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聖父論

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基督教神學教義上帝論的基本命題之一。論述三位一體上帝的第一位—聖父的位格和工作。一些基督教學者認為,聖父是普世眾生之父、耶穌基督之父和所有信徒之父。 [1] 
中文名
聖父論
外文名
Doctrine of Holy Fathe
來源出處
基督教神學教義上帝論

聖父論聖父為眾生之父

如,“創造宇宙和其中萬物的上帝……將生命、氣息、萬物,賜給萬人”(徒17:24,25)。據聖經記載:
1、他悉心照料植物,如,“他使草生長,給六畜吃;使菜蔬髮長,供給人用;使人從地裏能得食物,……佳美的樹木,就是黎巴嫩的香柏樹,是耶和華所栽種的,都滿了汁漿”(詩104:14,16);
2、他悉心照顧自然界的獸類,如,“你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父,尚且養活他,你們不比飛鳥貴重得多麼?……兩個麻雀,不是賣一分銀子麼,若是你們的父不許,一個也不能掉在地上”(太6:26;10:29);
3、他操縱風雲變幻,如,“他用雲遮天,為地降雨,使草生長在山上,……他降雪如羊毛,撒霜如爐灰,……他一出令,這些就都消化;他使風颳起,水便流動”(詩147:8,16,18);
4、他支配四季更迭,如,“地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了”(創8:22)。

聖父論聖父是耶穌基督的父

耶穌在世上工作時,論及父的題目有:
1、父差遣子,如:“父差子作世人的救主,這是我們所看見且作見證的”(約壹4:14);
2、父命令天使敬拜子,如,“上帝使長子到世上來的時候,就説,上帝的使者都要拜他(來1:6);
3、父印證子,如,“不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父上帝所印證的”(約6:27);
4、父尊崇子,如,“我若榮耀自己,我的榮耀就算不得什麼,榮耀我的乃是我的父,就是你們所説的是你們的上帝”(約8:54);
5、父為子作見證,如,“我是為我自己作見證,還有差我來的父,也是為我作見證”(約8:18);
6、父愛子,如,“我父愛我,因我將命捨去,好再取回來”(約10:17);
7、父榮耀子,如,“父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你”(約17:1);
8、父教導子,如,“你們舉起人子之後,必知道我是基督,並且知道我沒有一件事是憑着自己作的,我説這些話,乃是照着父所教訓我的”(約8:28);
9、父膏抹子,如,“主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悦納人的禧年”(路4:18,19);
10、父喜悦子,如,“從天上有聲音説,這是我的愛子,我所喜悦的”(太3:17);
11、父聽子,如,“父啊,我感謝你,因為你已經聽我”(約11:41);
12、父獻上子,如,“上帝差他獨生子到世間來,使我們籍着他得生,上帝愛我們的心,在此就顯明瞭。不是我們愛上帝,乃是上帝愛我們;差他的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了”(約一4:9,10);
13、父對子完全滿足,如,“那差我來的,是與我同在,他沒有撇下我獨自在這裏,因為我常做他所喜悦的事”(約8:29);
14、父叫子復活,如,“就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裏復活,叫他在天上坐在自己的右邊”(弗1:20);
15、父高舉子,如,“上帝將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的,地上的和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父上帝”(腓2:9-11);
16、父立子為教會的首領,如,“又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首”(弗1:22);
17、父授審判權與子,如,“父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子,……並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄”(約5:22,27)。

聖父論聖父是所有信徒之父

1、他預知信徒,如,“他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子”(羅8:29);
2、他預定信徒得生命,如,“外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美上帝的道,凡預定得永生的人都信了“(徒13:48);
3、他揀選信徒,如,“就如上帝從創世以前、在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵”(弗1:4);
4、他將一切被揀選的信徒賜與基督,如,“凡父所賜給我的人,必到我這裏來,到我這裏來的,我總不丟棄他”(約6:37);
5、他召選信徒(徒18:25);
6、他使信徒與基督的形象相似(羅8:29);
7、他救贖信徒,如。“我們借這愛子的血,得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典”(弗1:7);
8、他為信徒辯護,如,“誰能控告上帝所揀選的人呢,有上帝稱他們為義了(羅8:3);
9、他與信徒同在,如,“耶穌説,人若愛我,就必遵守我的道,我父也愛他,並且我們要到他那裏去,與他同住”(約14:23);
10、他以聖靈印證信徒,如,“不要叫上帝的聖靈擔憂,你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到”(弗4:30);
11、他保護信徒,如,“我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裏把他們奪去”(約10:2);
12、他尊重信徒,如,“若有人服事我,就當跟從我,我在哪裏,服事我的人也要在哪裏;若有人服事我,我父必尊重他”(約12:26);
13、他賜福給信徒,如,“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝,他在基督裏,曾賜福給我們天上各樣屬靈的福氣”(弗1:3);
14、他愛信徒,如,“有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的,愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現”(約14:21);
15、他安慰信徒,如,“上帝要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了”(啓21:4);
16、他使信徒成聖,如,“求你用真理使他們成聖。你的道就是真理”(約17:17);
17、他給信徒以平安,如,“願恩惠平安,從我們的父上帝,並主耶穌基督,歸與你們”(羅1:7);
18、他因信徒結果子而得榮耀,如,“你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了(約15:8);
19、他向信徒啓示真理,如,“求我們主耶穌基督的上帝,榮耀的父,將那賜人智慧和啓示的靈,賞給你們,使你們真知道他”(弗1:17);
20、他滿足信徒的需求,如,“你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的,你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們”(太6:32,33);
21、他接受信徒的敬拜,如,“那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他”(約4:23);
22、他管教信徒,如,“主所愛的他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的,是上帝管教你們,待你們如同待兒子,焉有兒子不被父親管教的呢?……萬靈的父教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分”(來12:6,7,10);
23、他使信徒靈魂甦醒。,如,“他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路"(詩23:3);
24、他將來要在基督裏召集所有的信徒,如。“要照所安排的,在日期滿足的時候。使天上地上一切所有的,都在基督裏面同歸於一”(弗1:10);
25、他將來要賞賜信徒,如,“從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的,不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人”(提後4:8);
26、他將來榮耀信徒,如,“預先所定下的人又召他們來,所召來的人,又稱他們為義,所稱為義的人,又叫他們得榮耀”(羅8:30)。 [1] 
參考資料
  • 1.    梁工.《聖經百科辭典》:遼寧人民出版社,2015年6月:第666頁