糊名法

糊名在宋代常稱為“彌封”，就是要把試卷卷首的考生姓名、籍貫和初定等第都要封住或者裁去，以防評卷官徇私作弊。

992年（宋太宗淳化三年），將作監丞莆田陳靖上疏，建議在科舉考試中使用糊名辦法，得到宋太宗的採納。

1008年（真宗大中祥符元年），糊名法在省試中開始實行。採用糊名法以後宋真宗高興地對宰臣王旦等説：“今歲舉人頗以糊名考校為懼，然有藝者皆喜於盡公。”

糊名制度的實施有利於客觀評卷、公正選拔人才。陸游《老學庵筆記》卷五中説：“本朝進士，初亦如後製，兼採時望。真宗時，周安惠公起，始建糊名法，一切以程文為去留。”但因為不再考慮考生平時的真實水平和道德表現，只重考試成績不重品行，導致進士及第者也不一定是眾望所歸者的弊端。但是，從科舉制度保證公正性的角度而言，糊名的優點是明顯大於其侷限性的。

北宋國子監學生鄭獬的遭遇就與糊名直接相關。鄭獬曾求學於湖南湘陰縣的笙竹書院，後來成為國子監生。據沈括的《夢溪筆談》卷九記載，國子監選拔考生時，鄭獬的成績只排在第五位，心高氣傲的他十分不滿意自己的名次。按慣例，被錄取的考生要向國子監祭酒寫信表示感謝。而鄭獬則在寫給國子監祭酒的信中大發牢騷，宣稱自己“李廣事業，自謂無雙；杜牧文章，止得第五”，並將國子監祭酒比作劣等的駑馬、擋路的頑石，而將自己比作千里馬、巨鰲。國子監祭酒看了以後，暴跳如雷，恨得咬牙切齒。鄭獬殿試時，考官恰恰就是那位國子監祭酒。這位考官發誓一定要讓他落榜，因此他特地在眾多的試卷中找到一份文筆極像鄭獬的卷子，毫不猶豫地將這份試卷淘汰掉。但是閲卷完畢拆封以後，這位主考官發現被淘汰的試卷根本不是鄭獬的，而鄭獬則高中狀元。糊名制度的實施是鄭獬能逃脱國子監祭酒報復的關鍵，這也説明糊名是使科舉制度走向公正的重要一步。