屬靈

在《聖經》中多半和“屬肉體”、“屬血氣”作對比，指人和所做的事是否合乎基督徒的要求。“屬靈”指的是一個人的思想、言語、行為都不違反《聖經》的要求，“不屬靈”就是以自我為中心，與自己的慾望妥協。

基督教會歷史上，關於屬靈的理論多種多樣，但通常有兩條路線：一條是強調與世俗生活的區別，從而發展出基督教的禁慾主義、修道主義。近代以來，修道主義受到新教的排斥，但修道主義的屬靈基礎也被一教派繼承了下來。另一條路線是強調屬靈生活與屬世生活的和諧，屬靈並不意味着脱離世界，反對世俗生活，只有在世俗生活中，方能顯出屬靈生命的價值。“屬靈”一詞在教會中有表達對信徒或者是對牧者的一種讚揚，屬靈生活是在效法耶穌，奮不顧身、盡心盡力，憐憫孤兒和寡婦，救助窮乏人，幫助貧窮人。屬靈的人一定會有美好的見證，在家庭，在社區，在公眾。説話、行事、待人、作工，只“順着聖靈而行”，在生活中滿有“聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、温柔、節制”。屬靈的人樂意接受人一切的善言和勸告，他們常“存心謙卑，看別人比自己強”。凡事不求自己的榮耀，不求自己的益處，只求別人的益處。