紅砂掌

練習之法，先用一沙盤，滿盛細沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次數，力盡為止。如是按日行之，至能以手在離沙盤尺許處，憑空搓摩，而盤中之細沙，亦能應手而動為度。至此，則第一步功夫成。即所謂精神貫注，斂神聚氣之意。如擊人以掌，稍着其身，外部不損毫髮，而五臟已受重創，不可救藥。

如再繼續練習，易細沙為砂子，易砂子為鐵砂，再易重四五兩之鐵球而後已，亦能手不着盤，鐵球應手躍出，則硃砂掌全功告成。至此，手不必着人肌膚，但遙遙以手示意，作撫摩或掌擊狀，受者即應手而傷，且無法醫治，越十日或半月而死，甚至有數時而歿者。

練此掌，至少亦須十五年苦功。惟技成後，除非萬不得已而保全己之性命者，切不可濫用。蓋遙遙擊人，死而不知，殊屬陰毒。如無故施以殺手，於道德有損，亦為技擊家所不取。

紅砂掌一法， 亦少林寺之秘傳。其法實脱胎於一指禪功夫者。蓋少林寺自白玉峯摭拾其附緒言，重振宗風之後，名手輩出，如洪藴、貫一，獨杖僧，李鏡源輩，先後以武功名於時；且對於各種武功，闡發尤多。各本其所學，而創立特異之功夫亦不少。紅砂掌一法，究傳自何人，固不可以確指，然以事實上之觀察，當系獨杖僧所傳耳。因紅砂掌一法之初見於武術界，則在元明絕續之季。當時海州有房志安者，本為武世家子，學有獨傳。祖孫相繼者，至志安已七世，故威名夙著。在當時武術界中，有言海州房氏，人無不知，且無不道其家學之精，其素望有如此者。惟譽者既眾，而嫉妒者亦不乏人。志安家居之暇，每應行商之聘，為之護財物，來往南北，亦已有年，未曾一遇強敵。蓋綠林中人，聞其名字，自揣不能敵，與其出而取辱，毋寧避而自全，故不之擾也。海州習俗，每遇年歲豐盈，秋間必出都天會，鋪張揚歷、城鄉若狂。遠道來觀者，途為之塞。蓋所以酬神護之德，而與眾共樂也。某年秋間，又行賽會，廟中擁擠異常；志安亦小步閒觀於其間。忽遠處有人一簇，圍觀不散。志安疑係江湖賣解者流，亦信步往觀之。羣見志安至，則狂喜呼曰：“房大爺至，此圍可解矣！“志安始知有異，急趨入，則見一少年與一僧鬥。少年已屢中拳，負傷重，力盡且不能鬥。而僧獨苦苦逼之，似必欲置之死地而後已者。

安即拱手向僧曰：“大師且止。何事與孺子鬥者？今孺子已負傷。大師理宜憫而遣之。胡猶不相舍？果大師與孺子夙仇深而必欲死之者，則予不敢強預人事。惟以予以觀之，孺子固未經世故者。而大師又系他方人，諒不至有深仇闊怨。故特來勸大師，可赦則赦之。出手殺人亦非慈悲之旨。還望大師察之。“其言婉而諷，僧不能堪，赫然怒曰“我自與彼豎鬥，何預汝事，敢為出頭，毋欲覓死乎？速支當赦樂，否則老拳殊不能為爾宥也。”志安笑曰：“大師出家人，胡乃使氣如是。須知房志安生平，不欲凌人，亦從未為人所凌者。大師宜可退休參禪支矣。”僧瞪目相視曰：“房志安汝？我久欲得之矣。顧乃相見於是。宜須一交手以判技之優劣。若規避者非夫也。”志安殊不欲鬥，笑謝之。僧苦苦相逼，且言語侵志安，志安亦怒，起於鬥。不及數合，已顛僧於尋丈之外。觀眾鼓譟大樂。僧以志安之當眾辱已也，憤然相顧曰：“期以三年。必報此仇！”乃踉蹌支。志安以其言為收場勢也。亦不措意。不料越三年而僧果至，踵門求生。志安知有異，強起於鬥，留意特甚，孰意況為僧鴛鴦腿所中，遂顛。論理勝負既分，僧亦可休。顧僧仇之甚，又舉足踹其胸，竟死。僧支好就城外寺中居，且設廠授徒焉。時志安子孝初者，方五齡，不克繼家學，雖幼而知父仇。及稍長，辭母出外訪名師，輾轉至衞輝而遇馮五，憐而收之。孝初述往事，且泣下。馮五嘉其志，乃授以紅砂掌之法，歷七年而成，遣之歸。並語之曰：“此足以報爾父仇矣。顧不可濫傷無辜。若犯之，天且不爾。“孝初涕泣受命，歸海州。而僧既殺志安，自鳴技高，以為今且莫予毒也，遂永居於是，未嘗他去。孝初歸而得其詳，竟造僧舍，告以所以。僧怒而起曰：“孺子乃敢攖我鋒！”舉手欲相樸。其手甫舉，孝初亦起左手，頻搖作相止狀。而僧竟口噤而萎身於地。視之死矣。自是孝初遂奉母家居，讀書求學，終其身絕口不言武事。按馮五者實孟紀良之徒。而紀良則師獨仗僧者。由是以言，則此紅砂掌之一種功夫，即謂創自獨仗僧，亦誰曰弗宜？

