繡襦記

《繡襦記》是在唐白行簡傳奇小説《李娃傳》、宋元南戲《李亞仙》、元雜劇《鄭元和風雪打瓦罐》、《李亞仙花酒麴江池》及朱有燉雜劇《曲江池》的基礎上改編而成，描寫得最為細緻完整。圍繞李、鄭的遭遇，批判了封建婚姻制度中的門閥觀念，揭露了封建倫理道德的冷酷和虛偽。李亞仙的心地善良和忍辱負重、胸懷大志的性格，刻畫得也較成功。結構精練，較少枝蔓，是同類題材創作中較為完美的一部劇作。明萬曆年間，又據此改編為小説，廣為流傳，近世許多地方戲據此改編為傳統劇目。

徐霖（1462-1538），字子仁，號九峯、髯仙，又稱徐山人。先世長洲（今江蘇蘇州）人，出生於華亭（今上海松江），後移居金陵。明代戲曲作家。作者另有薛近兗、鄭若庸兩説，但兩人生年時間與作品創作時間不符，唯有徐霖的生平時間與《繡襦記》創作時間接近。同時，徐霖亦非《繡襦記》最初作者，而是《繡襦記》民間寫本的文人改編者。

書生鄭元和，奉父命上京應試。在京城結識了妓女李亞仙，雙方愛上了。後來鄭元和牀頭金盡，鴇母設計甩開了他。鄭元和貧病交迫，幸被東肆主所收容，教他學唱輓歌。一日，東西兩凶肆比賽輓歌，鄭元和登台歌唱，恰被他上京任職的父親認出。鄭父憎恨元和的墮落，把他打至氣絕，拋屍郊外，被路過的乞兒救活，於是淪為乞丐。在偶然的機會里，李亞仙認出了鄭元和，十分悲慟。她不顧鴇母的阻撓，把鄭元和迎回家裏，盡心調養，又激勵他發奮讀書，結果考上狀元。鄭父知道了李亞仙對鄭元和的態度，也很感動，不以妓女為嫌，娶她為媳。

陳墨香曾將傳奇《繡襦記》改變為京劇，荀慧生曾演出，為“荀派六大喜劇”之一。 ^[1]  川劇、秦腔、同州梆子有《刺目勸學》、《曲江打子》，梨園戲有《鄭元和》，河北梆子有《刺目》，滇劇有《白天院》。