歷世真仙體道通鑑

據 《爾雅·釋天》對“歲陽”、“歲陰”之解釋：

“太歲在甲曰閼逢”，“在午曰敦牂”，可知閼逢敦牂亦為甲午年。但此二序之甲 午前，未冠朝代年號，故單據二序甲午尚不能斷定屬何朝代。考此書對歷代道士所作之 傳記，年代最晚者為續編之金元道士，則二序之甲午，當為元代之甲午。元代有二甲午， 一為世祖至元末、即成宗即位之年（1294），一為惠宗至正十四年（1354）。為此書作 序之劉辰翁在宋代已入仕，為宋末元初人，他序中的甲午當為至元甲午（1294）。由此 推知，此甲午當為成書之年。

書前趙道一自序説明編書的由來及宗旨。他説：“儒家有《資治通鑑》，釋門有 《釋氏通鑑》，唯吾道教斯文獨闕。

間因錄集古今得道仙真事蹟，究其踐履，觀其是非，論之以大道而開化後人，進之 以忠言而皈依太上。務遵至理，不詫虛文。……詳審校定，嚴行筆削。……編成，名之 曰《歷世真仙體道通鑑》。”

全書由《正編》《續編》《後集》三部分組成。《正編》五十三卷，他在《仙鑑編例》中稱該卷收錄“始自上古三皇，下逮宋末。其間得道真仙事蹟，乃搜之羣書，考之 經史，訂之仙傳而成。”首為軒轅皇帝傳，繼記眾多古仙，再記漢至宋末諸道士（加神 仙傳説人物），共計七百四十五人；《續編》五卷，收錄包括王嚞和北七真在內的宋末 元初諸道士傳記，共三十四人；《後集》六卷，專收歷代女仙、女道士之傳記，共一百 二十人。全書共收神仙、道士傳記八百九十九人。

此書為現存神仙、道士傳記中收羅最富，記述較為平實的一部。收載時限之長（從 黃帝到元初），人物之多，為《列仙傳》《洞仙傳》《續仙傳》《三洞羣仙錄》諸書所 不及。特別是它所收載的除神仙之外的道士傳記之多，更非他書可比，這就為道教研究 提供了較多的有用資料。雖然書中收有不少神仙傳説人物，其他道士傳記中，也有某些 不切實的記載，但在總體上並非一味獵奇，還是比較尊重事實的。鄧光薦在序言中稱： “浮雲山道士趙全陽（按趙道一號全陽子——引者注）著《仙鑑》，編纂詳，考訂核， 可謂仙之董狐矣。”此論並非溢美之詞。