納涼

攜杖來追柳外涼^②，畫橋南畔倚胡牀^③。

月明船笛參差起^④，風定池蓮自在香^⑤。 ^[1] 

①納涼：乘涼。

②攜杖：拄着手杖。追：尋。

③畫橋：裝飾優美的橋。胡牀：一種可以摺疊的輕便座椅。

④參（cēn）差（cī）：此起彼落。這裏形容笛聲抑揚飄忽。

⑤自在香：自由地散發芳香。因“風定”，故説“自在”，就是説不受風力的影響。 ^{[4]  [6]} 

攜杖出門去尋找納涼聖地。畫橋南畔，綠樹成蔭，坐靠在胡牀之上愜意非常。

寂寂明月夜，參差的笛聲在耳邊縈繞不絕。晚風初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，沁人心脾。 ^[5] 

據《宋史紀事本末》記載：“宋神宗熙寧四年二月丁巳，更定科舉法，從王安石議，罷詩賦及明經諸科，專以經義、論策試士。”秦觀自至和二年（1055）入小學，至熙寧四年（ 1071） ，年方二十三歲。在十六年寒窗苦讀中，除了四書五經、佛老哲學及一些兵家書外，主要是學習詩賦。熙寧四年（ 1071）之後，受科舉罷詩賦試經義論策的影響，他把學習的重點轉到以經義論策為主。科舉政策的改變，很可能是導致秦觀應舉失利的一大原因。但這一政策的改變，雖然推遲了他入仕的時間，卻給了他熟練掌握多種文體的機會。秦觀家居高郵城東四十多里的武寧鄉，家境並不富裕，只有“敝廬數間”“薄田百畝”，若無橫禍大事，惟自足而已。因此，秦觀年輕時曾從事過一定的田間勞動。耕讀生活的節奏是緩慢的，這期間，他寫了不少田園詩和閒適詩，既寫春耕秋收的艱辛，也涉及官吏催租氣焰逼人以及農户困頓可憐，還有表現農村生活安閒恬適、自得其樂以及莫名閒愁閒悶的，詩風淡雅清麗。如《納涼》一詩，用自然清新的語言，寫閒雅恬適的情致，頗有追步陶淵明的跡象。 ^[7] 

該詩首句就點明題意：“攜杖來追柳外涼”。人們看到的，是詩人攜杖出户，來到柳外追尋清涼世界的情景。這句連用“攜”“來”“追”三個動詞，把詩人攜杖出户後的動作，分出層次加以表現。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達出詩人追尋理想中的納涼勝處的內在感情，實自杜甫《羌村三首》“憶昔好追涼”句點化而成。這樣，詩人急於從火海中解脱出來的情懷，通過一系列動作，就自然而然地表現出來。

次句具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的佈置：“畫橋南畔倚胡牀。”這是一個綠柳成行，位於“畫橋南畔”的佳處。詩人選好了目的地，安上胡牀，依“倚”其上，盡情領略納涼的況味。在詩人看來，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒二首》）了。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來兮辭》），是為了遠離塵俗；秦觀“倚胡牀”以“追涼”，是為了驅解煩熱，都是對美好生活的一種嚮往，他們或多或少是有相通之處的。

一、二兩句寫仔細尋覓納涼勝地，三、四兩句則展開了對它的美妙景色的描繪：“月明船笛參差起，風定池蓮自在香。”詩人閒倚胡牀，怡神閉目，不只感官上得到滿足，連心境也分外舒適。這兩句採取了對偶句式，把納涼時的具體感受藝術地組合起來，於是，一個納涼勝地的自然景色，就活現在讀者面前。

該詩以納涼為題，詩中着力表現的是一個絕離煩熱之處。詩人首先經過尋訪，發現了這個處所的秘密，其次進行具體佈置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄託在另外一個“自清涼無汗”的世界。

《納涼》是一首描寫景物的短詩。從字面上看，可説沒有反映什麼社會生活內容。但是，透過詩句的表面，卻能隱約地看出：詩人渴望遠離的是炙手可熱的官場社會，這就是他刻意追求一個理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個有用世之志的詩人。他對官場的奔競傾奪表示厭棄，力求遠避，此詩表達的就是這種感情。這種把創作意圖隱藏在詩句背後的寫法，應着意體會。 ^[1] 

南宋詩人、詞人、道學家呂本中《童蒙詩訓》：“閒雅嚴重。” ^[1] 

秦觀（1049—1100），字少遊，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。元豐八年（1085）進士。曾任秘書省正字，兼國史院編修官等職。因元祐年間（1086—1094）黨爭，屢遭貶謫。早年遊學於蘇軾門下，文辭為蘇軾所賞識。與黃庭堅、晁補之、張耒並稱“蘇門四學士”。尤工詞，婉麗精密。有《淮海集》。 ^[8]