同州梆子

同州梆子在明末已有班社演出活動，據同州梆子老藝人王謀兒（清光緒中葉生）述，李自成於崇禎年間（1628年—1644年）率農民起義軍在蒲城孝通（縣南，與渭南相臨）練兵時，曾以同州梆子戲作為軍戲娛樂將士。後攜帶其入京。又傳播到中原和江浙、湖廣等地。大荔等地民間流傳的諺語：“城南出了個驢子歡（指明末同州梆子藝人呂子謙），一聲就能吼破天。不唱戲，沒盤纏，跟上李瞎子（即李自成）過潼天。唱紅了南京和燕山，不料一命喪外邊”。清徐珂在《清稗類鈔》中也説“秦腔明季已有，以李自成之事證之。”凊康煕三年（1664年），與西京亂彈一起應召赴京演出的有同州梆子鄒家班，著名藝人有合陽的黃菊花（藝名），同州的白牡丹（藝名）等。

乾隆年間（1736年—1795年），同州梆子的唱腔音樂和秦腔一樣，板式變化體的各唱腔板式已基本形成，並逐步形成了獨有的音樂特色，唱腔有“平側二調”，伴奏以二股弦領奏，樂器有月琴、琥珀、琵琶等，定“三眼調”，與同時形成的禮泉腔周至腔、渭南腔並駕齊驅。同時出現了居鳳班、雙鳳班等班社湧現出同州的小惠、蒲城的黃三、長安的喜兒澄城的郭九、周至的瑣兒等一批藝人其中瑣兒、小惠進西安搭雙慶部獻藝,與渭南腔祥麟同獲關中戲曲“三絕”之譽。

嘉慶至光緒年間（1796年—1908年），是同州榔子發展的盛期，各種唱腔板式已發展得相當完善，並有了硬音、苦音兩種旋律形態，文、武場樂器、鑼鼓經、曲牌相當豐富，各種彩腔均已完善，演唱演奏技藝大為提高。演出班社繼道光咸豐年間（1821年—1861年）的四大班（潘漢龍斑、齊唐班等）八小班（八牛村班劉村班等）後，到光緒二十年，班社多達30多個，出名的有清泰班、三合班、德勝班等，著名角色有：生角鄆寶兒（藝名麻子紅）隨官兒、冬至兒等，旦角有興業兒、長命兒等，淨角有五五子、虎虎子等，丑角有皂皂子、蘭州兒等。“蓋陝西”長命兒及鬚生王謀兒等曾去北京搭班多年，利威唱片公司為長命兒灌製《白蛇傳》《漢興圖》唱片兩張。渭南“十二紅”薛固九進京獻藝後，改搭直隸梆子班演出，享譽京城。一些藝人還在京成立了“義泰班”，駐北京演出多年。此外，六指兒、拜家紅及一聲雷等到四川和湖北演出。大荔李狗娃班、朝邑興盛班北赴山西太原等地演出。上演劇目空前豐富，大批手抄本留傳於世，如嘉慶十年（1805年）抄的《畫中人》、十三年（1808年）抄的《刺中山》等數十本。一些文人學士也投入劇本創作，如合陽雷學謙寫的《青雲庵》、許攀柱寫的《碧天砂》等許多出版作坊大量刻印劇本，如大荔三元堂、清義堂、華縣永慶堂等木刻的《鐵角墳》《下河東》等，都是同州梆子的獨有劇目。

中華民國初年，以西安易俗社為首的西安“改良秦腔”迅速發展，渭南、大荔、華縣、蒲城等地班社，紛紛掀起學唱“改良秦腔”風潮，轉將舊習同州梆子遺棄，使同州梆子的活動地域日趨縮小，再加上戰亂和饑荒，到20世紀20年代，專演同州梆子的班社已蕩然無存，僅有石枴子於陝北綏德成立同州榔子班演出。著名藝人如華陰牛百順、潼關朱恰堂等去蘭州搭班演出，“咬牙旦”趙傑民等進西安易俗社等秦腔班社任教或演出。20世紀30年代後，已成絕響。

中華人民共和國成立後，在中國共產黨的“百花齊放、推陳出新”方針指引下，同州梆子得到了新生。1956年舉行了展覽演出。1957年省戲校設立同州梆子班，招收了80名學員，聘請了同州梆子老藝人任教，其中有名頒生王謀兒（藝名活韓信）、小旦朱林逢（藝名迷三縣）、文武小生趙東郎、大淨王麥才、二淨王賴賴、正旦王志璽、小丑劉省三、長靠鬚生何祥初、武教練張健隆、花旦王德元（猛開花）、樂師王宏生、段俊峯、李海運、姚金貴、王瑞亭等。學生在繼承同州梆子的同時，受尚小云、徐碧雲等京劇名師的指導，學習、繼承演出了30多個本戲和90多個摺子戲，並訓練了一批樂隊演奏員，參加了1958年西北五省戲曲觀摩演出。1960年陝西省青年演員會演，有12名青年演員獲獎，戲校榔子班也獲“紅領巾”劇團稱號。 ^[4] 