不傳之秘的硃砂掌功法，硃砂掌是江湖談掌色變的掌法，練習日久暗勁大增，打上身人當時表面沒有明顯變化而內在卻已造成內傷，被打處數日後呈現硃砂色掌印面名之但現在練習該功主要是為了強身健體，增慧開智，防病治病，益壽延年，由於吸收了道 儒 釋 等功，所以還有采氣，煉氣的功法以及金身玉體，光環，靈活，恬淡，虛空，修性煉意的內涵，使該功在祛病，強身回春，自衞，醫療，等以下五個方面效果。

(1) 對頸椎、腰椎、肩周炎、類風濕、腱鞘炎、關節炎、痔瘡、糖尿病、神經衰弱、胃病、肝病、前列腺肥大。近視、遠視，飛蚊病，高血壓、低血糖、心臟病，各種婦科病、陽痿、早泄、甚至癌症等有神奇效果。

(2)練此功，可迅速達到筋柔骨健，活筋健髓，內強外壯，全面提高身體素質，增強免疫力，調理肌體平衡。

(3)練此功，老年人可推遲或延緩衰老，使耳聰目明頭腦清醒，反應敏捷。恢復和增強記憶力，神采飄逸，並使內分泌旺盛，保持耳聰目明頭腦敏鋭 固腎回春。

(4)練此功 即可承受排打，又可技擊出掌，且勁大力整，變化快捷，提高和增強防身自衞能力。 ^[1] 

硃砂掌功三部十五式

其中有五個基本動作，由於其修煉的主要目的不同，因之主要方法也不一樣，所取得的效果也有差別，分為《築基圖》、《煉意圖》、《採氣圖》，均可分別修煉。《築基圖》也可説是“煉形圖”、“煉身圖”、“煉力圖”。此練法能強筋健骨，使氣血周流，提高臟腑功能，內練三寶精、氣、神，外練三寶筋、骨、皮。達到精神充沛，內氣充盈，肌肉發達，勁大力整，使之有金剛之體、羅漢之身，能祛病延年，使膚色健美，耳聰目明。預備式 　身直立，兩腳分開與肩同寬，平行向前，腿微屈；頭頂百會，下身會陰和兩足湧泉之中點（兩足湧泉穴連一直線取中點），三點上中下相對，雙肩自然下垂，手指自然伸展；舌頂上齶，口微閉，自然呼吸，鼻吸鼻呼，全身放鬆，不加意念，也就是什麼也不想。如此3分鐘。 　第一式 虎掌踏地 吸氣時全身放鬆，兩掌心朝下成俯掌，十指朝前。呼氣時頭微頂，雙掌用力下按；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。

第二式 虎掌前推吸氣時全身放鬆，雙臂抬起向前平伸，立腕，掌心向前，十指向上。呼氣時頭微頂，雙掌用力前推；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。

