羅公遠

唐玄宗時屢屢召見策問，奏答莫不稱旨。與葉法善、金剛三藏比試法力於朝廷。而其出入禁中，除祟驅妖，召龍致雨，皆靈驗；於朝廷政事，則以微言規諷，或以直道獻策。尤善隱形，玄宗欲得其術，答説：“陛下以四海之尊，豈可經信小術。若盡臣術，必懷璽入民間，困於魚服也”。醮酒有驗，玄宗大悦，因問治國之要，答説：“聖人道在心，不在他求”。賜紫衣度為道士。後奉詔歸隱煉丹，二十七年丹成，詔諸闕，賜賚優渥。

天寶十五載（756）安史之亂，玄宗逃入蜀，公遠於劍門奉迎至成都，拂衣而去。肅宗至德二載（757）召，不赴。乾元初（758）十月，解於浮雲觀（一説於蜀九仙谷上升）。享年一百四十。其著有《真龍虎九仙經注》（一名《天真皇人九仙經》）一卷行於世。收入《道藏》洞真部方法類。（《歷世真仙體道通鑑》卷三九），謂依煉丹功力之深淺，所成仙有天俠、仙俠、靈俠、風俠、水俠、火俠、氣俠、鬼俠、劍俠九等之別。

羅公遠

唐道士羅公遠，幼時不慧。遂入梁山數年，忽有異見，言事皆中。敕追入京。先天中，皇太子設齋，遠從太子乞金銀器物，太子靳固不與。遠曰："少時自取。"太子自封署房門。須臾開視，器物一無所見。東房見封閉，往視之，器物並在其中。又借太子所乘馬，太子怒，不與。遠曰："已取得來，見於後園中放在。"太子急往櫪上檢看，馬在如故。侍御史袁守一，將食器數枚，就羅公遠看年命，奴擎衣袱在門外。不覺須臾，在遠公衣箱中。諸人大驚，莫知其然。（出《朝野僉載》）

【譯文】

唐代，道士羅公遠小時候並不聰明，可自從進了梁山數年之後，忽然間有了特殊的本領，無論猜什麼事都能夠猜對。於是，他奉旨進京。玄宗先天年間，皇太子設素宴招待他。他向太子討要金銀器物，太子十分吝嗇，堅決不給。羅公遠説："一會兒，我自己去拿。"太子急忙關緊房門。有頃，再打開一看，那些金銀器物全都不見了。東宮原本是鎖着的，進去一看，那些器物全都在這兒呢！羅公遠又向太子借他的馬騎，太子火了，説什麼也不借給他。羅公遠説："馬已經被我牽來了，正在後園裏拴着。"太子急忙跑到後園馬槽邊驗看，他的馬果然在這裏，而且還是原來的樣子。侍御史袁守一拿來不少食品，請羅公遠算命，讓僕人拿着衣服和頭巾等候在門口。不覺眨眼之間，袁守一的衣服和頭巾竟然進了羅公遠的衣箱裏。眾人大驚，不知道這是怎麼回事。

又有羅思遠，能自隱。帝學，不肯盡其術，試自隱，常餘衣帶，及思遠共試，則驗。厚錫金帛，然卒不得。帝怒，裹以幞，壓殺之。數日，有中使者自蜀還，逢思遠駕而西，笑曰：“上為戲何虐也！” ^[2] 

玄宗學隱形於羅公遠，或衣帶、或巾腳不能隱。上詰之，公遠極言曰：“陛下未能脱屣天下，而以道為戲，若盡臣術，必懷璽入人家，將困於魚服也。”玄宗怒，慢罵之。公遠遂走入殿柱中，極疏上失。上愈怒，令易柱破之。復大言於石?舄中，乃易?舄觀之。?舄明瑩，見公遠形在其中，長寸餘，因碎為十數段，悉有公遠形。上懼，謝焉，忽不復見。後中使於蜀道見之，公遠笑曰：“為我謝陛下。” ^[3]