成聖

一般認為“稱義”是前提，“聖靈,”是內在動力，“聖潔無瑕”是結果。關於達到的具體途徑，歷史上有諸多觀點。加爾文認為堅持上帝在個人生活中的主權，絕對順服聖律即可達到；希臘正教認為禁慾、捨己和受教會聖事的培育是途徑；早期耶穌會人士強調受訓練的祈禱；愛德華・約拿單強調恩寵，認為德行的習慣被“注入”人的內心。“成聖經歷”的討論已不再侷限於教義神學領域，而成為虔修神學的一大課題。 ^[1] 

聖經中數百次提到“成聖”，有時譯為”“聖”、“聖潔”、“成為聖”、“成為聖潔”，都是指“分別出來”、“為神分別”、“從罪惡中分別”及“分別過聖潔生活”的意思。聖經認為：成聖是神對信徒的旨意，是由聖父、聖子、聖靈三一神而作成的，要把信徒“從罪惡中分別出來歸與神”。信徒得以成聖是藉着神的話，藉着耶穌的寶血、聖靈的感動和神的造就，也藉着信徒自己對神的順服和對聖潔的追求而實現的，使信徒成為完全、聖潔的果子。信徒在認罪、悔改、重生、得救時，從地位上就是神的兒女，也已經成聖了。但在日常生活中，因與世界接觸，仍不免會染上污穢，應當及時悔改，求主潔淨，直到耶穌基督再次降臨之時便得以全然成聖。 ^[2]