第三式 虎掌託天　吸氣時全身放鬆，兩臂直上舉，掌心朝天，十指向後。呼氣時頭微頂，雙掌用力上託；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。第四式 虎掌分壁 吸氣時全身放鬆，兩臂向下左右平伸，成立掌。呼氣時頭微頂，雙掌用力向外推出；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。 　第五式 虎掌摸蒼穹 兩臂下垂如預備式，吸氣時全身放鬆，腳不動，上身以腰為軸向左扭轉；雙手掌心向裏交*，左外右內。繼之，雙掌上舉，掌心向外向上翻，當到達頭頂上方時，左掌在下，上身正面向左。 呼氣時頭微頂，雙手逐漸分開，立腕，直臂劃弧，徐徐下落，雙掌用力摸掌；相扣，瞪目遠視。當雙臂下落將貼於自身兩側時，上身迴轉向前成初動姿勢。身體右轉，右勢動作、呼吸及要領同左勢，右、左勢各做一次為一完整動作。

以上五式練習次數、用力大小可依身體狀況而定，本着循序漸進的原則，可在開始練習時每個式子做5次，逐漸加到7次、12次......多可到49次。用力也是先小力，逐漸加大力量。如此練習日久，自會感到：吸氣時氣入丹田，呼氣時意領氣走，氣自丹田貫達雙掌。在開始練習時，不必想着吸氣如何走到丹田，呼氣時，氣如何自丹田貫達雙掌。只要吸氣時全身放鬆，呼氣時雙掌分別按一至五式動作要求下按、前推、上託、分推、摸掌及十趾抓地就行了。

《煉意圖》“虎部”的煉意仍是這五個基本動作，但須將一式、二式、三式、四式連起來做，使之成為一個完整的動作。第五式向左的是一個完整動作，向右的是一個完整的動作，成為三頭六臂之法。 　正面的從預備式即雙手從下往前上慢慢抬起。循二、三式動作路線到達頭頂，再左右分開循第三式、第四式路線徐徐下落，歸返預備式。如此循環往復。左側面的：即第五式的左勢。右側面的：即第五式的右勢。為了不遐思，不受干擾，加強練功效果，須遵循松、慢、勻、大、空、虛、靈、靜八字要訣。　前三個字是動作上的要求。

松：即全身放鬆。 慢：即動作要徐緩。

勻：即動作速度要均勻。　後五個字是意念上要遵循的，要充分發揮意念的作用，也就是説要發揮想象力。佛華嚴曷雲：“虛觀法界情，一切唯心造。”又云：“心如工畫師......”。愣嚴雲：“萬法所生，唯心所現。”

大：即自身高大無比，有頂天立地使意境。如《大佛頂首愣嚴神咒約義》中所講：“大具三義：法身體大，心情周圓故，般若相大，智慧徹照故，解脱用大，偏照無礙故。”也就是説自己就是法身，頂天立地，智慧徹照，擺脱所有障礙。

空：即宇宙空寂無物，唯我一人之意境。佛經雲：“色即是空，空即是色”，“一念繞動，白雲萬里”，“一空一切空”。

虛：即冥冥緲緲，虛虛實實，我即神佛，神佛即我，神我一體，又好似神，又好似我，似有似無，似存非存，似是非是之意境。

靈：即自己遍體金身靈光四射。雙手向外分開劃弧時，意念上是雙手描繪着自己全身放射出的立體光環。 靜：即意念集中，侵沉在大、空、虛、靈的意境中，不為外物所誘，不為外聲所擾，不為外情所動。 　如此正面做5次或多些，再轉向右及右各5次或多些。也可只做正面的。可多練，也可少練。 《採氣圖》 　動作仍是《築基圖》五式，只不過不用力，加強採氣意念。意念通過勞宮穴採氣，攝採大自然的好氣或日月之精華。　第一式“虎掌踏地”是采地氣。吸氣時意念從雙手勞宮采地氣入丹田。為了加強意念和效能，雙掌可慢慢稍加上提，呼氣時可不加意念，只是慢慢伸臂，準備再回收採氣。

