給教師的建議

《給教師的建議》分為上、下兩篇，作者在書中採用提建議的形式，對學校教師提出了100條建議，其中前50條建議為上篇，主要論述教師怎樣對學生進行教育；後50條建議為下篇，主要論述教師如何協調各種教育力量，以保證學生個性全面和諧的發展。 ^[1] 

蘇霍姆林斯基是一位教育實踐家與教育理論家，在日常工作中，他經常接到同行的信件或面談訪問的邀請，諮詢教育教學的相關實踐問題。為了分享經驗，促進教育教學工作的健康發展，提高教師的教育教學水平，蘇霍姆林斯基於1965—1967年年間撰寫了《給教師的建議》。 ^[4] 

蘇霍姆林斯基認為，教育人的工作是一種特殊的、富有創造性的職業，它具有以下幾個特點：教師是對不斷變化發展的兒童施加影響的，教師的工作具有滯後性；教師在各種影響和教育兒童的力量（如家庭、集體、學校、書籍、街頭夥伴等）中處於“指揮者”的地位；教師工作的對象是正在形成中的個性的最細膩的精神生活領域，即智慧、情感、意志、信念、自我意識。 ^[5] 

蘇霍姆林斯基指出，教師職業的特點，決定了教師自身必須具備一定的文化水平和思想修養，即：教師要願意和樂於在“兒童世界”中生活、要有“研究人”的嗜好、要有人道主義樂觀主義精神，能真誠地熱愛、尊重和信任兒童、要有科學共產主義世界觀和高尚的道德品質、要精通自己所教的學科，懂得教育學和心理學，具有淵博的知識以及高度的語言修養。 ^[5] 

蘇霍姆林斯基認為，教育的雙重使命是促進科技進步和促進人的全面發展，這就要求建立與之相適應的智育體系。這種智育體系具有兩個特點：一是充分反映時代對人全面發展的要求，培養豐富、全面和文明的公民；二是把德育納入德、智、體、美、勞全面發展的完整的教育體系中。作者提出，教育的首要任務是發展學生的智力。他認為智育的主要目標就是發展智力，完善的教學就是發展智力的教學，教學是智育的重要手段。知識與智力是相輔相成的，知識保證智力發展達到最佳水平，智力發展的最佳水平促進新知識掌握能力的增強。培養和發展智力需要多姿多彩的智力生活，課堂教學是培養和發展學生智力的重要途徑，但不是唯一的途徑。保證多姿多彩的智力生活必須做到以下幾點：一是必須有讓學生自由支配並學會利用自由活動的時間，引導學生們在自由時間裏發展最喜愛的課外讀物、最喜愛的學科、最喜愛的勞動創造項目等三項愛好；二是要求每個學生必須為集體的智力生活做出貢獻。 ^[6] 

蘇霍姆林斯基認為，智育的發展依賴於興趣、觀察、閲讀和思維積極性的激發。要發展學生的智力，教師就必須首先激發學生在這方面的積極性。學生對知識的興趣源泉是對知識的運用和自己親自參加的有創造性的勞動。觀察是一種積極的智力活動，是發展智力的重要途徑，是智能的極重要的源泉。從觀察中不僅可以獲取知識，而且知識也可以在觀察過程中活躍起來。閲讀是整個智力發展的重要條件，學生的智力發展取決於是否會很好地閲讀。思維也是作者強調的重點，他提出了以下幾條建議：在教學過程中要做到靠已有的知識獲得新的知識；教師要成為學生思考的腦力指導者；教師要教會學生在記憶的過程中進行理解；課堂上要給學生理解思維的時間等。蘇霍姆林斯基還很重視個別施教的方法在教學過程中的使用，教師應該根據學生的特點和能力因材施教，對待不同的學生，在教學方法和教學內容甚至是教學態度上都應該有所不同。基本知識和基本技能的掌握和運用也是作者強調的一個方面，他將9種重要的基本技能分為三類：一是讀寫算；二是觀察、思考和語言表達；三是獨立思考、獨自工作以及自學能力。 ^[6] 

蘇霍姆林斯基把受教育的兒童比作一塊大理石，而參與雕刻這塊大理石的有6種力量，即家庭、教師、學生集體、學生本人（自我教育）、書籍、街頭夥伴、親屬或熟人。他進一步指出，只有當這些“雕塑家”的行動配合協調，才能使蘇維埃學校裏創造出來的人成為一個完善的人。 ^[5] 

蘇霍姆林斯基特別強調教師在兒童教育中的地位和作用，他指出，教師不僅要充分發揮其對兒童的直接影響，而且要成為各種教育力量的“指揮者”。他認為，教師應該與家長密切配合，共同完成兒童的教育工作。為了提高家長的教育水平，幫助他們改善家庭教育，蘇霍姆林斯基主張開辦“家長教育學校”，開設家長教育學，以幫助家長解決以下幾個問題：①創造良好的家庭氣氛，培養兒童的情感和智力；②培養明智的父母之愛；③要從小培養兒童熱愛勞動的品質。 ^[5] 