1961年同州梆子班進京演出了《破寧國》《石佛口》《轅門斬子》等劇，引起戲劇界的關注。周貽白觀看演1964年該班學生畢業分配至渭南，成立了渭南專區同州梆子劇團，1966年因“文化大革命”開始而解散。1979年又於西安恢復成立了陝西省同州梆子團，除恢復上演傳統劇目外，還試驗演出了一些新編歷史劇和現代戲，再次使同州梆子獲得了新生。 ^[5] 

同州梆子的曲牌，共有450多首。它的來源，一是吸收了民間器樂曲，二是借用了崑曲的曲牌。這些曲牌又分為不用笙、管、嗩吶而加入竹笛的“絃樂曲牌”，不用絃樂的“嗩吶曲牌”和只用笙管的“笙管曲牌”三種。其中較常用的曲牌有《割韭菜》《鑽煙洞》《地溜子》《將軍令》等。 ^[6] 

同州梆子唱腔系板式變化體，有歡音和苦音之分，主用本嗓歌唱。有【塌板】、【滾板】、【代板】、【搖板】、【尖板】等基本板式，彩腔較多，善用“安”字拖腔。伴奏樂器以二股弦為主，輔以三絃、胡琴、琵琶、琥珀等。唱腔過門短促，更顯“繁音激楚”之美。 ^[7] 

腳色行當齊全特重花臉、鬚生、正旦、武生等四樑柱為主體的組班體制。分行比較嚴格，旦行的老旦、正旦、花旦，生行的鬚生、老生、紅生，淨行的大淨、二淨、三花臉，小生行的文生、武生，醜行的文丑、武丑，都有嚴格的區分。 ^[7] 

同州梆子的劇目很多，到1994年蒐集、整理、記錄在案的有200餘本。這些劇目取材十分廣泛，並以大型歷史、傳統劇見長。所以，人們稱同州梆子為“多淨多生多旦戲”。代表性的傳統劇目有《白蛇傳》《畫中人》《破洪州》《麟骨牀》《斬韓信》《鼓滾劉封》《夜審潘洪》《十四王帶箭》等。 ^[8] 

同州梆子是中國梆子戲之鼻祖，其聲腔形成歷史源遠流長。它是在“西音”、“秦音”、“秦風”、“秦聲”音樂舞蹈基礎上，逐漸演演變而成。前代學者有“秦腔俗稱梆子腔，蓋因其以木棒為樂器而得名者也，其來源極古，有謂肇始於戰國”，“秦聲即燕趙悲歌之遺響也，傳入秦後，其聲乃益激越，後世之秦腔實際胚胎於此焉”的説法。

同州梆子是同州人民乃至西北地域之所向往和追憶的古老劇種，研究和整理演出、保留是戲曲界的責任，能喚起羣眾對戲曲的熱愛，更進一步活躍老百姓的文化生活，對研究秦腔的發展有着深遠的意義。 ^[9] 

何滿堂，男，漢族，入選為第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，陝西省大荔縣申報。 ^[10-11] 

1994年，由大荔縣劇團整理同州梆子唱段，並由陝西省電視台錄製播放。

2003年，大荔縣地方政府拔專款五千元，大荔縣文體局向社會籌集資金壹萬伍仟元，用於普查、整理、保護同州梆子劇目和收集整理音樂唱段。

2003年，大荔縣文化館全面走訪和了解同州梆子的情況，並對有關的資料進行全面的錄音、錄像、建檔和收藏。

2006年，大荔縣文化館找尋健在的同州梆子老藝人並整理音樂資料。 ^[12] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，同州梆子項目保護單位大荔縣劇團演藝有限公司評估合格。 ^[17] 

2018年11月24日晚，大荔縣劇團的 “同州梆子”《斷橋相會》參加由文化和旅遊部舉辦的2018戲曲百戲（崑山）盛典。 ^[13] 

2019年1月18日，同州梆子《棗花香》參加陝西廣播電視台《秦之聲》欄目組在大荔縣舉行的“秦之聲走進大荔･大荔人民過大年”大型活動。 ^[14] 

2016年10月19日，《銀鐲鑑》在富平劇院參加第十一屆中國藝術節展演。 ^[15] 

2016年10月29 日，《銀鐲鑑》在中國戲曲非物質文化遺產劇種展演活動中展演。 ^[15] 

2018年10月13日，同州梆子現代戲《棗花香》在河北省石家莊參加2018年全國梆子聲腔優秀劇目展演。 ^[16]