第二式“虎掌前推”是採前方之氣。如早晨練功可面向東方，採東方之生氣。中午練功可面向南方，採日之精。晚間練功可對月採月之華。動作意念如第一式。第三式“虎掌託天”是採天氣，攝取太空霄漢之氣，動作意念同前。 第四式“虎掌分壁”是採自身兩側原野之氣，沒有距離限制，沒有物質障礙，任意攝取，動作意念同前。第五式“虎掌摸蒼穹”，是採整個大自然之氣。也就是説廣泛地攝取宇宙空間、曠野山林大自然之氣。動作意念同前。每式動作次數可多可少。也可每天輪換練一種採氣方法。熟練後可採取任意姿勢攝取，根據需要來練。

也是五個基本動作。也就是因修煉的主要目的不同，因之方法亦異，取得的效應也有差別，分為《築基圖》、《練意圖》、《採氣圖》。《築基圖》 也主要是煉身、煉形、煉力。它與“虎部”的《築基圖》相比，加大了難度，加深了層次，增多了軀幹的扭轉屈伸，關節的活動松展，姿勢的高低起伏，兩手的相互襯力，以及腰腎部位的鍛鍊。因此除能收到“虎部”《築基圖》的效應外，對體形、體質、體力、臟腑、內分泌等更有着特殊的鍛鍊作用。 　預備式：同“虎部”《築基圖》的預備式。如接下來練則不必練預備式。

第一式 青龍舒肢 吸氣時雙掌上提，掌心向裏，先右掌在裏，交於胸前。 不停頓，右小臂內旋上舉至頭頂右上方，當臂將伸直時翻手，掌心向上成仰掌；同時左小臂內旋變俯掌下落。伸直在左胯外側。這時轉入呼氣，右掌用力上撐，左掌用力下按；十趾抓地，頭微頂，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。 再轉入吸氣時，右臂外旋徐徐下落；同時左臂外旋漸漸上提，左掌在裏，掌心向裏，交於胸前。不停頓，左小臂內旋上撐至頭頂左上方，當臂將伸直時手掌上翻成仰掌，掌心向上；同時右小臂則內旋下落，當臂將伸直時手掌在右胯外側成俯掌。這時轉入呼氣，左掌用力上撐，右掌用力下按，十趾抓地，頭微頂，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。 如此左右各一次為一個完整動作。

第二式 青龍望海 吸氣時腳不動，雙掌上提，上身以腰為軸向左轉，先右掌在裏，掌心向裏，交於胸前，恰好上身轉向左方。右小臂內旋上舉至頭頂右上方，掌隨之上翻成仰掌；同時左小臂逐漸內旋變俯掌下落至右臀部後方，上身盡力向左扭轉。當左右臂將伸直時轉入呼氣，右掌用力上撐，左掌用力下按；頭微低，雙眼向下注看右腳後方1米處，如回望海底狀；同時，十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣。再吸氣時，右小臂外旋帶動右掌徐徐下落，而左小臂也外旋帶動左掌徐徐上提，身體逐漸右轉；當成正面時，雙手交於胸前，左掌在裏，掌心向裏。不停頓，左小臂內旋上舉至頭頂上方，掌隨之上翻成仰掌；同時右小臂內旋變俯掌下落至左臀部後方，上身盡力向右後方扭轉。當左右臂將伸直時呼氣，雙掌用力上撐下按；頭微低，雙眼向下注看左腳後方1米處，如回望海底狀；同時十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣。 如此左右各一次為一個完整動作。

第三式 青龍尋珠

基本動作同第二式，只是頭往後仰，雙眼向左或向右上方看，如舞龍時，珠球高舉在上，而龍左右扭轉仰頭注視至少要看後上方7米遠以外處，找一個固定目標，以綠、藍色為宜。 如此左右各一次為一個完整動作。