蘇霍姆林斯基注重培養集體，他認為，集體是教師的創造，集體的建立是從思想一致開始的，教師應該通過勞動培養學生集體，應該培養學生共同的智力傾向。蘇霍姆林斯基指出，能夠促使人去進行自我教育的教育，才是真正的教育。為了指導學生進行自我教育，教師必須首先與學生建立起相互信任的良好的師生關係，促使學生個人的尊嚴和榮譽感發揮作用。蘇霍姆林斯基同時主張把集體教育和個人教育結合起來，他認為，個人與集體是同一事物的兩個方面。沒有對個人的教育，就談不上集體的教育力量，而對個人的教育離開自我教育是不可思議的。

蘇霍姆林斯基認為，教師除了要協調上述各種教師力量以外，還應密切注視街頭夥伴、親屬或熟人對學生的影響，善於觀察學生周圍的環境，充分利用各種積極的影響，克服消極影響，以保證學生的健康成長。 ^[5] 

蘇霍姆林斯基認為，教育工作計劃是教育工作的重要組成部分。沒有工作計劃就不可能有“完全合格的教育工作”。對於教師應該如何制訂教育工作計劃這個問題，蘇霍姆林斯基則認為它是不可能有任何刻板公式和現成方法的。但教師在制訂教育工作計劃時有幾個問題必須注意：首先，在做計劃之前必須明確教育目標。其次，任何一個年級的教師都不能孤立地考慮本年級的工作，而必須考慮教育工作的全過程（從學前期，直到學生中學畢業、獨立參加生產勞動、完全長大成人並做父親或母親），對今後10—15年期間必須進行的工作制訂出一個總體計劃。最後，在大體弄清教育目標和總體計劃的基礎上，編制具體的、詳細的計劃。 ^[5] 

（1）教學工作計劃。蘇霍姆林斯基認為，教師首先要制訂為期數年的遠景計劃，它包括：學生應閲讀的文學作品、科普讀物的書目；學生應當欣賞的音樂作品；跟學生談話時使用的繪畫作品；學生應當牢記的基礎知識；各年級要寫的作文題目；“思維課”的題目；教師和學生要製作的直觀教具的大致清單等。其次，要根據遠景計劃的總目標，制訂專題計劃或課時計劃，這種計劃不應是詳細的講稿，而是“對教材進行創造性加工的內容”，如檢查家庭作業時要讓學生回答的問題，學習新教材要獨立完成的作業等。 ^[5] 

（2）教育工作計劃。蘇霍姆林斯基指出，與制訂教學計劃不同，在制訂教育工作計劃時，首先要制訂一般性計劃。其內容包括：草擬學生在校學習期間和畢業後應讀完的書籍的書單；使學生“懂得什麼是勞動、榮譽、尊嚴、友誼和對人的關懷”，以及應該為自己的父母或其他人做些什麼。其次，要制訂出教育工作的更具體的計劃。

此外，蘇霍姆林斯基還建議教師要經常寫教育日記，他認為教育日記是教師“進行思考和創造的源泉”。它有助於教師觀察學生的行為和思維活動的變化，從而有針對性地對學生進行教育。同時，寫日記還有助於教師集中思考教育工作中的問題，積累教育資料，提高教育修養，逐漸形成自己的教育體系和工作作風。 ^[5] 

《給教師的建議》既反映了蘇聯學校教育的時代特徵，也體現了蘇霍姆林斯基的基本教育理論。它是一本“教師手冊”，具有一定的實用性，對教育工作者，尤其是中小學教師具有指導意義。該書的出版在前蘇聯引起了一次大的教育改革和討論的熱潮，在一定程度上推進了社會主義教育的發展。 ^{[5]  [6]} 

烏克蘭教科院院士蘇霍姆林斯卡婭：《給教師的建議》是教師向正在成長的一代進行道德教育的一部教材。 ^[6] 

該書寫於1965—1967年，開始以連載形式發表，20世紀70年代收入《蘇霍姆林斯基教育文集》（第二卷）。該書的中文版由杜殿坤翻譯，1981年由教育科學出版社出版。 ^{[5]  [1]} 

瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯教育實踐家與教育理論家，“個性全面和諧發展教育理論”的創立者與實踐者，被譽為“教育思想泰斗”。1918年11月28日，蘇霍姆林斯基出生於烏克蘭克列明楚格市帕夫雷什鎮附近的奧良爾尼克村的一個農民家庭；1926年入讀家鄉的七年制學校；1933年進入克列明楚格師範學校師資培訓班，之回到母校從事小學教師工作；1939年取得中學教師證書，先後任中學教師，兼任學校教導主任，中學校長，區教育局長等；1947年被任命為烏克蘭農村地區帕夫雷什中學校長；1950年，在職攻讀研究生，並獲副博士學位；1959年獲得“功勳教師”的稱號，並於1968年入選蘇聯教育科學院通訊院士；1970年9月2日去世。 ^[4]