猶豫片刻只是答道“你也許幫不了我”。枯瘦的男子笑了笑離開。再40年後一個枯瘦的老人再次出現在花神那裏，原本枯瘦的老人看起來更是奄奄一息。當年的男子已經變成老人，但是他依舊問了和80年前一樣的話“你為什麼哀傷？”。曇花答道“謝謝你這個凡人，在你一生問過我3次，但是你畢竟是凡人而且已經奄奄一息，還怎麼幫我，我是因愛而被天罰的花神”。老人笑了笑，説“我是聿明氏，我只是來了斷80年前沒有結果的那段緣分。花神我送你一句。緣起緣滅緣終盡、花開花落花歸塵”。説完老人閉目坐下。時間漸漸過去，夕陽的最後一縷光線開始從老人的頭髮向眼睛劃去，老人笑道“曇花一現為韋陀，這般情緣何有錯，天罰地誅我來受，蒼天無眼我來開”説罷，老人一把抓住花神，此時夕陽滑到了老人的眼睛，老人隨即圓寂，抓着花神一同去往佛國。花神在佛國見到了韋陀。韋陀也終於想起來前世姻緣，佛祖知道後準韋陀下凡了斷未了的姻緣。因為聿明氏的老人違反了天規所以一生靈魂漂泊。不能駕鶴西遊、也不能入東方佛國淨土，終受天罰永無輪迴。

然而，故事中的主角是曇花仙子和韋陀菩薩，為這段感情獻身的聿明氏的老人的的確確地被大家給忽略了。然不乏有心之人，故，一般現代作品中提到的聿明氏，往往是一個有理想、有信仰，甘受天誅地伐的、勇敢正面的化身。