第四式 青龍探爪

吸氣時，左掌手心向裏上提，右手掌心向上從右前方抬起伸出，當掌與肩相平時，掌向左平抹。以腰為軸，隨掌左抹，上身向左旋轉，當轉向左方時，雙手交於胸前，左手在裏，掌心均向裏。繼之，左手從口下成仰掌向後方伸出，當臂快伸直時，臂內旋成立掌使掌心朝外；同時右小臂內旋帶動手掌成俯掌並後拉，屈肘沉肩，肘尖微上翹。這時轉入呼氣，左掌用力前推，右掌用力後撐；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。再吸氣時上提向右轉向前，左小臂外旋成仰掌向右平抹，右小臂外旋使肘尖下落，掌心向裏。當上身轉向右方時，雙掌交於胸前，掌心向裏，左手在外。

繼之，右手從口下成仰掌向後方伸出，當臂快伸直時，臂內旋成立掌使掌心朝外；同時左小臂內旋帶動手掌成俯掌並後拉，屈肘沉肩，肘尖微上翹。這時轉入呼氣，右掌用力前推，左掌用力後撐；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視。如此左右各一次為一個完整動作。

第五式 青龍騰雲潛海

此動作之呼吸隨動作收放、開合而變化。也就是説，一般動作收攏時為吸，放開時為呼，要自然些。在動作變化過程中，可自由換氣，只是最後前推後按時是呼氣。動作開始，右腳向右方跨出一步，上身右轉成右弓步；同時兩臂相抱，左臂在下。

然後左右臂向下再向上分開伸直。　兩臂再向上劃弧，雙手交*於頭頂，左手在下。一般雙手向上交*時為吸。　身體前俯，左手壓右手從前方下落，雙掌置於右小腿前成左僕步。繼之左小臂內旋，帶動左手反臂成仰掌向左方穿出達於左腳處；同時右臂亦內旋，帶動右手反臂成仰掌，向右方伸出上抬。當左掌穿至左腳處，右腿蹬直變左弓步；同時兩臂均外旋伸直成八字掌，掌心均朝外。此時左掌用力前推，右掌用力後按成騎龍步，呼氣；同時十趾抓地，牙齒相扣，收肛實腹，瞪目遠視。在動式中眼睛追隨左手。 再做一次上述動作，唯左右相反。如此左右各一次為一完整動作。

練此式時要掌握七個字，即：抱、分、交、壓、穿、轉、推。開始雙手相抱，繼之分開向上，交於頭頂；然後左手壓右手或右手壓左手向下，各壓至膝下時，一手前穿，一手後摟；兩臂將伸直時，兩手轉動，成八字掌，掌心朝外，雙掌再分別向前後推出。動作變化過程中，可自由換氣，最後雙掌前後推出時是呼氣就可以。 　而步型則是三種：先弓步，後僕步，再騎龍步。　以上五式練習次數，用力大小，同“虎部”《築基圖》。同樣，如此練習日久，自會感到，吸氣時氣入丹田，呼氣時意領氣走，氣自丹田貫達雙掌。

《煉意圖》 煉意也是《築基圖》的五個動作，只不過均不用力，而加強意的鍛鍊，仍遵循松、慢、勻、大、空、虛、靈、靜八字要訣。

這裏着重講兩點：　1、在“虎部”煉意中講到，我即是佛，佛即是我。在這裏的佛不是遍體金光，而是玉佛，玲瓏剔透，潔白無瑕，光澤柔潤，心胸坦蕩，怡然自得。也可把自己化為菩薩，菩薩即我，我即菩薩。 　2、要有在太空中遨遊之意境。這個佛雖頂天立地，但不是腳踏在地上，而是整個佛身飄在空中，如第一式不僅在動時有這種意境，當成定式時仍要有飄在空中擺動之感。可不管呼吸，沉浸在這種意境，達到適度則再做下式。第二式要有身在空中向下望海之感，看到藍色的海水，水底之龍宮，達到適度則止。第三式要有身在太空，仰首斜望月宮之感，不僅看到柔和的月華，而且看到月宮的桂樹、玉兔，達到適度則止。第四式要有身在太空，前手可探到東海，或摸到西陲之意境，達到適度則止。第五式當雙手在上邊相交舞動時，意念上是飛騰之中，遨遊霄漢，當下勢時猶如潛入海低，所到之處海水讓路。如此反覆數次，達到適度而止。　《採氣圖》 動作仍是《築基圖》五式，只不過不用力，加強採氣意念，意念通過勞宮採氣。 由於“龍部”五式均系身、腰、臂、手及下脘的旋轉纏繞動作，方位經常變化，所以每式所採之氣均系在前後、左右、天地、上下、四面八方--整個宇宙大自然界的精氣、生氣、益氣、好氣。而且每當定勢時，也就是説當手、臂伸展到定位時，即《築基圖》中五式從吸氣變為呼氣時，姿勢停頓不動，可連續在吸氣時採氣3、5或7次，再轉做下式。同時還可以逐漸通過天目、膻中、百會，以至全身採氣。

此部功法主要是為發放外氣所練之功。

預備式：同前，兩腿分開稍寬於肩。

第一式 降龍伏虎全身放鬆，兩臂上抬稍低於肩，圈成環狀，十指伸展相對，雙臂緩緩拉開和相合，使十指尖、掌、臂有氣感。拉開時也要十指相對，其距離以有氣感為度；相合時，也是十指相對，一般以10釐米為宜。

第二式 坎離相對 　全身放鬆，兩臂上抬稍低於肩，肘微屈，使兩掌心相對；雙臂緩緩拉開和合攏，使兩掌、臂有氣感為度，合攏時一般相距三四釐米許。

第三式 太極運轉　全身放鬆，兩掌合抱，一手在中丹田上成俯掌向下，一手在下丹田處成仰掌向上，兩掌相對如抱球狀，這時會感到兩手掌間抱着個輕輕地、皮薄薄的球體。雙腳不動，以腰為軸，抱球左右轉動。動作可大可小。兩手距離寬，意氣中的球體則大，反之則小；腰的轉動幅度應與之相應。無論如何轉動，兩掌心始終相對。具體做法是： 　身轉緩緩左轉；同時左手劃弧轉向下方成掌心向上，右手劃弧向上成掌心向下。 身體緩緩右轉；同時右手劃弧轉向下成掌心向上，左手劃弧轉向上成掌心向下。 如此左右運轉為一次，可重複12、24或36次。第四式 乾坤交泰 全身放鬆，兩腳稍大開，身前俯，兩臂下垂。 吸氣以勞宮對天採天氣，以腰為軸，先向左轉動。然後上體後仰，兩臂隨之轉動向上。直至上身和雙手轉向右側時變呼氣。上體再前俯，兩臂隨之垂下，手指對地。呼氣時意念是從手指往外排濁氣。

如此循環5、7或12次，再反過來從右向左轉，同樣循環5、7或12次。

第五式 陰平陽秘 開始時同預備式，然後手掌朝地，兩臂緩緩提起、下落，使兩掌、兩臂有氣感。收功 　成預備式。兩臂外旋從身體兩側成仰掌上抬至頭頂處。雙掌從面前下落至丹田處。

如此兩遍，然後兩手相疊，左掌在內，右掌在外，先順時針摩腹12次，再逆時針摩腹12次。　然後雙手從左右後伸，兩掌分別貼於“腎俞”，上下摩擦12次。然後兩掌心對兩眼貫氣十二次。

此功我每日習練效果驚人，骨骼變得極硬，肌肉練的很硬，抗擊打能力與反應能力均大大提高。而且不會得感冒，有慢性病也慢慢治好了。　與少林的易筋經有異曲同工之妙。但是練習的時候心不能太急，太急火氣也會很大。 ^[2] 

功法能充盈內氣， 強身健體。初級功以內氣貫掌為主，可使兩手勞宮穴迅速產生氣感。練紅砂手功時，手指外觀可內紅變紫、變黑、形狀變粗，時而堅硬異常，時而温柔如綿。兩掌相對時，可感覺到一定的吸力或斥力。為進一步增強內氣，可在上述基礎上，練採氣功。

功法操作：

1、預備式：

直立，兩腳分開同肩寬，趾抓地，含胸收腹，全身放鬆。兩眼微閉，留一線之光，注視鼻尖，舌抵上齶；排除雜念．集中思想，用鼻自然呼吸。

2、採氣：

兩掌相對垂直．置於胸前33cm左右處，左掌垂直向上，右掌與地面平行，掌心向下。右手中指正對左手勞宮穴，然後開始，用左手從太陽、月亮、森林、藍天等預定的周圍目標採氣。吸氣時，意想周圍純潔之氣徐徐採入勞宮．同時設想勞宮是一片大海，而每個手指則如條條江河，滔滔東流，匯入大海。呼氣時，放鬆意念，暫停採氣，採氣9次，稍息片刻。更換兩掌位置，左掌平放，右掌垂直(姿勢同上)．做右手採氣9次(方法同上)，這樣為1遍，每次可練4—6遍。

3、收功：

身體姿勢不變，收回視線，閉眼。兩手搓熱，輕輕按在於雙眼上，默數心跳81次．然後放鬆意念，緩緩收功。效應：練採氣功，自覺勞宮有明顯進氣感，始則忽涼忽熱，進而勞宮發熱發脹，勞宮處微陷有一小窩。

端坐於齊膝高的木凳上，雙掌於胸前相對，距離5釐米。雙目微閉，吸氣時意想雙掌互相排斥，呼氣時意想雙掌互相吸引，可練習8～10分鐘。此為少林紅砂手的輔助功法，可於正式練功前後練習。

具體練法如下：

1.兩腳分開與肩同寬，平心靜氣，松靜自然。兩臂自然下垂，全身放鬆，自然呼吸兩三分鐘。待身心俱靜，兩掌變成立掌，掌心向下，兩臂撐起。同時兩眼似閉非閉，舌抵上齶，以鼻呼吸。吸氣時雙掌上提，掌心向下，掌要提至最高點；呼氣時雙掌下按，雙腳十趾抓地，提肛。吸氣時意想萬物之精氣自鼻吸入，貯于丹田。呼氣時意想氣由丹田上提，經前胸貫入雙臂，注入雙掌，力達指梢。如此雙掌一提一按為一次，本式共做49次。

2.接上式，吸氣時雙掌上提至肩部，翻掌，掌心向上；呼氣時雙掌向前衝出，與肩同寬，意想內氣由丹田經肩部貫入雙掌。吸氣時雙掌收回，意想精氣由鼻吸入丹田；呼氣時雙掌衝出，意想內氣由丹田注入雙掌。一呼一吸為一次，本式共做49次。

3.接上式，吸氣時雙掌收至肩部，同時雙掌上翻，掌根在前，掌指向後，掌心向上。呼時雙掌向上推出，意想真氣貫入雙掌，有力託千斤之感；吸氣時意想萬物之精氣由鼻、頭頂百會穴吸入丹田，同時雙掌收回至肩部。呼氣時雙掌向上推出，意想真氣貫入雙掌。一呼一吸為一次，本式共做49次。

4.接上式，吸氣時雙掌收回，呼氣時雙掌向左右推出，意想自己在推動左右兩堵牆或兩塊巨石。吸氣時收回雙掌，呼氣時推出，意想真氣貫入雙掌。一呼一吸為一次，此次共做49次。

5.收式：吸氣時雙掌收回，呼氣時雙掌向前推出。吸氣時雙臂交叉向上繞環，呼氣時雙臂向下繞環。此時全身放鬆，不意守任何一處，配合呼吸繞環14次後，緩慢散步即可。

1.練功第一年內， 每日堅持練功三次，早、午、晚各一次。練功有一定基礎後，可改為每日練功二次，早、晚各一次。

2.每次呼氣時，一定要雙腳十趾抓地，同時提肛。

3.此功練習一段時間後，雙手會發麻、發脹、發熱，此為有氣感的表現，不必驚慌，此時全身氣力大增。功成後，可擊人傷其臟腑而外表無傷。

功法運動量較大，要求練功者體質較好，最好沒有疾病。練功時間，最好安排在早晨，於公園、林間等空氣新鮮處，面向東方，吐出濁氣，吸入清氣。練功期間，要注間營養，保證睡眠時間，節制性慾。練功時手要圓活，用內勁，不要僵硬做作。這樣持之以恆，定會功到事成。